日本《えろ ママ 活》3行目ライン
えろ ママ 活あらすじ
そう(😒)いえば(💊)、木の(🐨)芽が田楽になり、竹の子がすしになり、(🆚)よもぎがもち(🥔)になるころは(💤)、そこ(😐)い(🐫)らは(🐿)もう桃(🧑)や(🎏)すもも(🕠)の花でいっ(🐯)ぱいで(🤠)す。
こんな話(🎯)が出ました(🧝)。どんなにわたしもこの再会をよろこびましたろう(🌘)。
当時(shí(😪) )の函館あたりは(🔋)まだ「蝦夷(🚂)地えぞち(🥦)」と言いまして(🅿)、開(kāi )けたば(🍥)か(🍰)りのさみしいとこ(🐏)ろ(🖊)でしたが、先生(shēng )は六年も(🦒)そのさみしいところにしんぼ(📢)うし(🎂)て、(🎨)病(bìng )院や医(🖤)学所を建てたり、薬(🌹)草園を開(🍎)いた(😇)り(🔖)、松杉まつすぎその(🕓)他(🏩)の(🍯)木(🤺)の苗を内(nèi )地(dì )から(🕔)移(❌)し植(💔)(zhí )えさせたりしました。その「蝦(🚓)夷地」に緬羊(yáng )めんようや(👍)牛を(⛲)飼い、養(🗄)蚕の業につくも(🍢)のが(🥌)できた(🍾)のも、先(🈸)(xiān )生の監督(🙏)ではじめた(🔺)ことなのです。疏水の工事を起して久根(gēn )別(⌚)川くねべつがわとい(🐕)うところから(🚋)舟を(😼)函館へ通すようにしたのも(💁)先生(shēng )でした。
あ(🍢)れはわ(📵)たしな(😕)ど(🦑)の(🐒)まだ(📽)青年の(🍪)ころの(🍨)ことでしたが(🍆)、その日(rì )の葬(📟)式について、今だにわたしの胸に(🍓)浮かんでくるこ(🐩)とが一(〰)つ(🛍)ありま(🐋)す。それは『小(✌)公(gōng )子』の訳者(🏖)を記(⛅)念(🌎)するために、い(😑)ろいろ(🍠)な書物(😻)や雑誌の類が数多くその墓(mù )のほとりにうずめ(😼)られたこと(🏸)でした。まあ、堅(🧝)い(😞)石の(😃)棺かんの(🌉)中(zhōng )に置(🥅)いてすらどうかと思(🐝)(sī )われ(🌖)るようなも(👄)のを、まして漆(🥙)(qī(🕖) )もはい(📞)ってい(💋)な(🎣)い木の(🍾)箱(xiāng )の中に納(nà )めたのですから(👚)、よくいく日もちこたえよう(💈)とは掛念け(🥎)ねんさ(🚶)れましたが、しかし土の中に書物の類をしま(🛫)い(📻)まし(📴)たら、何(hé )がなしにその墓(🈲)のほとりを立ち去りがたく思(🏁)わせました。あれから、もうかなりの(💸)年月(💸)がたち(🧢)ま(📊)す。しか(🏕)し時(🌀)を記念(nià(😣)n )し(💢)ようとする人々(🏙)の(🆘)心は長くその土(👏)に残(cá(🏅)n )りま(😼)した。
まあ、何(📇)(hé(🚴) )も(😂)かも新規に始(🧜)め(😿)る時(🕵)と(🔵)いうものは、ほねのお(📌)れるか(🥗)わりにどん(📸)なにかはり(🛺)あい(🔨)のあるもの(🌍)で(🥏)しょう。どっ(🙍)ちを(💆)向(👣)いても(⛏)開拓、(🖇)開(kāi )拓で、(🎇)先(🎾)生のような人(rén )の力(🎊)を待って(💰)いるものばか(🔔)り(🤦)でした(📻)。日(🆔)本(🎞)のお国もずっと北の(✈)果てのほうは(🥋)ロシアざか(❄)いですから、(📆)その時分から(🍲)や(🍇)かましか(💣)った(🛬)と(🙀)ころ。先生は(🔇)カ(🖨)ラフトの見まわりを命ぜられまし(🙎)て、北緯(wěi )四十八度に(🤡)あたるとこ(🏚)ろ(🚠)をきわ(🕥)め(🚈)、一冬を極寒の(🛄)地に送(⏭)り、それから島々(🐩)を見めぐって函(🍥)館(🔘)に帰(🥄)っ(💘)たこともあります(🍼)。
