○(📑) 原文の「固(💠)」は(🛤)、(📥)「窮屈」でなくて「頑固」だとい(🤩)う(🥥)説もある。
「(㊗)出(🏪)で(😲)て(❕)は国君上(🤧)長(🌟)に(☕)仕える。家(jiā(💮) )庭にあっては父(🕜)母(mǔ )兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える。死(sǐ(🏑) )者(zhě )に対(duì )する礼は誠意のかぎりを(🍄)つくして行う。酒は(🐿)飲んでもみだれな(📉)い。――(🚒)私に出来る(✳)ことは(🗽)、先ずこのくらいな(🎟)ことであろ(🧝)うか。」
「(😏)孔先(🎻)生はすばらし(🐢)い先(🌈)生(shē(🔷)ng )だ。博(bó(🍭) )学(xué )で何ごとにも通じ(🤟)てお出(chū )でなので、これという特長(💪)が目立(lì )たず(💓)、そのために、却って有名(míng )におなりになることが(🙍)ない。」
(🥝)すると(🌕)、公西華こうせ(🔄)いかがい(💨)った。――
「民(🍄)衆というものは、(🔳)範を示してそれ(🚩)に由らせること(🐫)は出来る(🐧)が、道理(🏊)を(⏬)示(shì )し(🥏)てそれを(💰)理(lǐ )解させる(💅)ことは(🧒)むずかしいものだ。」
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳(🥙)は何と大(dà )き(🗡)く(😍)、何と荘厳なことであ(👏)ろう。世(🐑)(shì )に真に偉大なも(🚠)のは天のみ(🗨)であるが、ひとり堯帝は(🏵)天と(⏸)その(♍)偉(🏏)(wěi )大さを共にしている。その(🌎)徳の広(🎌)大無(wú )辺(fǎ(🚧)n )さは何と(🌊)形容(🎫)してよいかわか(🎱)ら(💖)ない。人(🕙)はた(💌)だその(😏)功(gōng )業(🍏)の荘(🚶)厳さと文物制度の(🏌)燦然たる(⛓)とに眼(yǎn )を見はるのみである(🎺)。」
三(👕)(二(🌰)(èr )〇八(🥦)(bā ))
招(zhā(🖌)o )きゃこ(🐺)の胸
○ (🐇)関雎=(🚣)=(🐃)詩(shī )経の中に(🧓)ある篇(🙊)(piān )の(🎹)名(🈸)。
一五(一(yī )九九(🦇))
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