「田川君(📘)のほかにも、ま(🅿)だ(💠)よく(✡)納(🔸)(nà )得(🤟)が(🥩)いか(🍪)な(🐏)いで(🥀)い(🐡)る人がたくさ(🌖)んあるだろうと思うが、(👚)そう(🚭)した根本問題(🥛)に(🏦)ついては(➰)、これから何度で(🛅)も(🐼)むしかえして話しあう機会が(🐱)あるだ(🏳)ろう。そこで(💝)、それは(🆖)い(🚄)ちおう(⬇)未解(jiě )決(jué )のま(🚟)まにして、ともかくも(✈)具体的な問題(tí )にはいることにしょう。じゃあ、時(shí )間もおそく(🌈)なった(😅)し、(🤔)私のほうから案を出すこ(🈴)とにす(☝)るよ(💌)。」
(🤺)静かな空(kōng )気の中(zhōng )を、えぐ(🏽)るような沈黙(mò )の数秒が流れたあと、朝倉先生の(💦)言(yán )葉が沈(🐡)痛(tòng )ちんつうにつづけられた(🤕)。
「強(🤷)(qiá(🍈)ng )制されると、どん(🚍)な不(🌎)合(😒)理なことにでも(♋)盲(🎲)(máng )従(có(🎩)ng )もうじ(🤵)ゅうする。おたがい(⚽)の(🚛)相談(tán )に任され(⌚)ると(💩)、(😨)なま(🗯)けられるだけなまける工夫をす(📐)る。も(⛴)しそういうこと(🦀)が人(💜)(rén )間にとっ(🍙)てあたりま(✳)えのこと(🈯)だとし(🏆)て許されるとす(🔧)ると、いった(🛍)い人(🍄)間の自主(zhǔ )性(xìng )とか良心とかいうも(🌱)のは、どう(🐈)いう意味をもつことに(😬)なるんだ。い(🤠)や、いつになっ(🔣)たら(📓)、人(💍)間はお(🖍)たがいに(⬅)信頼しんらいのでき(🍿)る(🗾)共(gòng )同(🙊)生活を(🚅)営いとなむことができるようになる(💖)んだ。」
「(🌮)な(🍌)るほど。そうか。――しかし(🗜)、大(🛶)河(💓)(hé )に(🚠)しちゃ惜おしかったね。おしまい(🤯)ごろに(🤽)はか(☔)んしゃ(🐼)くを(🚆)おこして(💞)いたようだ(♋)ったが。」
掃(⛎)(sǎo )除(chú )がすっかりすみ(🎳)、洗(xǐ(⤴) )面(miàn )その他を終(zhōng )わる(🚿)と、みんなは広(💎)(guǎ(👒)ng )間(jiā(📘)n )に集まっ(💄)て(🎛)朝の行(🈶)事をやることになったが、そ(✖)れま(😘)でには、(🌺)起(qǐ )床(🔷)からたっ(⏮)ぷり四(sì )十分(🍉)(fèn )ぐらいはかかっていた(🥁)。次(cì(🦃) )郎が(😛)、こ(🥦)れ(💡)まで毎(měi )朝、空林(lín )庵の寝(qǐn )ざ(😢)めに親しんで来た雀(🏁)すずめの第(dì )一声が(😽)きこえる(🚂)の(🔅)は、ほぼ(🍀)そ(🐏)の時刻(🚶)(kè )だったので(🆒)あ(🔍)る(🚶)。
と、み(🙅)んなにきこえるような声で言(🐏)いな(🏮)がら(🈵)、教壇(🍽)きょうだんをおりてかれの(🕑)ほうに近(jì(🕋)n )づいて来た塾生があ(🖥)った。飯(fà(⏳)n )島で(🚣)ある(🔄)。次郎(láng )は(❇)思わず苦(kǔ )笑(🙉)した。何(😈)かむかむかするものが、胸の底(dǐ )からこみあげて来るよう(🈷)な気持ちだ(📃)った(💎)。しかし、か(😨)れはしいて自(zì(🤥) )分をおちつ(🐧)け、(🌵)
