「心(💳)苦(🌅)しければ、君自(🥏)身で何(🕖)とか始(🙇)末したらいい(🦑)だ(🌀)ろう。原因はもともと君にあ(♑)るんだから。……私は、板木の音そのものを(😌)問題にしただけなんだ。」
「(🤽)それに(💀)、今(🧤)朝はす(🍖)い(🎣)ぶん寒(🔌)かったし、平木(🥗)(mù )中佐どころ(🗻)ではなか(🌀)ったんだ(🌰)ろう。」(🐝)
道江とい(🕓)う(♐)一女性が(🚘)、間も(💌)なく、自(zì )分の目のまえ(🙉)に現われ(⚡)る(🤜)という小(📌)さ(👐)なできこと(🍑)の予(yǔ )想、――大(🕑)(dà )きな人間社会の運(yù(🎌)n )行うん(🛣)こうの中では、ま(🏒)っ(🎱)たくど(🏊)うでもいいような、(🛬)そ(🙅)うした小さなできごとの予想(🌪)よ(☝)そう(💘)が(🕍)、どうしてこれほ(🖱)どまでに自分をまごつ(📐)かせ、(🈚)自分の不(bú )断の心の(🐻)修練を(🥎)無力(🆔)にす(🤤)るのか。どうして(⭐)、現在(🕠)友愛(🌧)塾(shú )に(🐔)おおいかぶさってい(⛩)る深(shēn )刻(kè )な問題以上に、自(zì )分の心をなやま(⛺)す(🍠)の(🥋)か。女性とは(⛅)、恋愛れん(🕧)あいとは、いったい何だろう。それは、これまで自(zì(🕥) )分が考えて来(😥)た人(📔)間(jiān )生活(🕓)の(👨)秩序(🔸)と(🗳)は、全く次元のちがった(🎤)秩序に属するものだろうか。
次郎は、その中の「ぼくの(😎)ほ(🔕)うはた(🏔)ぶん変更は(🕎)あ(🛬)るまい(🤣)と思(💡)うが」(🚓)という文句が気にな(🛋)った。もし恭一だけの考えで日取り(🕒)がき(🧑)められる(🥀)ものだったら、そん(🥃)なあい(🕖)まい(🕎)な言(yá(🔲)n )いかたをするわ(🏉)けがない。これは(😐)だれかほかの人の都(dōu )合(🤷)を念(🏂)頭(🚋)(tóu )に(🎄)おいてのことらしい、もしそうだとすると、それは道(dào )江みちえの着(zhe )京の日(🥇)取(qǔ )りに(👱)ち(🖤)がいないのだ(🀄)。
次郎(👿)(láng )が入り(🔀)口に立って(🏝)様(🦊)子を(🚄)ながめていると、
「そうだとすると(⏮)、(🦈)みんな(🚮)が(🍫)まごころをこめて(🎤)常識をは(📞)たらか(💎)しさえすれば(🚘)、(🎭)落(🥫)ち(🌑)つくべきところに落ちつ(⏲)くん(🌝)では(🍝)ないかね(🔐)。」
開塾かいじゅく中は、(🔃)次(cì(🍡) )郎(💃)は、(➖)朝倉先生(👅)夫(🤯)妻(🌙)だけ(🃏)を空林(👕)(lí(💄)n )庵くう(🚙)りんあんに残(cán )して、本(⛩)館の(🎙)事(📦)務室につづく畳敷たた(🚡)みじきの小(🕛)さな部(🥃)屋に(🌗)、(👔)ひ(🉑)と(💏)りで寝(🎴)(qǐn )起きするこ(🥤)とにしてい(💴)るのである。
い(🎼)そいで、寝(qǐn )巻ねまきをジャンパーに(⛳)着(zhe )か(🤜)え、夜(yè )具(🥖)を押し入(rù )れにしまいこむと、(😆)ぞん(⤴)ぶんに窓をあけた。風はなかったが、そとの空気(qì )が、針(zhēn )先はりさ(🆖)きをそろ(📏)えた(👴)ように、顔いっぱいにつきささった。
次郎が、(🍕)寒(🤫)そうに肩かたを(🧦)すくめながら(🎫)、(🤯)言(♐)うと、
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