○(🐮) 老子に「善(shàn )行(🅾)轍迹無し」とあるが、至徳の境地(dì )につい(🌏)ては、老子も孔子も同(✌)一(yī(🔢) )である(🤮)のが(😢)面白い。
「(🏂)大宰(zǎi )はよく私(🥄)のことを知(zhī )っておられ(🕣)る。私は(🙄)若いころには微(❎)賎な身(🏋)分だったので(🏈)、つまらぬ仕(🏃)事(👁)(shì )を(🚻)いろ(😅)い(💢)ろと覚え(🎟)こんだ(📢)ものだ(🚃)。しかし、多(🔷)能だから君子だ(☔)と思わ(✍)れたのでは(🌊)赤面(🐯)する。いったい(😙)君子という(🧞)ものの本(🍈)質(🔨)が多(duō )能という(🕉)ことにあって(🌗)いいものだろ(🛬)うか(🍙)。決(🦋)してそんなことはない。」
○ 誄==(🤝)死者(🍾)を哀しんでそ(🖖)の(🥜)徳(🆘)行を述べ(🏇)、そ(😄)の霊前に献ぐる言葉(yè )。
一(🤯)六((🥅)二〇〇)
「しかし、(🐨)わずかの(🔷)人(rén )材(cái )で(⛑)も、その有(yǒu )る無し(🕊)では大変なちがいであ(😵)る。周の文王は天(✝)下を三(sān )分してその二を支配下(xià )におさめて(📢)いられたが(🐞)、それでも殷(yīn )に臣事して秩序をやぶられなかった。文王時代の周(📂)の(🐄)徳(🥢)は(🙇)至徳というべき(🤼)であろ(🕒)う。」
「音楽が(🚳)正し(🏰)くなり、雅がも頌しょうもそ(🚢)れぞれ(💦)その(🏷)所を得て誤用(yòng )されな(🗽)いようになっ(😒)たの(🤒)は、私(⌛)が衛(♎)から(💼)魯に(😅)帰って来た(🍛)あとの(🐬)ことだ(🔐)。」(✋)
(📬)曾(💡)先(xiā(🏬)n )生が病気の時に、(🤪)門(🔨)(mén )人たちを枕(🍈)(zhě(🙀)n )頭(♎)に呼ん(🏟)でいわれた。――
○ 舜(📇)(shù(💈)n )は堯(yáo )帝に位(💖)をゆず(🎐)られた聖天子。禹(yǔ )は(🗼)舜帝に位(wèi )をゆ(🏨)ずられ、夏(xià )朝(🎙)の祖となつた聖(🐲)王。共に無(🚵)為にして化(huà )するほ(😛)どの有徳の人であ(🥌)つた。
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