日本《スウェーデン ポルノ 規制》2行目ライン
スウェーデン ポルノ 規制あらすじ
(🎛)方(🧜)壺山(shān )人は(🚿)名字(📽)(zì )み(♈)ょうじを渡辺わたなべといい(🍷)、徳川(❤)(chuān )の時(shí )代(dài )に(💒)木(⏪)曾福(🎆)(fú )島(dǎo )き(🌅)そふく(🤬)しまの名君とうた(🎂)われた山村(👸)(cūn )良(liáng )由(yóu )りょう(📧)ゆう(🏰)公が詩文(wén )の師(🚼)(shī )匠と頼(😻)(lài )んだ人で(📯)、「(💏)菁莪(🆑)館せいがかん」(🌼)（良由公の建てた学校）の(♑)学(🐷)問を興した(😫)ことに(⛄)もあずかっ(🎙)て力(💑)のあ(📸)ったらしい(☔)人で(🕙)すが、(🏣)こ(♏)の人(🖥)が大きなはすの葉(yè(⛔) )を頭にかぶった図が(🚔)わ(🥗)たしの見つ(🍥)けた書(shū )物(👨)の中に残っていまし(🚠)た。青い(📣)は(😸)すの葉(yè )をか(👅)さのか(🥣)わり(🧟)とは(🥕)、(💷)木(🥔)曾川(📍)きそがわへ(🚰)つ(🐐)りに行く人でも、ちょっと(🆑)思(📜)い付きそう(🚈)も(🍙)な(👚)い(🍒)もので(🎠)す。
(🛵)先(🏙)生は佐(zuǒ )久地(dì )方の地(🏳)味(🕹)が水蜜(🧐)桃(táo )す(🚞)いみつとうに適すると気づ(⛹)いた最(zuì(🥨) )初の人(rén )でしたろう。そ(🌎)の守山のお百姓から桃を(⏸)食べに(😩)こいと言われて、わた(🛷)しも小(📶)諸か(⏳)ら出(⛺)(chū )かけて(❔)行(🤢)ったこ(🚀)とがあり(📝)ます。桃(táo )畑(🌦)の小屋の中で(🛫)味わ(🔱)った青(🐞)い(🤺)桃のうまさは忘れられません。あれは大(🏖)きなおかあさんのような土(👁)のふ(😡)と(🍉)ころに(🏽)育ち、豊かな(🏜)種(📠)の持ち主で、どっさりわ(🐼)た(🚇)したちに(🌶)ごちそ(😊)うしてくれ(👀)るようなやつで(🦈)した。
浅(⛄)間あさま(🦉)のふ(🤞)もとでは(🏧)、(🅰)石ころの(🐟)多(duō )い土地にふさわしい野(yě )菜がとれ(🌄)ます(🦎)。その一つ(🉑)に、土地(dì )の人(🎈)たちが地(dì )大根(🌾)じだいこん(💐)と呼(🍣)んでい(🏒)るの(🥏)があ(🏝)り(😢)ます。あの(💶)練馬ねり(⛺)まあた(✨)りの大根(gēn )を見た目には、これでも大根(🚏)かと(🌔)思われ(👱)る(🍺)ほど、ずっ(👅)と(👹)形もち(🌙)いさく、色もそれほど白くな(🎤)く、葉(🍂)を(🍂)切(qiē )り落(luò )と(🚌)し(👌)た(🐂)根元のところはかぶのような赤みがかっ(📋)た色(sè )のものです。
桃につ(🐪)いて、かつ(👀)てわ(🌋)たしは次の(♎)ようなことば(⚽)を書(📿)きつけてみたことがありま(🔮)す。
姉夫(fū )婦(😦)は木曾(🦃)福島(😛)きそふくしま(➰)をさして帰って行(🤧)く人たちで(🔹)す。そこでわ(📛)たしもいっ(🕊)しょに(🍨)神坂(🕕)村み(⚓)さかむらを立ちま(🚫)した(👌)。お別れに寄った家(💠)々(🏛)の(👘)人(rén )たちは、い(🌦)ずれも門(⛽)口(kǒu )に出(chū )て、(🧓)わたしたちを見(jiàn )送(sòng )っ(🌙)てい(🌜)ました(🧡)。神(shén )坂村から次の吾妻村あずま(🍋)むらまでの(💜)二里の間は男垂山お(🗿)たる(📉)やまなど(🔌)の迫ってきていると(🔊)ころで、深い山林(🍫)の中(zhō(🎯)ng )です。吾妻村ま(🎱)で(🎥)行きますと、(🎿)お(🚐)じ(💻)の家があります(👀)。そこがわたしの(🐜)母(🎰)の生まれた(🛴)ところです。
玄関から(🏢)たず(🐒)ねてくる(🚃)客は(✌)表口の格子(🔮)こう(👏)しをあけてはい(👠)り(🎌)まして、取(qǔ )り(👺)次(cì )ぎを頼む(🤼)の(📂)ですが、その応接がわたしのつとめでした。うやうやし(📎)く手をつ(🌶)いておじぎを(🏓)すること、客(🧟)の名を奥(🤞)へ通すこと(😣)、(🗼)案内すること、茶(chá )を運(yùn )ぶ(🌘)こと、客(💴)の(🛢)はきも(💵)のを(🌟)直し(🏳)てお(🔅)くこと、それから庭先(🥫)(xiān )をはききよ(🍶)めることなぞ、長い月日の間には(🏖)わたしも慣(🗞)(guàn )れまして(🌓)、(🌀)それを自(zì )分のつと(✍)めと思ったばかり(👼)でなく、玄(👌)関(🎃)(wān )にすわること(🔲)をいっ(🏴)そ楽(lè )し(🐯)く思うよ(🥞)うに(🤜)もな(🐀)りました。わたしは(🥣)よくそ(♏)の(👦)せまい小さ(🍂)なへや(🚕)で好(💭)きな本(📅)を読みました。今になっ(😈)てみますと、わ(🎄)たしの勉強はほかのお友だちとも(➖)違いまして(🕟)、こん(🔒)な玄関(🐿)番が土(💣)台になっ(😪)たかと(🕙)思います。という(👁)のは、いろい(🌌)ろな用事(📠)で(⚪)おじさんのと(🛵)ころ(🎉)へたず(🗨)ねてく(🤣)る(🏺)男や女(nǚ )の客を迎(yíng )えたり送っ(🤡)たりするうちに、いくらかずつ(🧦)でも、さ(🎈)まざまな世(shì(🛳) )の中を見(🥃)る目があ(📉)いて(👐)行(🎣)(háng )っ(🉐)たばかりでなく、わたしたちとはまったく教育(yù )の受(shòu )け方(⚪)の違った少(🏟)年(nián )や青年(💖)、東京の(📻)下(👺)町(🕐)あ(⏩)たりに年季づとめ(👙)する町家の若(ruò(⛷) )者、(♟)それか(🤳)ら地(dì )方出の奉公人(rén )などが(🌾)気(🍹)風(📅)ののみこめ(✌)るようになった(🎒)のも(🔽)、こんな玄関(wān )番(fā(🎬)n )のおかげだからでした。
第(dì )六(🆓)(liù )章(zhāng ) 姉
八(🈚) 小湊(còu )へ(👃)
川上(🛋)を見(jiàn )てきたかわ(🈚)ずはま(📐)ず岩村(cūn )田(tián )いわむら(🏗)だあた(🏓)りから始めました。あの町(😨)の大字おおあざ金(💌)かねの手てというところのかどに石(shí )があ(💬)ります。その石が、これより南、甲州街道(🥞)と旅人に教(🍥)えています(🎆)。
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