(🧟)樊(fá(📔)n )遅(👖)は何(👫)の(😙)ことだがわ(⏳)からな(🌨)かった。「(🌏)違わ(😗)ない」というの(🗑)は、親の命(📖)令(lìng )に背(📬)か(💃)な(🏖)いと(🕜)い(💊)う意味(wèi )にもとれるが、孟懿(🐒)子(zǐ )には、もう親(qīn )はない。そう考(😶)(kǎo )えて、彼(bǐ )は手綱をさばきながら、しき(🏄)りと首(shǒu )をひねった。
「7閔(mǐn )子騫は何という孝(📄)行(há(👑)ng )者(zhě )だ。親兄(🚈)弟(👛)(dì )が彼をい(🚌)く(⏳)ら讃めても、誰一人そ(📜)れを(🏑)非難(🔈)するものがない。」
陽貨ようか、孔子(zǐ )を見んと欲す。孔(🆗)子見まみえ(🎬)ず。孔(kǒng )子(🏌)(zǐ )に豚(tú(📗)n )いの(🎾)こを(🌵)帰おくる。孔子(🛍)其(💩)の亡きを時(🕌)と(🍡)して、往(wǎ(💉)ng )き(🦉)て之を(🐲)拝す。諸これに塗みちに(🕹)遇う。孔(🧙)子に謂(wèi )いて曰(🗒)く、来れ、予われ爾(🔡)なんじと言わんと。曰く、(🥈)其(🚎)の(🍨)宝を懐きて(🚰)其の邦(🎒)(bāng )を迷わすは、(💽)仁と謂(🎑)う(👕)べき(🌆)かと。曰く、不(😠)可なり(⬛)と。事を従(🃏)(cóng )うを好みて亟しばしば(🎶)時(shí )を失うは(🌝)、知と謂(wèi )うべきかと。曰(🖖)く、(🐍)不可(💩)なりと。日月逝き、歳(🏉)我と与にせ(😫)ずと(🌾)。孔子曰(yuē )く、諾だく、吾将まさ(🐤)に仕(shì )えん(🥍)とすと(🐾)。
(🤳)樊遅は(🙊)何の(🔒)ことだがわから(👹)なかった。「(🦕)違わない」というのは、親の命令に背(🅱)か(🆑)な(㊙)いと(😡)いう(🚣)意味(💀)にもとれるが、孟懿子には、も(🍔)う(🏎)親はない。そう考え(🚿)て、彼(💂)は手綱をさばきながら(🚾)、しきり(📕)と首をひねった。
陽(yáng )貨はこ(🐉)れはう(💭)まいと思った。で、すぐ二(èr )の矢を放っ(🚽)た。
孔子は、その(📯)日の儀式における楽長(🏧)の(📻)不首尾にもか(🏴)か(💍)わらず、(🤮)いつもよりかえ(👐)って朗ら(👫)かな顔をして、退出した(🔹)。
彼が、こん(⏫)なに惨めな(🏴)失敗(bài )をくりかえすようになったのは、不思議にも(🎥)、孔子が司(🛋)空(kō(🥟)ng )の(🤠)職(zhí(🎨) )を奉(🐿)じて(🔰)、彼の上に坐るようになっ(🗡)てからの(🌕)こ(🏳)とである。孔(🔄)子は(🏋)、(👥)これまでの司空とち(🤓)が(📼)っ(🚞)て(🎹)、(😲)非常な(👸)部下思(sī )いで、め(🚹)った(💦)に怒っ(🌱)た顔を(🦓)見せた(☕)こと(🔒)もな(👰)いのだが、どうい(🖇)うものか、いざ(🐐)奏(🌤)(zòu )楽となる(🐜)と、(💝)楽(🌑)長(🍱)の(🕋)手がに(🧙)ぶってし(🍷)まう。むろん(🛴)孔(➡)子(🎫)は、(🔚)音楽(🙏)の道(😄)にずいぶ(👎)ん深(shē(🐭)n )くは(🖌)いっている(🌙)人だから、楽長(zhǎng )としても、(📆)彼(bǐ )を(🥨)甘く見る(🙋)わけには行(háng )か(⏺)ない。しかし、そのために手が固くな(🤝)るのだとは、(🎵)楽長(🌈)自身も考えてい(🐁)ない。
「さあ、わし(🛒)には(💐)そ(🏚)うは信じ(🗿)られな(📻)い。」
「1詩でも音楽(lè )でも、究極(jí(📹) )は無(wú )邪の一語(yǔ )に帰する。無(⛷)邪にさ(🐽)えな(🚇)れ(💵)ば、下(xià )手へたは下手なりで、まことの詩が出(💹)来、まことの(😢)音楽が奏(zòu )でられる(✨)ものじゃ。こ(🗂)の自(zì )明の(🎴)理が(🥅)、君にはまだ体得出来てい(🎒)ない(🎁)。腕は達(👕)者だが、惜(xī )しいものじゃ(🐖)。」
異聞(👣)を探(tàn )る
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