(🏟)小諸(zhū )こ(💇)もろ(🎱)の四(🌞)季(jì )は四月、(💊)五(🛠)月(💇)を春とし、六月、七(💳)月、八月(🎢)(yuè )を夏とし、(📦)九月、十月(yuè )を秋として(🐅)、十(🤥)一月か(🗾)ら翌(yì(🦑) )三月の末ま(😙)では冬が続(🛎)きます。冬(dōng )は五(📂)(wǔ )か月もの(🈁)長さにわたるのです。春(🌅)は東京あたりより一月(yuè )も(🙆)おくれ(🚝)まし(🚵)て(😿)、梅の花がようやく四月に開き、秋は都(🛃)より一(📝)月早く来(👷)て、霜にぬれた葉(yè(🔛) )は(📤)十月にはす(💷)でに赤くなり(🙃)ま(🤒)す。十月の二十三(👁)(sān )日(rì )ごろといい(🍾)ますと野べに初霜を見、十一月の七日(🕖)(rì(😤) )ご(🐬)ろ(🛰)には初雪が浅(🦋)間へ来ま(🏄)し(😚)た。
(🐃)しかし、橘翁(wēng )きつおうさまの始め(🤚)た薬がこんなにひ(🚱)ろま(🔯)るまでに(💄)は、そ(✂)のかげに何ほどの(🐷)人(ré(🥛)n )のほねおりが(🤱)か(🚒)くれていると(🗜)も知れま(♿)せん。
その時、(🌃)老人(rén )は日ご(🌃)ろ書きためた自作の和歌や(👝)発句(🦗)ほ(🗿)っ(🏖)くを(🧒)持(🧒)ってきて(🛏)わ(👙)たしに見せてくれまし(⭐)た。じょ(😜)うずとは言(🚯)え(🗄)ないまでも、正直に思(⛰)いをのべたものでした。おそらく、(📫)百姓(xìng )を相手(🌟)(shǒu )としての(🕝)長い鳥居(jū )川村のいなか暮らし(🌖)が、そん(🍧)な和(hé(🎸) )歌ともなり、発句とも(🎬)なった(🐩)ので(📘)しょう(🐆)。わたし(🎷)はまた(🤞)この(🧟)来助老(lǎ(👵)o )人(😌)(rén )が筆持(💿)つ腕に重い石を(🥤)しばりつけるほど(🐡)に(🌆)して(🔢)書道(🈹)の(🙊)ほう(🧡)にも工夫(fū )を積(jī(📯) )んだ人と聞いていま(🚋)したか(🎵)ら、(🚊)何か記(🐵)(jì )念に書いてほしいと頼(là(💧)i )みました。老人が言(📨)うには(⬜)、自分は無(wú )学なものである(😸)から、書いてあげ(💈)るような文(wén )句も胸に浮かばない(🍓)が、ことばさ(🗃)え選んでくれるなら、(🌠)よ(🍃)ろこんで引(yǐn )き受(shòu )けるとのこと(🍤)でした(🎯)。そこでわた(😱)し(💾)は日(😺)ごろ暗(àn )誦あんしょうするくら(🔸)いに好(🕙)きな古いシナ人の(♋)詩のことばを(✂)選んで(🕕)お(🥌)くりましたが(🤬)、(🏢)やがてそれができ(♊)た(🔴)と(🐙)いって届(jiè )けて(🐫)くれた(🌸)の(🔹)を見(jià(🈁)n )ると、じつにみごとな筆(🔇)で(😫)、こ(💒)れにも(🥟)わたしはおどろかされました(🏅)。
三(😔) 母を(🧤)葬り(🐕)に
第七章 浅間のふもと
海が(🎹)鳴ります。
一 宮城野(yě )
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