「7閔(🕔)子騫は(📇)何(🖥)(hé )とい(😀)う孝(🐭)行(há(🙏)ng )者(🤮)だ。親(👘)兄弟が彼(🔉)をいくら讃めても(📯)、誰(🃏)一(yī )人それを非難(nán )する(🆚)ものがない(😳)。」
樊遅は喜(xǐ )ん(🍰)だ(🎐)。それはその中に、「違(⏯)わな(🍤)い」(🚑)という(🐜)言葉が見つ(🥧)かったからである。しかし、(💏)数(🌍)秒の後に(🖤)は(🍋)、(🧓)彼の頭(🙃)は却ってそのために混乱しはじめ(🖲)た。というのは、さっき孔(kǒng )子のい(🆘)った「違(wéi )わない」(🍚)と、この言(👩)葉の中の「違(👺)(wéi )わない」とは、まるで意(🤹)味がち(🖐)がっていそ(🐋)う(😴)に思えた(🏝)か(🏙)ら(🥥)で(🎡)ある。後(hò(🍑)u )の(😎)場合(hé )の(🏕)「違わない(🖕)」は、第一、父母の存(cún )命中のことで(🚁)あ(🀄)る(🍽)。それに、前後(⛴)の(🖇)関係(xì(🌇) )から判(pà(⛅)n )断しても、初(😇)一念を貫(guà(😎)n )けという意(👂)味に相(xiàng )違ない。父(🎳)母を(😜)亡く(🈵)したあ(🥀)との(🎵)「違わな(🚼)い(🅾)」ということが、それと同じ意(yì )味だとは、どうし(😮)ても思(sī(🌃) )えな(🐥)い。言葉が同じなだけ(🈷)に(🏕)、(🖊)彼はい(🚎)よいよ判(🚗)断(duà(🥋)n )に苦(🥂)しん(🙉)だ。
「時(❎)は(🖥)刻々に流れて行きます(🕶)、歳月は(🐠)人を(🌈)待ちませぬ(🌱)。それだのに(📏)、貴方のよう(📒)な高徳有能(🕢)の士(shì )が、いつまでもそう(✉)して空(🔂)し(🖼)く時(🌖)を過(guò )ごされる(🐡)のは、(✋)心(xī(👡)n )得がたい(🧢)事です。」
4 子罕(まれ)に(😪)利を言(yán )え(💰)ば、命と与(yǔ(🥖) )にし、仁(🎲)と与に(✨)す。(子(zǐ )罕篇(piān ))
(礼にそむく(🛌)わ(🔷)け(➖)には行かな(🥞)い。しか(⬛)し(😏)、無道(🎺)の人(🔏)に招かれて、たとい一日(🔹)たりともこ(🏎)れを相た(🍈)す(🥕)けるのは士(⛑)の道で(🏭)ない。況んや策を以て乗じられる(🍵)に於(🥪)(yú(🚜) )てをや[#「(😀)於てをや」は底本では「於てお(💒)や」(🌜)]である。)
「3む(🔵)ずかしい(🕍)のは温顔を以て父(fù(📟) )母に仕えることだ。現に代(dài )って仕事に骨を折(shé )った(🎢)り、御馳走(zǒu )があ(🌆)るとそれを親(qīn )に(🐛)すすめたりするだ(🕋)け(😀)では、孝(👔)行だ(🚨)とは云えな(🔺)い。」
と、(😐)残念(niàn )そうな口(🍏)吻で云った(💘)。
――(🕙)陽(📱)貨篇(piān )――
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