(🗑)この人は本名をお嘉志かしさんといい、横浜(bāng )フエリス(🥓)女(nǚ )学校(🦈)を早く(🎭)卒業(😍)して(💁)、巌本いわも(〰)とさんにかたづいた(🌈)人(rén )ですが、そ(✋)の学才と人が(🚷)ら(🌇)と(🍠)はむかしを知(🦅)ってい(🎮)るもの(🍗)に惜しまれたばか(🧙)りで(😘)なく、(🛳)お嘉志(zhì )さ(🚏)んの(🛠)だんなさんはまた当(🍚)時明(🐚)治女学校の校(xiào )長(🚴)でもあり女(nǚ )学雑誌社(🗒)の(🐀)社(🔻)長でもありまして、(👅)『女学雑(✍)誌』と『評論』の二(👺)雑(🐸)誌(👃)を出していましたから、学校や(🔍)雑誌に関(👩)係のあ(🅿)る男(🏥)女の(🤩)人たちま(✖)で(🎪)が(🦋)新し(🚞)い墓じるしのまわ(🛌)りに集ま(🔙)り(🔜)ました。
八 佐久こ(🍟)とば
姉夫婦(fù )は(🤮)木曾福(📭)島きそふくし(👂)まをさして帰(🏻)って行く人(🍚)(rén )たち(🔟)です。そこでわたしもい(😯)っ(🆚)しょに神(📟)坂村(cūn )みさかむ(🎃)らを立ちました。お別れに寄った家々(⛰)の人たちは(📀)、(♈)いずれ(😤)も門口に出て、わたし(♉)た(🏭)ちを見(🍊)送(👟)って(✈)いました。神坂(bǎn )村から次の吾(🔦)妻村あ(😴)ずま(🤳)むらまでの二里の間(jiān )は男垂山(🍡)(shān )お(⚪)た(⛔)るやまなど(🛀)の迫っ(🤽)てきてい(😮)るところで、深(🍨)い(📋)山(shā(❇)n )林の(➕)中です。吾妻村(🚹)まで(🍊)行きますと、(🥄)おじ(🕤)の家があ(🔙)り(📋)ます。そこがわたしの母(mǔ )の生まれたとこ(😇)ろで(📺)す。
木(mù )曾川(chuān )はこの(🦂)町の中(zhōng )央を流(liú )れ(🖥)る(📩)川です(🚎)。姉の家(🏽)(jiā )の門(mén )前か(💉)らがけ(🏳)下のほうに福(💵)島の町がよ(🐋)く見えまして、川(🥁)の(🛎)瀬の音までが手に取るように聞え(🤮)ています。対岸に並(bìng )ぶ家々(🐽)、お寺(🤑)の屋(wū )根、古(❇)い屋敷(fū(🆘) )の跡(jì )なぞ(🎽)から、深(shēn )い原(yuán )生林につつまれた山腹の(🔀)地(🐡)勢(shì )ま(🎊)で(🎊)が(⛄)望(😘)まれま(🏽)す(🌨)。こん(🧦)な(🧕)に用(♏)(yòng )心よくまと(🌺)まっ(♿)た町のながめのあ(🗳)る(🏃)ところもめずらしい。それを(🛏)見ても、古(📑)い(👔)お関所を中心にし(🌆)て発(fā(😋) )達してきた町だと(⏰)いうことが(🔃)わ(🍒)かりますね。
「チリンチリ(🍰)ン、チリンチリン。」
も(🌤)とより、木(💝)曾(🥋)山(shān )の熊(xióng )くまの胆(💭)いに目(🍙)をつ(🌉)けて、それを土台(✊)(tái )に製(⏯)薬の業(🧝)を思い立ったの(🍬)は、橘翁さま(🗒)あってのこ(🍤)とです。しかし、姉の家(jiā )の薬(yào )をこ(🌀)れまで(🏕)にひろめ、先祖(zǔ )伝来のし(♊)ご(🦈)とを(👄)築き上(🚑)げ(🔭)たのは、(🛍)何(🤪)代(⬛)もかかっ(🏖)た行(háng )商の(🌯)力によることが多い(🔗)のです。
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