射精 を 我慢 する に は9

A「そ(🔶)れはおまえ(🍾)のいう通りです」(⏺)

A「あんた(👿)、(🍖)そつち向(💄)い(👻)たらあかん！」

A　警察の留(⛩)置(⏸)場から誰か(🌀)脱走したのだろう、(💟)と(🔐)私は、はじめ(😞)は(🛏)そう思いま(🆎)した。黙って、次の説明を(☕)待っていまし(🆓)た。

Aその(🕣)時(🐒)女は、すすきの穂のよう(🍇)に細い眼をしみじ(🍫)みと私(🍽)の顔に(💉)注いで云(🌅)った。

A　私は、(📂)京都や奈(😋)良(🈸)の寺(💓)院へ行(🏇)って、昔風の(🕑)、うす(👉)ぐら(🚋)い、(🔜)そうしてし(🔖)か(🆔)も(😃)掃除の行(😀)き届い(🌊)た(🏙)厠へ案(🍭)内される(💉)毎に(🍐)、つく／″＼日本建築の有難みを感じる。茶の(✈)間もい(🍓)ゝ(🈯)に(💥)はいゝけれども(💐)、日(🌄)本の厠は実に(🚄)精神が安(👷)まるように出来ている。それら(👸)は必ず母(🧞)屋お(🔄)もやから離れ(🍯)て、(⛄)青葉の匂や(🧠)苔の匂(📊)のして来(⏩)る(🐨)よう(👱)な植え(🚩)込みの蔭に設けてあり、(🕦)廊下を伝わって行(✔)く(🐿)のであるが、(🏢)そ(🐧)のうすぐら(🎠)い(😅)光線の中にう(🎉)ずくまっ(👜)て、(🥄)ほんのり明(🍴)るい障子の反射を(🏨)受け(😏)なが(🤣)ら瞑想に耽り、または窓外の庭のけしきを眺める(❌)気持は、何とも云えない。漱石先生(🚔)は(😇)毎朝便通(💕)に行(🎃)かれることを一(🙊)つの楽(🥈)しみに(👎)数えら(🔙)れ、それは寧(🛥)ろ生理的快感であると云われ(😈)たそ(🔉)うだが、その快感を(💠)味わう上にも、閑寂な壁(🚪)と、清楚な木目に囲まれ(🗣)て(👸)、眼に青空や青(😎)葉の色(🍔)を見るこ(🈳)との(🌟)出来(🀄)る(👒)日(🔁)本の厠ほど、恰好な(🏢)場所はある(😴)まい。そうし(🚵)てそれには、繰(🕞)り(😗)返して(⛷)云(⛪)うが、(🕔)或る程度(📬)の薄(🏤)暗さと、(🛑)徹底的に清(🛢)潔であるこ(🌂)とと、(⏬)蚊の呻うなりさ(🌞)え耳につくような静(🎉)かさとが、必(🔴)須の条件な(🕯)ので(🏻)あ(🕎)る。私はそう云(😃)う厠(🎗)にあっ(🌔)て(🧦)、しと／＼と降る(😯)雨の音を聴く(♒)のを(🏻)好む(🧓)。殊に関東(🦆)の厠には、(🆎)床に細(🔩)長い掃き(👝)出(🏛)し(🗞)窓(🐗)が(🕔)ついているので、軒端や木の葉(👾)からしたゝ(🚗)り(🌥)落ち(🌔)る(⚾)点滴が、石燈(🆙)籠(🤗)の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土(🚯)に沁み入るしめやかな音を、ひとしお身(🗄)に近く聴(🔟)く(➕)ことが出来る(✈)。まことに厠は虫の(🏻)音によく、(📎)鳥の声によく、月夜にも(🌊)また(🤱)ふさ(🌞)わしく(💸)、四(📯)季おり(🆓)／＼の(🚇)物のあわれを味わう(🚡)のに最(🦊)も適(❗)し(💘)た場所で(💄)あって、恐(📐)らく(🤭)古来の俳人(🌟)は(👠)此処か(🖍)ら(🆒)無(🙍)数(⏭)の題(🎗)材を得て(🌗)いるであろう。されば日本の(〽)建(💣)築の中で、一番風流(🔲)に出来ているのは厠であるとも云えなくはない。総べてのものを詩化し(🛩)てしまう我等の祖先は、住宅中(💦)で何処より(👣)も不潔であるべき場所(🐂)を、(🌲)却って、雅致のある場所(🎊)に変え、花鳥風月と結び付けて、(👥)なつかしい(🛹)連(🌄)想の(🍘)中へ(💵)包むようにし(🍉)た(⛸)。これを西洋人が頭から不浄扱いに(💴)し、公衆の前(🔍)で(🍍)口にす(😻)るこ(👂)とをさえ忌むのに比べ(🐋)れば、我等の(⏲)方(💯)が遙かに賢(🎊)明であ(⛷)り、真に風雅の骨髄(✔)を得て(🤒)いる(🔣)。強(🥉)いて缺点(🍕)を云うならば(🕚)、母屋から離れているために、(🥐)夜(🌠)中に通うには便利が(✴)悪く、冬は殊(🌴)に風邪を引く憂いが(🚅)あ(📯)るこ(🍌)とだけ(🏸)れども、(🥧)「風流は寒きもの(🈶)なり」と云う斎藤(🏬)緑雨の言の如く、あゝ云う(🙇)場所は外(🌯)気(🐞)と同(🐂)じ(😣)冷(🏳)た(🤥)さの方が気持がよ(🧑)い。