日本《石川 恋 オナニー》2行目ライン
石川 恋 オナニーあらすじ
わ(☔)たしはうずらのように(🥜)小(xiǎo )さ(💹)くなって(✔)、雪の(📝)ふり(⏱)うずめる山里(👯)の家の窓でよ(🚀)く(♊)本(běn )を開(kā(🈳)i )きました。軒ば(❌)のつららは剣つるぎのようだとも言(😊)(yán )っ(👤)てみたく、その長(🗳)(zhǎng )さは二尺(🍥)にも三尺(chǐ )に(🐷)も及(🦂)びます。最初の一(🔯)冬は(😟)わたしもこ(🛋)ごえ死ぬかと思う(🎬)ほど、おおげさに(🤴)言えばそんなに寒(hán )く(🔹)思(👹)いま(🔋)し(📺)たが(🧗)、で(🎰)も一年暮らし、(🏉)二(èr )年暮らし(🦄)するうちに、(🚗)ず(⏹)っとわたしのから(🚀)だには「抵(dǐ )抗力」(🦄)と(👘)いうものが出てきました。わたしは(🕟)きびしい寒さ(👽)を恐(kǒng )れないで、塩(🤑)のような雪が飛(fēi )んでく(🙁)る(🗻)中を(🎭)走り回(😛)り、山国の冬の楽(💛)しさを知るよ(👴)うに(🏜)な(🏎)りました。わた(🕧)しの(⏸)教える学生たちは町に住(zhù )むも(🖱)のばかりでな(🍃)く、かな(💘)り遠(🏵)くの村(🌰)か(🗒)ら学び(🌆)に来(👿)る農(🤝)家(jiā(🥩) )の子(🛃)弟もあ(🐢)りましたが、(🌚)それ(🐸)ら(🐂)の青年(nián )は一里も二里もある雪道を(🍣)毎日平(píng )気でかよっていま(🥐)し(🕧)た。
こんな(🎽)電報が東(dōng )京から(📊)とど(🔊)きました。
しかし、橘(jú )翁きつ(💉)お(💣)うさまの始めた薬がこんなにひ(🧞)ろ(🚰)まるまでには(🐛)、そのかげに何ほ(🤑)どの(🎐)人(👈)のほねおりがかくれて(🚶)いるとも知れません。
五 (⛑)かしどりのあいさつ
五 行商
(📋)涼(🧑)しそうなもの、方壺山(🐁)(shān )人(🎅)ほう(🏍)こさんじんのはすの葉(yè )のかさ(🔉)。
六(🌂) (🍇)古い茶わ(🕡)ん
そんな(🚾)ことを半分ひとりごとのようにしなが(🗣)ら(🈲)、白鞘しらさ(🌄)やを(🤼)ぬいて見(💑)せました。においと言(⛓)っていいか(⬅)、(🌮)ひびきと言(🍒)っていい(😋)か、わ(🏡)たしにはその刀(🎿)(dāo )を形(xíng )容(👽)す(🥇)ること(🤾)もできま(🏑)せんが、見ているうちにこ(😫)ちら(📟)の心が澄(chéng )んでくるよ(🔅)うな作(🥍)で(🚟)、ことに力をこめて鍛え(🦃)て(🙄)あるそ(🚥)の刀の重(🤟)さに(🈺)はおどろかさ(🙀)れました。来(lái )助老人はそ(💗)の年(🏀)に(🤢)なって(👇)も、物を学ぶ心の(🕶)衰え(🌆)ない人と(🧙)みえ、刀(💏)鍛冶(yě )と(🎴)は言(👌)いながら(🛩)『輿地志略よちしりゃく』の(📻)よう(💟)な地理(lǐ(🚦) )書をそばに置いて(🔄)、(💴)世界のことを(😉)知ろうとしているとこ(🥓)ろも(🔡)あり(😳)ま(🐔)し(🖊)た。老(lǎo )年(❎)に(❌)なっ(🏉)てもこん(🈹)な人もあるか(📙)と、そ(💪)うわたしは思(sī )い(👖)ました(❕)。
千曲川ちく(♎)まがわ(😧)の川下を見(👑)て(💞)き(🈴)たかわずと、川上を(🕚)見てき(🏂)たかわずとが小諸で落ち合いました。そしてたがいに(🏪)見てきた地方のこと(🏠)で言い争い(🌵)ました。
さて、明(mí(💓)ng )治の御代みよとなって(🚓)みますと、栗本(běn )先(🥢)生(shēng )たちが(🐮)新しい日(rì(➖) )本のた(🤭)めにいろいろしたく(🐲)をしておいたこと(🏔)が、(🎲)あと(✈)になってわ(🖖)かってきました。こ(😘)の国(👫)を開き、(📵)世界諸外(wài )国と条(tiáo )約(🏽)をとり結(👢)ぶということも、(😏)先(xiān )生たちの(🌹)した(💀)くしておいたこ(⛷)とです。下(xià )しも(❤)ノ関(wān )せき(🥓)償金の談(🏚)判(👋)(pàn )、(🔁)横須賀(hè )造船所の建築(👊)、陸(lù )軍軍制の(🔹)改(📱)革それら(🎉)はみな先生があの小(xiǎo )栗(lì )上野介(🍫)(jiè )らとと(🖊)もに力(lì )をあわせ(🕐)てした(🌚)くして(🐽)おい(🏁)たことなので(☝)す。今(🐬)日横須賀(hè )に日(🍖)本の船(🔛)を(🧔)造ったり修(🐐)繕したり(❇)する所(😹)が(🐖)あって東(dōng )洋に一(yī(🥙) )つ(🍪)の(🍃)名物のようなドックがあるのも、もとをただせば(🍂)先生(shēng )たちが(🚄)徳川の世(🤳)(shì )のあ(🚿)としま(🗯)つを(🕓)しな(✈)がら(👖)、よく「(☝)しんがり」をつ(📸)と(🏣)めて行ったそのおかたみではありますま(🛃)いか。いっ(⬆)たい(🐐)、徳(💫)川の世の末にあった(🥀)ことは大(dà(🎾) )きな(🔱)黒(hēi )幕のう(⬇)し(🧠)ろにかくれてしまって、その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほ(🏥)ねおりも現われませ(⛷)ん(💌)から、世(shì(🐓) )の中に(🛵)そ(🈂)れを知る(👹)も(🗨)のも少な(🦇)いのです(🏾)。しか(🧢)し、先生は自分(fèn )の手(🤫)がら(😶)をじまんす(🕞)るよ(👿)う(😇)な人ではなく、どこまでも徳(🚈)川時代の「(🍳)しんがり(🕥)」(😊)として、(🎤)本所(suǒ )ほんじょの(📤)北二葉(☔)町きたふたば(📞)ちょうというところ(😔)に退き(🤚)、髪の白くな(🔂)るま(✴)で徳(dé )川の(🚐)世(shì )の中を見送(🏇)り(💩)ました。
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