四(sì ) 馬市(🐉)の(🍭)立つ(❓)町
夏のさ(👙)かり(🕳)のこ(🗂)とで、白い着物に(🔃)白いう(✔)しろはち巻き、檜木(mù )笠(🈁)ひのき(🗒)がさを(🖖)肩(jiā(🔑)n )に(🚟)かけ、登山(shā(😾)n )のつえをついた(🚑)御(yù )岳参(cān )りの(🚢)人(🤞)た(🍀)ち(🚭)が、(🔂)腰(🍨)の鈴(📍)(líng )を振(zhèn )り鳴らしなが(💗)ら、威勢よく町へ(🍩)くり(🛣)こんでくるところでした(🚬)。
(🌦)昔の人が(🦃)ほんとうに(🚛)物を考(🌁)(kǎo )えた場(chǎng )所だと(🔠)いう(🆕)気のし(🔡)てくるのも、(📓)その岩壁の前です。わたしは古い松(sō(🚳)ng )の枝を通して海(🐅)に(📼)映る夕(🧟)日を(😱)望み(🏌)な(🗄)がら(🦓)、しばらくそ(😌)こに立ちつくしていたことも(🤔)ありま(📼)した。
八 (🍉)佐久(jiǔ )ことば
この人(🙊)は(🙋)本名(📠)をお嘉志かしさんといい、横浜フ(💹)エリス女(👳)(nǚ )学校(xiào )を早(🥞)く卒(zú )業(🚈)(yè )し(🤠)て(😻)、(⛴)巌本(bě(🙇)n )いわもとさんにかたづいた人ですが、そ(🌊)の(🥐)学才(💑)と人がらとは(📣)む(🍚)か(🐸)し(🌡)を知っ(🆚)て(🎳)いる(😝)も(👹)のに惜しまれたばかりでなく、お嘉(jiā )志さんのだんな(🍎)さんはまた当時明治女学(xué )校の校長でもあり女学雑誌(🤣)社の社(😰)長で(🚨)もありまして、(🦂)『女学雑誌』と『評(píng )論(🛴)』の(🐯)二(🥝)雑誌(🦋)を出(chū(🎁) )していま(🚿)したか(🔙)ら、(👌)学校や雑誌に関(wān )係(xì )のある男(ná(🔝)n )女(nǚ )の人たち(🎯)までが新しい(🦏)墓じるしのまわり(🈶)に集(🚻)ま(📟)りました。
一〇 かわずの見(🐞)学
同じ家に生まれた兄弟の人たちが(🚽)そろいもそろって(🐅)学(🗓)問の道に(🍞)達し(🍀)た(🥎)ということも、実にゆか(🍶)しい話ではあり(🏌)ませんか(🥡)。
そう(🏈)いえば、木の芽(📬)が田(❎)楽(🐥)になり、竹(🕕)の子(zǐ )がすしに(⏸)なり、よもぎがもち(💼)にな(🚷)る(🧥)ころは、そこいらはもう桃(táo )やすももの(🤨)花でいっぱいです。
こんな話(huà )が出ました。ど(➿)んな(🐃)にわたしもこの再会(huì )をよろこびま(♑)した(🌇)ろう。
物(wù )にさきがけするの(🐅)と(🎇)、しん(🌓)がりを(😅)つとめるのとでは(🐽)、(🏧)どっち(⤴)が勇気がい(📵)るで(🙃)しょう(🍹)。前(qián )のほ(🏫)うの人(🎃)は進んでとげのあるいば(🔌)らの(🎾)道を切(qiē(🐣) )り開いて行(háng )くの(🐕)ですから勇気がな(⛑)くてはかなわないことですが、あとの(👣)ほう(🔸)の(🤜)人とて勇気が(🏍)いる(😓)こ(🔖)とにか(😋)けてはそれに(☔)劣りません。
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