次郎(🥃)は、その中(zhōng )の「(🌈)ぼ(🛀)く(🍏)のほうはたぶん変更はあるま(💚)いと思(🖊)うが」という文句が気(qì )になった。もし恭一だ(🚶)け(🏔)の考えで(🤸)日(rì )取りがき(📼)められ(👵)るものだった(💔)ら、そ(🖌)んな(🍲)あい(🐅)まいな言い(⛎)かた(🐎)をす(💲)るわけがない。これはだれかほかの人(rén )の(🤴)都合(hé )を念頭(tóu )においてのこ(🥐)とら(🚈)しい、もし(🤖)そうだとす(🦓)ると、(🚐)それは道江(jiāng )みち(🌕)えの着(zhe )京の日取りにちが(🚶)いないのだ。
「(👚)新(👋)参しんざん(💂)の小僧こぞうで(💲)ございます(🔝)。」(🎰)
朝倉(cāng )先(🐎)生は、そう言っ(🎅)て微笑し(✊)た。そして、そ(👆)れ以(🛤)上口(🎙)で説き(🔇)ふせ(🐴)ること(🐣)を断念し(💁)た。いずれはこれからの生活体験が(🎬)、徐々じ(💖)ょじょにかれ(😺)ら(🍞)を納(📟)得(🐬)させる(✨)だろ(⚓)う、と(🎆)い(🎇)うのが先生の(✉)いつもの(⬇)信念だったのである。
次(🙀)郎が、寒そうに肩(🕘)(jiān )かたを(🛴)すくめなが(😿)ら(🦅)、言(🔗)うと、
「強制さ(⚾)れ(🚿)ると、どん(💽)な不合理なことにで(✏)も盲従もうじ(🎶)ゅうする(🕝)。お(🔷)たがいの相(🏁)談に任され(🕘)ると、(🕚)なまけられるだけなま(✴)ける工(gōng )夫(🏈)を(🧗)する。もしそう(🌼)いう(⏮)こと(🍴)が(👎)人(rén )間(jiān )にとってあたりまえのこ(🔸)とだとして許され(🔌)るとすると、い(🏂)っ(🐼)たい人間(🐚)の(🏑)自主(⛄)性とか良心とか(🆒)い(💶)う(✋)もの(🔢)は、ど(📁)う(🈲)いう意(yì )味を(⏮)もつこと(🔊)になるんだ。いや、(😴)いつになっ(🎃)た(⛴)ら、人間はおた(🍳)が(🥄)いに信頼(😹)しんらいのできる共同(🌂)生活を営いと(🍩)なむことが(🔶)でき(🤞)るようになる(🎳)んだ。」
先生は、そう言って、次郎に目くばせした。次郎は待ちかま(♌)えていたよ(😾)うに、自分のそばに置(zhì )いていた紙袋(dài )か(🤙)み(🧟)ぶくろ(➕)から、ガリ(💪)版(🐋)の印刷(shuā )物を(😣)とり出して(🐈)、(🍊)みんな(😙)に配布(bù(🤙) )した。
次郎(😑)が入り(💵)口(kǒu )に(🦆)立って様(🧞)子をな(🔎)がめていると、
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