三 (🏵)土(🐊)と水(shuǐ )
それもそのはずです(🙅)。あ(🏇)れはただの俗謡でもなくて(🎯)、(🗡)古い歴史(shǐ )のある朝(cháo )鮮征伐(fá )の(🥠)おりの凱(😶)旋(xuán )がいせんの曲(🔓)だと聞(wén )きます。おそら(🛵)く、昔の仙台武士は軍い(💌)くさの(✳)旅(lǚ )から(👗)帰って(🗾)来て、たが(〰)い(🍷)に祝いの酒(jiǔ )をくみか(🍧)わし(⏺)、(🍊)手(🤾)拍子でも(🍢)打ちながら(👟)、心ゆ(😕)くばかり(✏)あの(🔒)歌を合唱したものでありましたろう。陣(🚝)中の着(📩)物も解(😺)き、重(🔎)(chóng )い刀もわきに置(🎀)いて、ふたた(👐)び妻(qī )子(zǐ )に迎えられた時(shí )のよ(🐮)ろこ(🚰)び(🖱)は、い(🥙)くら歌(❕)っても歌いつくせないようなものでありましたろ(🔲)う。
その(🆗)道(💲)について(🌏)南(🏤)へさして行くと(😜)、臼田の町へ出る。臼(⭐)田に稲(dào )荷(🔳)山(📩)い(🍢)なりやま公園とい(⏪)うところがあって、公園前(qián )の橋のたもと(📠)あたりから望んだ千(🥡)曲川(chuā(🎚)n )のながめ(🚞)は実にい(🦊)い(🌙)。あ(🐕)れから八つが岳た(⬛)け山(shān )脈(📵)のふ(🗄)もとへかけて(💆)、南(nán )佐久の谷(🥕)が目の前にひらけていま(🏹)す(♌)。千(🗡)(qiān )曲(🎑)川はそ(🥪)の谷(🎖)を(⌚)流(liú )れる大河で、(🏻)岸に住む人(rén )たちの風俗(🐰)やことばのなまり(👻)も川下(xià )と(☝)は(👴)いく(♌)らか違う(🌁)よう(🐾)です。岸を(😜)さかのぼるにつれて(🛹)、馬流まながしあたりか(🖨)らは、さ(🍕)すがの大河(🈶)も谿(jī(🚲) )流(liú )けいりゅ(👶)うの勢(shì )いに(🐪)変(😬)るの(😝)ですが(👸)、(♿)川の(🐱)中心(👊)(xīn )が右岸のほうへひどく(🐳)かしいでいるために、左岸(🔥)(àn )に(🍓)は(🦊)川(chuā(🍷)n )底が(😤)あらわれ、砂は盛(💔)(shèng )り(🚋)上がり、川(🤥)(chuān )上から押し流された大石(💅)が(✝)埋まって、ところどこ(🔔)ろにかわやなぎ、あし(💓)のくさ(⛸)むら(🤤)な(🌀)どが茂(✋)っ(🗃)て(🦎)います。右(yòu )岸に見られるのは、か(🔣)えで、(😔)かば、なら(🤤)、うるしの類です。甲州街道は(🈯)そのかげに(🕢)あるので(⏹)す。し(😱)んぼうのい(🎌)い(🤲)越後えちごの商(shāng )人は昔(xī )から(📞)そこを往復したと(🧞)聞きます。直江(jiāng )津な(🆔)お(🚧)え(🆚)つから来る(💈)塩(yán )ざか(🅿)なの荷がそんな山(📌)地まで深入りしたのも、(🐧)も(📣)っぱらその街(🤖)道(🌴)を(👆)千(qiān )曲川について、さ(🕜)かのぼったものだ(🐰)そうです。
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