二一(🍫)(二二六(🐅))
「(🚍)篤く信じて学問(🚤)を愛(ài )せよ(🤲)。生死をかけて道(dào )を育(yù )て(🕺)よ。乱(luàn )れるき(🦓)ざしのある(🏺)国に(🤸)は入らぬが(🧐)よ(🐍)い(💩)。すで(🌖)に乱れた国(guó )には(🔓)止(zhǐ )まらぬが(🚓)よい。天下に道(🎺)が(🆕)行(háng )われている時(🐨)には、出(🗼)でて働け。道がすたれて(🏖)いる(🛸)時には、退(😎)いて身(🌵)(shēn )を守れ。国に(🎓)道が行われ(🌨)ていて、貧(🈲)賎で(👫)あるのは恥だ。国(💾)(guó(🧟) )に道(dà(🕯)o )が行われ(🐢)ない(👽)で(😖)、富(🌄)貴で(⚫)あるのも恥(chǐ )だ(❗)。」
「知者には迷いがない。仁(rén )者(🕚)(zhě )には憂(yōu )いがない。勇者(zhě )にはおそ(🐾)れがない。」
「上に立(lì(📄) )つ者が(🐊)親族に懇篤(dǔ(🕍) )であれば、人民は(📖)お(🔴)のず(🚺)から(😔)仁(🌦)心を刺戟される。上に立つ者(zhě(💊) )が故(📭)旧を忘れ(📦)なけれ(💲)ば(🍧)、人民はお(👌)のずか(🕔)ら(🕹)浮(👺)薄(báo )の(🚖)風に遠ざかる。」
○ 乱臣(原文(😋))==この語は(🚋)現在普(🥁)(pǔ )通に用いられている意味と全(🙎)く(❄)反対に、乱を防止し、(🎹)乱(🔙)(luàn )を治(zhì(🈸) )める(🛰)臣(📤)とい(🦇)う意味に(🆕)用(yò(🍿)ng )いられている(😎)。
「何と(🌚)い(👞)う荘厳さだろう、舜しゅ(🏑)ん(🕤)帝と禹(🥃)う(🔗)王が天(tiān )下(🍥)を(🦐)治められたすがたは。しか(🈺)も(💇)両(👣)者(zhě )共に政治に(🎪)は何の(📓)か(🙇)かわりもないかのようにしていられたのだ。」
○ 本(běn )章は孔子がすぐ(🔤)れた君(😳)主(🍉)の出ないのを嘆いた言(🐣)葉で、それを直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥(🌤)を以(✌)てこれに代え(🐋)たの(🍵)である。
招きゃ(🍿)こ(🏂)の胸
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