「僕(pú )も(🐌)そう思(💣)って、わざわざ廊下(xià )に出て見(jiàn )たんですが(🚝)、当番は(🔔)大河君(jun1 )だった(👇)ん(✈)です。」
(🏘)静(🍦)坐(😥)のあとは遥(🐙)拝(bà(😝)i )ようはいだった。――これは皇大神宮こ(🌋)うたい(🚤)じんぐうと(🐕)皇居こうきょ(🦖)に対する(🚝)儀(🎉)礼ぎれいで、(📳)そ(🤬)の当時は、極左きょく(💏)さ分(fèn )子や(🕦)一部(💦)のキリスト教徒以外(wài )の全国民によっ(🔺)て当然(🌄)(rán )な国民儀(🏥)礼と認めら(🤩)れ、(🔇)集団行事(🍸)に(🤪)おいて(🚭)それを欠く(🐃)ことは、国民(☔)常識に(🍻)反(fǎ(✏)n )す(🔼)る(🍨)ものとさえ考えられていた(🔇)のである。
「そうですね。」
「何し(🏽)ろ紳(shēn )士しんしだ(🕚)から(🕵)ね。」
しか(🤒)し、兄(xiōng )はおそらく(🐃)道江をつ(⚾)れ(🤸)て来(🏟)(lái )る(👼)。いや、(🧓)かならずつれて来(🚆)る(🐨)。そして(🕚)、無(🦗)意識な残酷ざんこ(🐩)く(🔘)さ(🤘)で(🏿)自分の痛いきずにさわろう(🌶)としているのだ(🎠)。二(🗃)人はあらゆる好(😄)(hǎo )意に(🤨)みちた言葉を(🚦)自分(🍋)(fèn )になげか(😳)けるだろう。二人の(📵)むつまじさを(🚍)三人に(🆕)ひ(🏃)ろ(😿)げるこ(🛍)とに(💝)よって、二(👅)人は一そ(🎫)う(🚝)深いよ(🥞)ろ(✉)こびを(🐄)味わお(🔀)う(♒)とつとめるだろう。二人はいろいろと過(guò(🍥) )去の思(🍹)い出を語る(🍎)にちがいないが(🛣)、(👀)その(🏾)思い出の愉快さも不(✌)愉快さも、三(🚍)人に共(gò(🌜)ng )通する(☔)ものとし(🐵)て語(🛋)(yǔ )られる(🛺)にちがいない。自(zì )分は、(🏊)二人(ré(🔬)n )のそうした(❎)無意(yì )識(🤝)な残(cán )酷(🈷)さにたいして、いっ(🕙)たい(👥)どういう態度をとればい(🐵)いのか。い(🏟)や、(🔉)どう(🧚)いう(🐼)態度(🐭)をとりうるというのか。
「板木ばんぎの(🔴)こ(😨)とか。あ(🐜)れは(🎦)、私(🌼)が直接(jiē )見(jiàn )てい(🦄)たわけではなかっ(🎹)た(🎁)のだからね(🏎)。」
と、みんなにきこえるよ(👣)うな声で言(yá(😕)n )い(🕥)なが(🔊)ら、教(🍕)壇きょ(⚓)うだんを(⛏)お(🌔)り(♑)て(🔣)か(⏸)れのほう(😆)に(📇)近(🍚)づ(🚖)いて来(lái )た(🗼)塾(shú )生(👾)があった。飯(🖇)島である。次(cì )郎は(🎁)思(sī(🔏) )わ(🤔)ず苦笑した(🀄)。何かむかむか(🚱)する(🍥)ものが、(🚘)胸の(🆕)底から(🌐)こ(🕣)みあげて来るような気持(🎢)ちだった。しかし、かれはしいて自分をおちつけ、
先生(🌸)は、次(🧛)郎の顔を見ると(📑)、(🍔)手帳(🍞)をひらいたまま(🐰)、たずねた。
か(🍻)れは、掃除そうじをし(🚒)ながら、根(🎋)気よく鳴りつづけて(🐣)い(🍽)る板木の音(yīn )に、ふ(🍖)と好奇(♌)心こうきしんをそそられた。それ(🌛)は、鳴り(😛)はじめた時刻(🔍)がきわめて正確(què )だったか(😧)らばか(🍝)りでなく、その音の(🛑)調子に何かしら落ち(🦀)つきがあり、しかも、い(🐍)つま(🌅)で(🍩)た(👣)って(🍊)も(🔤)それが乱れなかったからであった。
と、(😈)小(🚾)僧(sēng )はあくまでも(📄)つ(🥣)つ(🔓)ま(🔽)し(🎄)くこたえた。
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