フェラ 動画《オナニー 投稿 サイト》2行目ライン
オナニー 投稿 サイトあらすじ
元(yuá(📨)n )園町は心(💝)(xīn )地(dì )ここちよさ(🏣)そ(🏙)う(🌈)に酔っていた(🌦)が、や(🚴)がて何(🖊)か思(🐩)い出したように客(kè(🌠) )の方(fā(👆)ng )を見ながら、
彼(bǐ )は自(🔰)分(🐵)(fèn )で自分(fèn )に言って見た。
と泉太は(🌞)ま(🍄)た弟を呼ん(📹)だ。
「僕(⛺)(pú )は友(yǒu )人と(🔂)しての岸本(běn )君を尊(🍋)敬(💬)(jìng )し(📐)てはいますが」とその時、(🔩)元園町は酒の(👛)上(shàng )で岸(àn )本を叱しかるように言っ(🐓)た。「(👪)一体、この男は馬鹿です」(🏉)
と兄は(🛌)弟(🔰)を叱(🧜)し(🎴)か(🗣)るように言った(🏉)。そ(🚢)の泉太の意味(wèi )は(🌧)、自(zì )分は弟よりも先に父(🍍)の(📞)言葉(🤟)に応じ(🍿)るつ(🥗)も(🍺)りであっ(🚘)た(🐭)とでも言(💧)うらしい。
最近に筆を執り始めた草稿が(🆙)岸本(💫)の机の(🐉)上に置いてあった。そ(🥇)れは(💻)自(zì )伝の(🏉)一(😅)部(bù )とも言(yá(😫)n )うべ(🙌)きもので(🏕)あっ(🐆)た。彼(bǐ )の(⛪)少年時代から青(🏝)年時代に(👾)入(rù )ろうとする頃のことが(🏥)書(shū )きかけてあ(🙀)っ(👶)た(🚫)。恐(🎮)ら(🖼)く自分(fèn )に取っ(👏)てはこれが筆の執(📙)り納めであるかも知れな(🐂)い、そんな心(🆖)持が(🚠)乱れた彼の胸の(📿)中を(⭕)支配するように成った。彼は机の前(🚝)に静(jìng )坐(zuò )して(🦏)、残すつもりもな(🍪)くこの世(🐺)に残し(👠)て(📝)置(😮)いて行こうと(😮)す(🚉)る自(🎑)(zì )分の書(shū )きか(🌨)けの(🔽)文章を読んで見た。それを(🤘)読んで、耐えられるだ(🌒)けジッと(🖱)耐え(😺)ようとし(🍏)た(📐)。又(⚽)終りの方の(🕢)足りない部(bù )分を(➡)書き(🔷)加えようとも(🌼)した。草稿の中に出て来るの(🏏)は十八九(👼)歳(suì(🤰) )の頃の彼自(✂)身(shēn )で(🍋)ある(🥖)。
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《オナニー 投稿 サイト》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 投稿 サイト》?
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Q6《オナニー 投稿 サイト》評価:
A「その奥さんは日本(☔)語が話(🤲)せる(⛵)んですか(🙀)」
Aと(🔖)、台所の方へ(🥃)首だけ突ん(🌌)出し(🦁)た。
A 兎は(🛂)ぴよ(🗳)んと(💙)飛びしりぞ(💽)いて唾を避(🛍)け、ふん(📓)、(➖)といつたやうな顔つきで話を聞き(🐮)、