ホテルの西洋(🚊)便所(🐧)で、(🕛)スチームの(🍈)温(⏺)気がして(😺)来る(👉)などは、(🚾)まことにイヤなもので(🖼)ある。ところ(⚾)で、数寄屋普請を好む人は、誰しもこ(🦒)う云(🐝)う(🚢)日(🎲)本流の厠(🐍)を理(🐥)想とするであろうが、寺(👠)院の(⏪)ように家(🗣)の廣い割りに人数が少く、(🥠)しかも掃(🔏)除の手が揃って(💇)い(😾)る所(🅾)はい(⤴)ゝが、普通(💩)の(🚑)住宅で(🏦)、あゝ云う風に(📖)常に清(🥖)潔を保つ(🚳)ことは容易でない。取り(🖇)分け床を板張りや畳にすると、(🌥)礼儀作法(🚿)をやか(😦)ま(😟)しく(👃)云い、雑巾(🐤)がけ(🛫)を励行し(📷)ても、つ(🌸)い汚れが目立(👺)つの(💊)であ(🚞)る。で(🎢)、(🔻)こ(🍇)れも結(🚛)局はタイルを張り詰め、水(🔘)洗式のタ(💞)ンクや便器を取(🐐)り附けて(💄)、浄化装置にす(🏅)るのが、衛生的でもあれば、(🥞)手数も(👆)省けると云うことになるが、(🌐)その代り「風雅」や(🈺)「花鳥風月」(🔅)とは全く(📚)縁が切れ(🏇)てしまう。彼(🤲)処がそんな(🚍)風にぱっ(📫)と明(🛵)る(👡)くて(🚂)、(🧔)おまけに(🍆)四方(🥈)が真っ白な壁だらけ(🧙)では、漱石先生の(🥩)いわゆる(🚤)生(⏩)理的快(👭)感を、(🔻)心ゆく限り(🕺)享(📃)楽(🐜)する気分になりにく(💨)い。なるほど、隅から隅(〰)まで純白に見え渡るの(🔠)だから確かに(🤤)清潔(🔩)には(💏)違いないが、自分の体から出る物の落ち着き先につい(🍔)て、そ(🧣)うまで念(🎋)を押さずとものこと(🧛)である。いく(👽)ら美(🍠)人の玉の(🧐)肌で(📿)も、お臀や(🌦)足を人前(😽)へ(🐢)出しては失礼であ(📋)ると同じように、あゝムキ出しに明るくするのは(🥒)あまり(🕍)と云え(🤾)ば無(🗄)躾千万、見える部分が清潔であるだけ見えない部分の(⛎)連(🤷)想を挑発させるようにも(💎)なる。やはり(🎷)あゝ(☝)云う場(😳)所は、もや(🤶)／(🉑)＼(🧙)とした薄暗が(🚽)りの光線で包(🍘)んで、何処から(⛽)清浄になり、何処(⏰)から不浄になるとも、けじめを朦朧もう(🤳)ろうとぼかして置いた方がよ(〽)い。まあそんな訳で、(😻)私も(📅)自(🥙)分の(😞)家(🚞)を建てる時、浄化装置(👂)に(🎖)はしたものの、タイルだけは(🐢)一(💨)切使わぬように(🔘)し(⭐)て、床に(😃)は楠(🏷)の(🛣)板を張(🗝)り詰め、日本(🥜)風の感(💗)じを出す(🤼)ようにし(🔣)てみたが(✏)、さて困ったのは便器であった。と云うの(📂)は、(🐽)御承知の如く、水洗式の(📐)ものは皆(🎮)真っ白な磁器で出来ていて(😶)、ピカピカ(😰)光る金属製(🧣)の把手などが附(🌝)いている。ぜ(📶)んたい私の注文を云えば、あの器(🚎)は、男子用のも、女(📙)子用の(🔖)も、木製の奴が(🐔)一番いゝ(📩)。蝋塗りにしたの(⏬)は最(🐀)も(⤵)結構だが(🔢)、木地のまゝで(💿)も、年月を経るうちには適当(🗳)に(🔸)黒ずんで来(😪)て、(🛶)木目(😂)が(🐦)魅力を持(❤)つ(🎩)よう(☝)になり、不思議に神経を落(🧐)ち着かせる。分けても(📕)あの、木製の(📼)朝顔に青々とした(🏜)杉の葉を詰(🦊)めたのは、眼に(🔙)快(👦)いば(🤜)かりで(🚹)なく些の音響をも立て(♉)な(🗣)い点で(📁)理想的(🌓)と(🕶)云うべきである。私はあゝ云う贅(🎖)沢(😐)な真似は(🧡)出来ないまでも、せめて自分の好みに叶った器を造り(🛴)、(🆙)そ(🗿)れへ(📚)水洗(🍳)式を応用する(🈴)ようにしてみた(🔝)いと(🕍)思ったの(🎓)だ(🈲)が、そ(🔼)う云うものを特別(🔷)に誂えると、(💂)よほど(🤕)の手間と費用(🍰)が(⛑)懸(🌯)るのであきらめるより外はなか(📕)っ(🙉)た。そ(🍒)して(🐥)そ(⛎)の時に感じたのは、照(💊)明にしろ、(🐼)煖房にし(⬇)ろ、便器にし(🚏)ろ、文明の利器を取り入れるの(💆)に勿論異(📣)議はないけれども(🏂)、それ(🐓)ならそれで、なぜもう少しわれ／＼の習慣や趣味生活を(🐯)重んじ、(🐃)それ(🍙)に順応するよ(🚢)う(🕖)に改(📆)良を加(➰)えないのであろう(🥓)か、と云う(🥨)一(🖤)事であった。

A「じゃ外の方法で(😀)でも調べ(🐱)た(🎲)か(🚗)ね」