その場はそ(🏹)れで済んだ。し(☔)かし仲弓(🙍)に対す(🈂)る蔭口(🚉)はやはり絶えなかった。いうことがなくなると、(🚭)結局彼の身分(🍔)(fèn )がどう(📙)の、父の素行(há(🈁)ng )がど(🦀)うのという話(huà )にな(🎒)って行(háng )った。む(🚩)ろ(⚓)ん、そんな話(huà )は(🎺)、今(jīn )に始(shǐ(🧜) )ま(🚿)った(🐲)こ(📃)と(🎳)ではなか(🚽)った。実をい(💻)う(🙎)と、孔子が(🚓)仲弓(🏆)を特に称(chē(🌷)ng )揚し出(🎟)したのも(🕴)、その人物(🚪)(wù )が実(shí(🍇) )際優れて(🌞)いたからで(💺)はあっ(🈁)たが、何(hé )と(🔎)かして門(mén )人たちに彼(🍫)(bǐ )の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼(🐟)(bǐ(🐂) )の(🚼)身(shēn )分や(🧠)父に関する噂を話題にさせな(🥂)い(🏷)よ(💏)う(🐂)にしたい(🏋)ためで(🛁)あった。ところ(♓)が、(🐍)結果(guǒ )は(🏠)か(🐫)えっ(🔞)て(🎣)反(🤣)対の方に向いて行った。孔(🎺)子が(🍔)彼を讃めれば讃め(🕉)る(⤴)ほ(🛵)ど、彼の身分の賎しい(🎽)こ(🚳)とや、彼の(🛷)父の(🔲)悪(🏂)行が門人(🆓)たちの蔭(yīn )口(🙈)(kǒ(🚨)u )の種(🎍)になるのだった。
「で、わし(📻)は、違(wéi )わないよ(🍬)うになさ(🚺)るが(🕳)よい、(🚭)と答えて(🤰)置いた。」(🍉)
大(dà )て(💘)いの牛(🚾)は毛(máo )が斑(🥊)まだらであった。そ(🔇)して(🎸)角が変にくねっていた(🌀)り、左右の調和(hé )がとれ(👖)ていなかったりした。孔子(🥄)(zǐ )はそれらに一々注意深く視線(xiàn )を(💚)注い(🤷)でいたが、そ(♌)のう(🧜)ちに彼は、(🍢)一(yī )頭の赤毛(⛳)の(🐴)牛(🔛)(niú )に眼をとめ(🔷)た(👭)。それはまだ(🏫)若くて、つ(🦄)やつやと毛が陽(🌹)に光って(🕝)い(🧝)た(🐌)。角は(🛣)十分伸び切ってはい(😚)なかったが、左右とも、ふっ(🤱)くらと半(🕣)円を(⏫)描いて(🕰)、いかにも調った恰(🐔)(qià )好をしていた。
孔(🔠)子(zǐ )は、このごろ、仲弓に対(duì(🔞) )して、そういった最高の讃(🌅)辞をすら惜(🕚)し(🤙)まなくなった。
「いけないこともあり(💼)ますまいが、鄭(🏔)重の(👾)上に(🥟)も鄭重(✏)に(🤖)なさりたいのが、(💙)せ(🎃)めて子とし(⛎)て(🤹)の(🌉)……」(🧠)
(🆎)元来孔子はユーモリスト(🚴)では(🐲)な(🆕)かった。だから彼は、(🔌)生真面目に考(kǎo )えて、そんなこと(😲)を思いついたので(😥)ある。しか(👮)し(🌚)、(🦈)思いつい(🆗)て見ると、いか(📅)にも可(🍿)笑しか(➡)った。彼(bǐ(🧝) )は思わず微笑した。同時に(🖐)、何(🏼)となく(😮)自分(fèn )に(🍻)はふさわし(🤳)くないような気が(🛋)し出した。たしかに彼のふだ(😗)ん(🕑)の信念に照らす(👃)と、それは(🎳)決して(🛁)気持(🏎)のいい策だ(🍈)と(😛)は云えなかったの(⏬)である。そこに気(🦐)がつくと、彼はもう笑わな(⏰)かった。そして、(🍐)ゆっく(⏱)りと(👷)、も(🔤)う(🕔)一度(🤫)考え(😞)なおし(😁)た。しかし、それ以上(🌟)のいい考え(♐)は、どうしても思い浮(fú )ばなか(🛑)った(🌆)。
6 子曰(yuē )く(📜)、父在(🔗)さ(📨)ば其の志(zhì )を観、父没せ(🚇)ば其の行を観(guān )る(😪)。三年父の道を改むること無きは(🍗)、(🐅)孝(xià(💻)o )と謂うべ(❇)しと。((🏑)学(👐)而篇)
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子騫。人(🐄)(rén )其の父(fù )母昆(🎊)弟の言(🍩)を(🐼)間せずと。((😲)先進篇)(🖌)
(🐻)4む(📞)ろん彼は、仲(🔳)弓の問題(tí )に(✌)か(🎁)かわりな(🤡)く(🌆)、こ(🕯)れまでにも(💝)その点に(😑)力を入れて(👞)門(mé(🔷)n )人たちを教育(yù )して来たのであ(🥜)る。彼(🎚)がつ(🐅)とめ(🌲)て「利」(🍷)について語(📽)る(🐛)ことを避(🐬)け、(🚼)たま(🏠)た(🎉)まそれ(🧜)を語ることがあ(📡)っても、常(⛷)に天(tiā(🆙)n )命(mìng )とか、仁とかい(🌧)うようなことと結びつけ(🥄)て話(huà )すように注意(yì )して来た(🧘)の(📼)も、そのためである。また彼は、機会(huì )あるごとに、門(🧐)人達の(🚊)我執(🔪)を戒め(💄)た。そして、「5(😛)自己の(🐨)意(yì )見(🍎)(jiàn )にこだわっ(🧗)て、無理(lǐ )強いに事を行ったり、禁止したりするの(✨)は君(jun1 )子の道でない。君子の行(💶)動(🛅)を律(lǜ )する(🌵)もの(🈯)は、たゞ正義あるのみだ。」と(🦅)説き、6彼自(🚞)身、細心の注意を払っ(😛)て、臆(🐮)断(duàn )を去り、執着を絶ち、固陋(🚃)を矯(👍)ため、他との対立(🐂)に陥ら(🐦)ぬよう(😃)につとめて来(🌤)たものであ(☔)る。
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