A 知っ(🛴)ての通(📸)り文楽の芝居(👉)では、女の(📠)人形は顔と手の先だけし(🗨)かない(🔟)。胴や足の先は裾の長(✋)い衣裳の裡に(🈯)包ま(🧝)れ(🏊)ているので、人形使いが自(🎱)分達の手を内部(🕛)に入れて動き(🌙)を示せば足りるの(💖)であるが(🙈)、私は(💐)こ(🧕)れが最も実際に近い(🏇)のであって、昔の(🔔)女(🔃)と云う(🍗)ものは(🏐)襟から上と袖口から先(📥)だけの存在で(🎉)あり、他は悉く闇(🦈)に隠れていたも(🏙)の(🥇)だと思う。当時にあっては(🚕)、中流階級以上の女はめったに外出すること(📰)もなく、しても(👭)乗物の奥深(🥗)く(🌼)潜ん(🌑)で(📨)街頭に姿を曝さないよ(🕑)うにしてい(🦂)た(🎻)とすれば、大概はあの暗(😋)い家(🎀)屋敷の一と間(🎾)に垂れ籠めて(🆙)、(🍻)昼も夜も、たゞ闇の(🗻)中に五(🏙)体を埋めつゝ(🎯)その顔だけで存在を示して(💧)いたと(✍)云える。されば衣裳(🚕)なども、男の方が(🔯)現代に(🌔)比べて派(🙁)手な割合に、女の方は(🚪)それほ(🎈)どでない。舊(🙌)幕時代の(🌈)町家の娘や(🍂)女房(🔋)のものなどは驚(🐸)くほ(🗂)ど地味であ(🎭)る(😁)が、(🧕)それ(🕡)は要するに(👜)、衣裳と云うものは(🤗)闇の(😅)一部分、闇と顔とのつながり(😤)に過ぎな(🧖)かったからである。鉄(🚃)漿おはぐろな(🈹)ど(👽)と云う化粧法(📏)が(⭐)行われた(🌙)のも、(🔈)その目的を(🕚)考えると、顔以外の空隙(🎸)へ悉く闇を詰(👀)めてしまお(🛋)うとして、口腔へま(🥒)で(🏀)暗(🙁)黒(🌥)を啣ませたのでは(🏄)ないであろうか(🦎)。今(🙅)日かくの(👸)如き婦人の美は、島原の(🔤)角屋(💷)のような特殊な所へ行か(✈)な(📁)い限り、実際には見(🕓)ることが出来な(🙋)い。しかし(⏮)私は(😌)幼い時(👄)分(🦋)、(🚍)日本橋の家の奥(♓)で(♿)かすかな庭の明りをたより(🕜)に針仕事をしていた母の(🍆)俤を考えると(🧖)、昔(🎋)の女(💨)がどう云う風なものであったか、(🚽)少しは想像(🌚)出来るのである。あの時分、と云うのは明治(🔫)二(🔓)十年(🕋)代(😟)のこ(🏅)とだが、(🏤)あの(🛺)頃ま(🍱)で(📄)は東(🎨)京(🤕)の町家も(😃)皆薄暗い建(💈)て方で、私の(⚓)母や伯母や親戚の誰彼な(🐱)ど、あの年配(📑)の女達は大概鉄漿を附(💨)け(🚘)ていた(🚎)。着物は不(🛌)断着(🈴)は(😬)覚え(🕔)てい(📥)ないが、餘所よそ行きの時は鼠(🈸)地の細かい小紋をしば／＼着た(📲)。母は(🗒)至(⬇)ってせ(🛺)いが(😺)低く(🏟)、(🔎)五尺に(✌)足らぬ(🔹)ほどであったが、母ばかり(🚒)でなく(🎌)あの頃(🔸)の(📖)女(🚍)はそのくらいが普通だっ(➿)たのであろう。いや、極(🌓)端に云えば、(💣)彼(🌮)女たちには殆ど肉(🈸)体がなかったのだ(🐰)と云っていゝ。私(✍)は母の顔(🕍)と手の外、(📑)足だ(🐗)けはぼん(🛢)やり覚えているが、胴体については(📄)記憶(🧙)が(💶)ない。そ(📷)れで想(🐛)い起すのは、あの中宮寺の観(😌)世音の胴体であるが、あ(⏮)れこそ(🛣)昔の日本(🚺)の(📀)女(💚)の典型的な裸体像(💏)で(🙀)はな(🍾)いのか(😌)。あの(💛)、(😠)紙のように薄い乳房の附いた、板のような平べったい胸、その胸(🥓)よりも一層小さくくびれて(🔍)いる(🕔)腹、何の凹凸おうとつもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の(🥙)線、(🍠)そう云う胴の全体が顔や手足に(👮)比べ(🍺)ると不釣(🏭)合に(🐐)痩せ細っていて(🈚)、厚みがな(😟)く、肉体と云うよりもず(🤵)んどう(📪)の(🛴)棒(🛤)のよう(🎋)な感じがするが、昔の女の(🛁)胴体は押しなべてあゝ云う風ではなかった(🐽)の(🌄)であろ(♓)うか。