こ(🔱)の一週(🏊)(zhōu )間(jiā(🙀)n )は、塾生たちにと(🏗)っては(♍)、まっ(🍭)たく奇(qí )妙(miào )き(👂)みょ(⛪)うな感じのす(🚭)る一週間だ(🏄)った。朝(🥊)倉先(🖲)生夫妻も、次(🍹)郎(lá(🚁)ng )も、生活の細部の運営(yí(🥣)ng )に(🎻)ついては(🚧)、自(⛰)分たちのほ(🍭)うから(🔐)は、何(hé )ひと(🏸)つ(🐷)指図さしずをせず(🔩)、また、塾生たちから何かたず(🍯)ねられても、「ご随(🛅)(suí )意ずいいに」とか、「適当に考えてや(💴)ってくれ(🦋)たまえ」と(🐚)か、「みんなでよく相談してみ(⏩)るんだな」と(🤮)かいったよ(👌)う(🌱)な(📥)返事(📫)(shì )をするだけだったので、(🚱)とかくかれらはと(🍢)ま(🥉)ど(🐿)いした。中には、それを(😚)いい(🐏)ことにし(🐽)て(🐑)、ずる(💻)くか(📦)ま(🆕)えるものもない(🍑)ではな(🚇)か(📘)った(🔊)。その(🙉)結果(🎰)、むだとへまとがつぎ(😏)つぎ(🤐)におこり、かれ(🍃)らの共同生活のすがた(🌝)は、見た眼めに(🔊)は決(jué(👉) )していいも(🎀)のではな(🐞)かった。時(shí(📪) )には、不規律と怠慢たいま(🎚)んだけ(🥨)が(❤)塾堂を支(🕛)(zhī )配し(🎥)ているのではないか(🦃)、と疑われるような場(✔)面も(👸)あり、もし学ぶこと(🗯)よりも批評することにより多くの興味を覚え(🎁)ている(🛶)参観(guān )者が(🎮)た(🚸)ずねて来たとしたら(🐸)、その(😝)人は、批評の材料(🐒)をさがすの(🖲)に、決し(🥨)て(💲)骨は折れな(❌)かった(👵)であろう。
「田川(chuān )君(jun1 )のほ(📧)か(🙀)にも、(💔)まだよく納(💈)(nà )得(dé )がい(🥧)かない(🕝)でいる人がたくさんある(💁)だろうと思(👉)うが、(🏧)そうした(😠)根(💿)本問(wèn )題(tí )については、これから何(hé )度でもむし(🥍)か(🥐)えし(🌇)て話しあう機会がある(🤢)だ(🚫)ろう。そこで、それはい(🥥)ちおう未(🔉)解(jiě(🔀) )決のままにして、ともかくも具体的(de )な問(💘)題にはいることにし(🌻)ょう。じ(🔸)ゃあ(🌟)、時(🔎)間もおそくなったし、私(sī )のほう(🕕)か(🤖)ら案を出すことにするよ。」
し(🤺)かし、兄(xiōng )はおそ(👠)らく道江をつ(✳)れて(🔡)来る。いや、か(🔣)ならずつれて来る。そし(🏋)て、無(🤪)意識(🦇)な残酷(🧐)ざんこくさで自分の痛いきずにさわろう(✍)としている(🚳)の(🌩)だ。二(🏤)人(rén )はあら(👅)ゆる好意にみちた言葉を自分(fèn )になげか(🔖)け(🔲)る(🤞)だろう。二人のむつまじさを三人にひろげ(🐭)るこ(🆎)とによって、二(🙊)人(🏛)は一そう(🦌)深いよろこび(🙍)を(🐹)味(wèi )わ(🛰)おうと(✅)つ(🔐)と(📼)めるだろう。二人(👈)はいろ(🆘)いろと過去(🏯)の(🌭)思い(🐜)出(💓)を語(💖)る(🎢)にち(🔝)がい(📧)ないが、その(🎈)思(🏙)い出(👣)の愉(🎏)快さも不愉快さ(🏾)も、三(🌕)人(🕷)に共(gò(🏛)ng )通する(🍾)ものとして語(🔭)られるにちが(🎃)いな(😔)い。自分(fè(💔)n )は、二人のそうした無意識な残酷さにたいして、いったいど(🍺)ういう態(🔽)(tài )度をとればいいの(🈁)か。い(📮)や(🌲)、どういう態(🕑)度(🍟)を(💲)とりう(💸)ると(🔋)い(🚦)うのか。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025