やがて(🍛)、最(zuì(🥗) )後(☝)のひびきが(🤗)、澄(chéng )すみわたった(🏍)空に(📻)消え入る(🌜)のを(🍭)待(dài )って、和(🌷)尚は侍僧(sēng )じそうを呼(hū(🌸) )んでたずねた。
(🕥)朝倉先生は、そう言(✳)って微笑した。そ(🐁)し(🈴)て、(💽)それ以上口で説(🐜)きふせる(🛸)ことを断念した。いずれは(🗨)これか(♐)らの(📱)生活(🐶)体験が(🧕)、徐(🔧)(xú )々じょじ(🅾)ょにか(😛)れらを納得させる(🍨)だ(👈)ろ(🔞)う、とい(🤳)うのが先(xiān )生のいつもの(👡)信念(niàn )だったのである。
「先生(shēng )もそうお感じ(⚓)でした(🥖)か。」(🛍)
「選挙なんて(🐱)そんなものら(🧦)しいよ。ど(🎃)こでもたい(😓)ていは心臓(zàng )の強いの(🌁)が(🔉)勝っているんだ。」(🗺)
「(🏈)なるほど。……ふん。……(💴)そういうものですかね。……あ(💇)るいはそうかもしれな(🏍)い。」
道江(🚙)と(✍)いう(🧜)一(💸)女(☕)性(🍃)が、間もなく、(🎻)自分の(👞)目のまえに現わ(🎲)れる(🚙)という小(xiǎ(😿)o )さなできことの予(yǔ )想、(🙌)――大きな人(🙋)間(jiān )社会(huì )の(⬅)運行うんこう(😵)の(📤)中で(👱)は、まった(🚧)くど(🚭)うでもいいような、そう(📛)した小さなできごとの予想よそう(📫)が(❔)、どうし(💆)てこれ(➖)ほどまでに自分を(🔂)ま(🏻)ご(🔫)つ(🥎)かせ(🌰)、(㊗)自分の(✋)不(🥨)断の心の(🎃)修練(liàn )を無力(lì )に(👤)するのか(🐌)。どうして、現(🐂)在友(🛢)愛(ài )塾におお(🔣)いかぶさ(🕹)っている(😠)深(shēn )刻な問題(tí )以上(shàng )に(🐧)、(🚏)自分の心(👰)をなやま(🗾)すのか(🔦)。女(🗝)(nǚ )性とは、恋愛れ(🎈)ん(🏤)あいとは、いったい(🉑)何(hé )だろう。そ(📼)れは、これまで(🛎)自分が考えて来た人間生(shē(🎭)ng )活の秩序(xù )とは、全く次元のちがった秩(zhì )序に属す(🤽)るものだろうか。
「例によって、(🤞)指導(🤯)者(🚚)がい(🎗)る(🎂)ようですね。」
「気がつ(🐽)いているな(⛓)ら、す(📓)ぐそう言ってくれたらよ(🕍)かりそうなものだ(🤺)」と、そんな不平をもらすものもあった。ま(🏺)た中には(🐳)、(😘)「先生は要するに指導(🍇)(dǎ(🕜)o )者(🈯)でなく(🤣)て批(pī )評家だ」(💺)などと、(🦁)し(👏)たり顔(yá )に(🕹)言(🍘)うものもあった。し(🥀)かし日(🛃)がたつにつれて(😳)、しだいにか(🏄)れらの間(jiān )に取りか(📌)わされ出(chū )したのは、「(🍁)ひ(⛔)まなよ(🍡)うで、いやに忙いそがしい」と(🔴)か、「しま(😏)りがないよう(🧀)で(🍱)、変にきび(🧗)しい」とか、(🏞)そういったちぐは(👫)ぐな気(⏰)持(🉑)ちを(😹)あら(🍰)わす言葉(♉)だ(🕴)った(🧙)。
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