今日で(💲)も(💬)あゝ云う(🈚)恰好の胴体(🐍)を持った(🔥)女(⏭)が、舊弊な家(🐏)庭(💄)の老夫(⬛)人とか、藝(🤵)者な(🚖)どの中に時々い(🌡)る。そし(👋)て私はあれを見ると、人(🎯)形の心棒を思い出(🐐)す(🎰)のである(🖱)。事実、あの(🚧)胴体(🌊)は(🤙)衣裳を着けるための棒であって、それ以外(🐞)の(💰)何(🐊)物(🏜)でもない。胴体のスタ(❗)ッフ(🐣)を成しているものは、(👡)幾襲ねとなく(🏜)巻(🛒)き附いて(🏌)いる衣(🍓)と(📁)綿とであって、衣裳を剥げ(😆)ば人形と(🦅)同じよう(🏢)に不(🌀)恰(🍻)好な心棒が残(㊙)る。が(🐵)、昔(👈)はあ(🛺)れでよかったの(🕍)だ(💝)、闇の中に(⚫)住む彼女たちに取(🏝)っては、ほのじろい顔一つあれ(♊)ば、胴体は必要がなかったのだ。思う(👏)に明朗な近代女性の肉(📂)体美を謳歌す(📦)る者(📉)には、そ(📼)う云う(😢)女の幽鬼(🌿)じみた美しさを(🥙)考(🥍)えること(🧙)は困難で(🌄)あ(✂)ろ(🎻)う。ま(📭)た或る者は、(🐚)暗い光(❌)線(🍘)で胡麻化(✈)した美しさは、真の美しさでな(😮)いと云うであ(🥁)ろう。けれ(🗨)ども(😁)前にも述べたように、われ／＼東洋人は何でも(👍)な(🍫)い所に(😓)陰(🀄)翳を生ぜ(🌧)し(😳)め(📣)て、美を創(👅)造(🧜)す(⛺)るのである。「掻き寄せて(✌)結(🔄)べば柴の庵な(🤤)り解く(🏗)れ(🤨)ばもと(🚺)の野原なり(🤴)けり」(⏱)と云(🏕)う古歌があるが(✨)、(😞)われ／＼の思索のし(♌)かたはとかくそ(👲)う云う(🏴)風であ(🥜)って、美(🔧)は物体にある(💲)ので(🕜)はなく、(🗽)物体と物体と(👾)の(🐠)作(🎒)り(🚈)出す陰翳のあや、明暗にあると考(😱)える(🛁)。夜光の珠(🥙)も暗中に置けば光彩を放つが(🚴)、白日の(🎐)下に(👕)曝せば宝(👤)石の(👍)魅力を(🗒)失(🔦)う如く(🔖)、陰翳の作用を(🦌)離(🗃)れて美はないと思う。つ(🎊)まり(🎦)わ(🤝)れ／＼の(🏕)祖先(🌱)は、(🐳)女と云(🧛)うものを蒔(🦕)絵ま(🔄)きえや螺(⬅)鈿ら(🛸)でんの器と同じ(🏌)く、闇(💲)とは切っても切(🐓)れ(🚄)な(👆)いものとして(🥛)、出来るだ(👏)け全体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長(🐤)い裳裾で手足を(👞)隈の中(🥦)に包み、(💯)或(🏁)る一箇(♿)所、首だ(👤)けを(💩)際立たせるよ(🆗)うにした(🔆)の(🏺)である。な(😠)るほど(🙂)、(🛠)あの均斉を缺い(🚈)た平べ(🧢)ったい胴体は(🆖)、西洋婦(💥)人のそれに(🍠)比べれば醜(🥠)いであろう。しかしわ(⤵)れ／＼は見えな(⛩)いものを考(☔)えるには及ばぬ。見え(✳)ないものは(🖥)無い(🍉)もの(🤲)であるとする。強(❓)しいてその醜さを見ようと(🌽)する者は、茶室の床(🏅)の間(😍)へ百燭光の電燈を向ける(👝)のと同じく、そこにある美(🏍)を自みずか(🤬)ら(😕)追い遣(🏙)ってしまうのである。
