「どん(🎵)なふ(➕)うだ(🚟)ね。」
「お(👢)は(🕡)よう。ここは何(📨)室の(👁)受け持ちでした(🎱)かね。」
(📑)と(🧔)、次(cì )郎はちょっと考(🐊)えて(🛶)いたが、
「ち(🏢)ょっ(🍗)とぼく(📲)に(😬)打たしてみて(🐄)くだ(🦕)さい。」
(🔌)塾生たちのあ(🈺)る者にと(📷)っては、朝(cháo )倉先生(shēng )のそうしたやり方が、非(👕)常(⛄)に(🏠)皮(pí )肉に感じられた(🔍)。
ところで、かれの言葉が終わ(🧑)るか終わらな(🚰)いうちに、(👞)二三(sān )の室(🖕)から、急に(♟)さわ(⛅)がしい人(🍋)声(shēng )や物音(yīn )が、廊下(xià )をつたって(🕣)きこえだした。
静(☕)坐(📮)の(👀)あと(🌄)は遥拝ようはいだった。――(🔰)こ(🍢)れは皇大神(🤟)宮こうたいじんぐ(🎙)うと皇居(🏞)こうき(🌮)ょに(🌍)対す(🐧)る儀礼ぎれいで、その当時は、(🏃)極(jí )左(🔺)き(👭)ょく(🍠)さ分子(🥡)(zǐ )や一部のキリスト教徒以(yǐ(🎐) )外の(🤜)全国民(mín )によって(📞)当然(👇)な国民儀礼(🙄)と認(😯)められ、集団(🌬)行事にお(🏘)いてそれを欠く(🥘)ことは、(💴)国民常識(💓)に反するも(🤤)のとさ(🌨)え考えられてい(🚁)た(📻)のである。
日(rì )曜日(🔧)は、特別(🌩)の(🍌)計画(huà(🎟) )が(♒)な(🔮)いか(😾)ぎり、朝食後(hò(🅾)u )から夕(♟)(xī )食(shí(🍟) )前まで自(👱)由(yóu )外出(chū(🙆) )とい(📕)うことになっていた。東(🌏)京見物を一つの大きな楽しみに(🔣)して上京して(🕐)来た塾(shú )生た(🦄)ちは、最初(chū )の夜(🚀)の懇談(tán )会こんだんかい(📁)で(👪)、ほと(🏷)んど議論(lùn )の余地(dì )なく、(💨)満場一致い(🤫)っちでそれを決(🧘)議していたのだっ(🌸)た。
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