二八((🖋)二三三)
○ 矢ぐるみ==原文に(🖖)「(🍖)弋」(😩)(よく)と(🔻)ある。矢(🗂)に(🎁)糸をつけ(🧀)、それを島(🚿)の(🚄)羽根にか(🙊)らませ、生擒(💌)(qín )する方(fāng )法であつた。
「人(🏽)材は得(🌋)がたいと(🍛)いう言葉があるが、(🗽)それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代を(🤸)の(⛷)ぞ(🚈)いて(🔶)、それ(🗜)以後では、周(👪)が最も人材(cái )に富(fù )んだ時代であるが(🖖)、(😦)そ(🎼)れでも十人(🎫)に過ぎず、しかもその十(🍯)(shí )人の(🐿)中(zhōng )一人は婦(fù )人(📡)(rén )で、男子の賢臣は僅(🍴)かに九人に(🏧)すぎなかった。」(〽)
つ(😵)つしむここ(💈)ろ。
七(二(👔)(èr )一二(🌍))
曾先(🚲)生が病(bìng )気(🍴)の(😅)時(📱)に、門(mén )人たちを枕(zhěn )頭に呼んでい(⏭)わ(🍏)れた。――
「私は(🖊)、君(jun1 )子というもの(😱)は仲間ぼめ(⭕)は(👟)し(⛺)ないものだと聞いていますが(🆎)、や(📧)は(🤟)り君(🕙)(jun1 )子(☕)にもそれが(📒)ありま(🉑)しょうか。と申(🛤)します(🍤)のは(🔠)、昭(🌶)(zhāo )公は(🥇)呉(🗞)ご(🌀)から妃きさ(🚫)きを迎(yíng )えら(🚓)れ、その方(😻)がご自分と同性なために(🍚)、ごまかして呉孟子(zǐ )ごもうしと呼(hū )んでおられるのです。もし(👑)そ(🌟)れで(🎫)も昭公が礼を(🌝)知った(👇)方だといえ(🚅)ま(💰)すなら、世(🏃)(shì )の中に誰か礼を(🚊)知らない(🌸)ものがありましょ(🛡)う。」
二(二(🥋)〇七)
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