A 私は(🤰)祖母を好いて(⛰)はゐ(🚾)なか(🛡)つたが(👦)、私の眠られ(📃)ない夜には(👟)祖母を有難く思ふことが(👁)あつ(✏)た。私は小學三四年のころか(🛅)ら不眠(🎊)症にかかつて、夜の二時に(🤯)な(🌍)つても三(👥)時(👵)に(🤼)なつ(🌡)ても眠れな(😍)いで、よく寢床の(🐺)なかで泣い(🐠)た。寢る前(Ⓜ)に砂(😼)糖をなめればい(🏂)いとか、時計(🎢)のかちかちを數へろと(👹)か、水で兩足を(😯)冷せと(💃)か、ね(🎶)むのきの葉を枕のした(🚍)に(🥏)敷いて寢る(🔈)といいとか、さまざまの眠る工夫をうちの人た(🕎)ちか(🍛)ら教(💁)へられ(🍳)たが、あ(✔)ま(🚢)り效目が(📉)なかつた(🚳)やうである。私は(🐤)苦勞性であつて、いろ(👺)んなこと(⏭)をほ(⚓)じ(🔴)くり返して氣にするものだ(💲)か(❓)ら、尚のこと眠れなかつたのであらう。父の鼻眼(📈)鏡をこつそりいぢくつて、ぽきつと(♌)その硝子を割つ(⛄)てしま(👸)つ(🤹)たとき(🚂)に(📲)は、幾夜(🎵)も(🏵)つ(🏟)づけて寢苦しい思ひをした。一軒置い(🉑)て隣りの小間物屋では書物類も(✍)わづか賣つてゐ(🐔)て、ある日私は、そこで(🧛)婦(🧤)人雜誌の口繪などを見(🚣)て(🥑)ゐ(📶)た(🕴)が、そのうちの一枚で黄色い人魚の(⬇)水彩畫が欲しくて(🍬)なら(😕)ず、盜まうと考(🤒)へて靜かに(💓)雜誌から切り(🚘)離して(💃)ゐたら、(🦑)そこの若主人に、治をさこ(🛤)、(🧞)治を(💷)さこ、と見とがめられ、その(🚦)雜誌を音(🥕)高く店(📏)の疊に投(🎲)げつけて家まで飛んではしつて來た(📔)ことがあつた(🕞)けれど、さう(🍬)いふや(🥁)りそこなひもまた私をひど(👸)く眠らせなか(🏮)つた。私は又、(⛔)寢(🍺)床の中(🗻)で火事の恐怖に理(👑)由なく(😥)苦しめられた。此の家が燒け(🥧)たら、と思ふと眠るどこ(🕝)ろ(📟)ではなかつ(🥤)たので(🔽)ある。い(🧙)つか(🕣)の夜、(✡)私が寢(🚙)し(❕)なに厠へ行つ(💌)たら(🏬)、(🧢)その厠と(🥀)廊(👐)下ひ(🧗)とつ隔て(💍)た眞暗い帳場の部屋で、書生がひ(⛺)とり(🔘)して(🤝)活動(🎗)寫眞をうつ(⏹)して(😰)ゐた(🥣)。白熊(🆕)の、(💨)氷の(🛡)崖か(🔞)ら海へ飛び(😔)込む(🕎)有樣が、部(🎿)屋の襖へマツ(🕌)チ箱ほどの(💯)大きさでち(🎇)らちら映つてゐたの(🏜)である。私はそれを(🛒)覗いて見(📗)て、書生のさうい(🏑)ふ心持が堪らなく(😠)悲し(🌬)く思は(📞)れた。床に(🔶)就いて(🚞)か(💩)ら(🔡)も(🚨)、その活動(⏬)寫眞(🙊)のことを考へると胸がど(⛹)きどきしてなら(➿)ぬのだ。書生の身の上を(🍉)思(🌟)つたり(🍧)、また、その(🐁)映寫機(🕟)のフヰル(🏎)ムか(🦎)ら發火し(📹)て大事(🍣)になつた(💪)らどうしようとその(🌈)ことが心配で(🌍)心(🤤)配で、(👆)その夜はあけがた近くになる迄まどろむ(🏽)事が(📴)出來(🌩)なかつたの(😉)である。祖母を(📏)有難(🌼)く思ふ(🧗)のはこ(💡)んな夜であ(💏)つ(🕠)た。
A「どうしたって(✔)大(🐣)きなお(👠)世(👙)話よ。―――あ(🌁)あ、(📡)いい気持だった」
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