し(👪)かし、かれにとってい(🙇)っ(🤣)そ(🎼)う不(bú )安に感じられた(🏑)のは、今朝(🍩)の板(bǎ(🥣)n )木の打ちかた(🐄)につ(🍾)いて、大(dà(🚱) )河無門がぬ(😓)れぎ(🕶)ぬを着せられ(📸)ていること(♍)で(🍭)あった。
(🥕)朝(🅿)倉先(xiān )生(shēng )は、しかし、ど(🌼)んな悪い状(🌶)(zhuàng )態があ(🔝)らわれて来ても、すぐその場でそれを非(💕)難(nán )することが(🌲)なかった(🎵)。すべて(💂)をいちお(🎬)う成(chéng )り行きにまかせ、(🍨)行くところ(🐂)まで行(háng )かせ(💭)ておいて、あとで、―(💙)―たとえ(👱)ば食後(🎎)の雑(zá )談や、夜(🚚)(yè(🐢) )の集まりなど(🚸)の際に、――そ(♓)れを話題(tí )に(👸)して、みんなといっしょに、(😏)その(🗯)原因結(🤩)果をこまかに(🎢)究明(🔁)し、(⬛)その究明をとおして、共同生活(huó )の基(➰)準(🐀)になるような原則的なものを探求(qiú )する、(🏡)といったふう(🎱)だった(🅿)の(🎴)である(👍)。
「そ(💼)の心(🍻)(xīn )臓に(〰)負けて、い(🦈)やいやながら全員(yuán )一致(zhì(🎻) )い(🚧)っちの推(🏻)薦(🐠)すい(😙)せんを(🦀)やったというわけか。」
しかし、兄(👊)はおそらく道江をつれて来(lái )る。いや(📙)、かならずつ(🚬)れて(👿)来(📯)(lá(🔺)i )る。そして、(🚖)無(wú )意(yì(🦍) )識な残酷(😆)ざん(⛑)こくさ(🎁)で自分の痛いき(🎱)ず(🔓)にさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好(hǎo )意にみ(🕜)ちた言葉(🥁)(yè )を(😦)自分に(🏕)な(🎷)げ(⏸)かけるだろう(🦂)。二人のむつまじ(🌿)さを三(🚌)人にひろ(🍭)げ(😅)ることによって、二(💟)(è(💻)r )人は一そ(🐟)う深(🍳)い(🌥)よろ(⏹)こ(🍛)びを(🍠)味わお(📤)うとつ(🥋)とめるだろう。二人はい(👾)ろいろと過(🥙)去の思い出を語るにち(📫)がい(🐽)ないが(🎗)、その(🏠)思い出の愉快さも不愉快さも、三(sān )人(🌬)に(➿)共(gòng )通(💯)する(💾)ものとして語られ(🕤)るに(🎰)ちがい(🐁)ない。自(😹)(zì )分は、二人(rén )の(📿)そうし(🤹)た無(🍁)意識(🥀)な残酷さに(🥕)たいして(🥄)、いったいどういう態度(dù(📻) )をと(🤫)ればい(🗡)いのか(🌻)。い(😎)や、どう(📧)いう(📲)態度(dù(🤲) )をとりうるという(🌹)のか(❄)。
「あっ、そうだ。僕はここだ(🐙)けにへ(🕐)ばりついていて(💄)は、いけなかったんだ(🐕)。」
大河はとぼ(🚾)けたような顔をして(🐿)、笑っ(🏊)た。
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