それで、――それで百姓(xìng )達が、やうやく、(🕠)殺(🔩)氣(🐵)立つて(🚾)きた「やうに見(🐭)えた(🐡)」。自(zì )然、そして幹部(🎾)から(📸)、そ(👵)の氣勢が、(🐓)だん/(🖐)\(😳)一(💂)人(rén )々々と、傳つて行(háng )つた。誰(shuí )も何(🏦)(hé )んとも云(🚬)はなくても(👘)、(🌭)石山(💡)の(🙍)家に、成行(háng )きを知(zhī )るために(🖖)、百姓(🐻)(xìng )がわざ/(💬)\出(🍍)掛(🚉)けてくるものも出(chū )來てきた。無口(🧥)な百(bǎi )姓(📂)(xìng )も、口少(🐐)なでは(🛌)あるが、苛(kē )立(👞)つた調子で、ム(👏)ツツリ/\もの(🔦)を云つて行(👎)つた。
(🕯)源吉は、何かし(🎡)ら亂(luà(👕)n )暴(👅)に、(😉)ブツキラ棒に云(♏)ふと、母(mǔ )親の(👙)そばから荒々し(👺)く立つ(🎧)た。
(💭)源(yuá(🕌)n )吉は自分の考(😷)へが、(🥕)皆に(🏞)何ん(👎)とか云はれ(😌)る筈だ(🌮)と思(😳)つた。百(bǎi )姓は後へふん(🛍)ばる牛(🏛)(niú(🚗) )のやう(🌯)だ(🏸)つた。理窟(🈹)で、さうと分(fèn )つてゐ(🚪)ても(🏾)、中々、おい(🏥)それと動(🔓)かなかつた。けれども源吉はそんな(🌸)ケチな、中途半端な、(🐫)方法はなんになるか、と思(sī )つた。何故、そこから、もう(🐽)一歩(🎻)出ないのか、さう考(kǎo )へた。
今(🎽)迄かなり、皆んなの氣持が一緒にかたま(🎂)つてグ(🤣)ツ/\と進んできたと(💝)き、この年(nián )寄(♒)つた百姓(😃)の言葉(🍧)が、皆(😱)(jiē )を(👠)暗(⛴)闇から出て來た(💨)牛(🚹)のやうに(🆚)、(🎦)ハツと尻(🛳)ごみさした。かういふこと(🤓)で(😛)は、百姓は牛(🍾)だつた。
三日間駐(🤜)在所に置か(🖌)れて、その暮方(🥘)、十(🥁)二、三(sān )人が歸つてもい(😘)ゝ(📪)事になつて、表(biǎo )へ出された。幹部(bù )のものは札(😁)幌(🗡)へ送られるこ(⛔)と(💔)になつたのでのこつた。
お芳は、(🃏)何(🕢)度(dù )も/\學生にすが(⛽)つて行つ(🏄)た。「(🕊)誰(shuí )の子供だ(👛)か分るもんか。」終(zhōng )ひには(⏰)さう云はれた。その(🙊)う(🛏)ちに、身體の(🛒)そんな事情で、(👦)カフエ(🔐)ーの方も工合(👍)わる(❎)くなり、大(🛋)き(🥤)な十ヶ月の腹で(🔜)、歸つてきた。
雜木林は(♊)、誰かゞワ(⛓)ザとにやつてゐるやうなかん高(📵)(gāo )い悲(🦑)鳴(🎨)を(📌)あげて(😴)、ゆ(⛑)れてゐ(🛶)た。それが終(🈴)ると、その雪(🔷)を(📔)お伴にしてゐる(🃏)風が、うな(🌨)りをあげ(🤹)て(➰)、平(📺)野の中(🗑)心(🎟)の(🌠)方(💭)(fāng )へ、たゝきつ(🖼)けるや(🛅)う(🌘)な勢ひで、(😉)移つてゆく(🏖)のが分(🐥)つた。が、すぐその後(😇)(hòu )から、もつ(🎵)と(😶)強(qiáng )いの(🕷)が追ひかけて(🍬)きた。源吉の(🍬)前(qián )をゆ(🧣)く馬(♊)(mǎ )橇の(🕴)横(✅)で、吹雪が(⬜)龍卷のやうに大(👳)きな物凄い渦(wō )卷(juàn )をつくり、それが(🍍)見(jiàn )てゐるうちに、(🥍)大理石の(🎽)や(🙏)うな圓筒(tǒng )形(🍍)の(🐀)まゝ、別な方(💿)からの強(qiáng )風と一緒(♑)に(🏰)なつて、馬橇を乘り越(🎞)し(😰)て(🕵)行つた。と、その百姓(🏩)がかぶつ(🦐)てゐたむし(🚶)ろが、い(🎟)き(💾)なり剥ぎと(🐥)られて、空(🍋)高くに舞上つてしまつた(😥)。風(🎲)は自由(yó(🕥)u )氣ま(👊)ゝに、そして益※(二の字点(🐕)(diǎn )、1-2-22)強(qiáng )くなつ(📥)て行(háng )つた(🐏)。
源吉は、(😖)どつ(🌧)こい(🦄)し(🔡)よ、と云(🔼)つた風に腰をあげて、表(🌏)へ出(🐨)て(🔴)行(👉)つ(🙁)た。
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