茶(chá )丈(🛍)の亭(tíng )主ていし(💋)ゅ(🦐)は大津(🦃)のほうへ通か(📘)よって働(dò(🐪)ng )いてい(📷)る(🔝)大工、(✋)そ(⛷)のむす(👢)こは大津のげた屋へ奉(🈳)(fèng )公(gō(🛸)ng )している若(ruò )者で、おかみ(🕚)さんと娘(🔶)とが(🥁)るすいかたがた古い茶が(♌)まのわ(🌱)きでほ(🚷)たる(🚇)のかごを張(🏄)るのを(🍍)毎(mě(🌿)i )日(👼)の内職(zhí )にしていました。石山(shān )はほたるの(🦋)名所(💇)で(✔)す(⛽)から、まだ人(ré(😳)n )の出(🐯)さからな(😃)いうち(🍜)から、お(🤕)かみ(🌩)さんたちはそのみやげも(💡)ののしたく(🎠)を(📖)いそいでいたのでしょう。
「チリンチリン、チリンチリン。」
姉(🏙)ですか。姉(🤤)は(🥐)木(🏹)(mù )曾(🏠)福(fú )島(dǎ(⛩)o )きそふくしまのほ(💍)うにある(🌚)高瀬たかせの家にかたづいていました。女(🗃)のきょうだいと(🌭)いえば、わたしにはこの姉一人でした(🔗)が、だいぶ年が違(😆)いますし(🚸)、それ(🍵)に遠く離れて(🐛)ば(🙉)かり(📜)暮(mù )らしていまし(🦂)て、おたがいに(💧)い(🔞)っ(🤴)し(🤭)ょに(🐥)なるおりもめったにな(⏫)か(🙇)った(🔟)のです。
「(🧟)わしが国(guó )さで(🎬)見せたいも(🦌)のは」という歌にも(㊗)あるとおり、東北の(🍘)人(🔲)はなか(😌)なかお国(guó )じまんですから、(📵)何よりもまず松(🍀)(sōng )島(🛄)を見せたいと布施(👣)ふせさ(👹)んが(🧥)言(🐅)いまして(🏺)、学(🌅)校のお休み(🚽)の日にわたしを案内してく(🚚)れまし(💻)た。
九 桃
(🍟)小諸の荒町(🕛)あ(👔)らま(⬇)ちには、髪(🎒)を(🕐)昔風の(🥊)チョン(🔏)ま(🎟)げに結ん(🖍)だ鍛冶屋(wū )かじやさんが、たった一人残ってい(🚏)ました。明治の(🤡)御代み(🐈)よとなっ(👛)てから(🐒)、そういう風俗は(📊)すたれ、み(📴)んな簡易で軽便な散(🍒)(sàn )髪に移りましたから、これは小(👵)諸へんに見(jiàn )られる最(🤣)(zuì )後(🥄)の(💑)チョン(🥧)まげでありましたろう(🗑)。もっと(🔱)も、手ぬぐい(👤)でう(✔)しろは(🤧)ち(⛏)巻きにし(💅)ただけでも、からだが引(🏮)きしまる(🗾)ように、昔(xī )の人(🌆)がかたく髪(fā )を束ね(😯)、そ(🧤)の根(gēn )を(🔷)細く強い(🌓)元(yuán )結(🌭)(jié(🚖) )もとゆいで引きしめて(👊)、(👬)頭(🦆)に力を入れ(🥔)たろうかと思い(🌪)ま(🖕)す(🏞)と、いちが(🧛)いに(🕉)それ(🙊)をは(🚑)やり(📷)おくれの古(gǔ )く(⚪)さ(🌒)い風(fēng )俗と(🐱)して笑えません(🦃)。おそらく荒町の鍛冶(yě )屋さ(🦗)んも(🐶)、鉄(zhí )の槌つち(🛥)を(🕙)握る時(🚖)の(🥇)助(zhù )けとして、一生そ(🍄)んなチョンまげで(♟)通したのでしょう。この鍛(🧛)(duàn )冶屋(👺)さ(📜)んは、わ(🦃)たしたちの学校の体(tǐ(⛸) )操(cāo )教(💙)師で大井さん(🐀)という人のおとうさ(⌚)んでした。わたしは大井(jǐng )さん(🕙)を通(tōng )して、この鍛冶屋(🥔)(wū )のおとうさん(🐖)に(🖖)くわを一(🌱)丁頼みました(🤾)。さあ、(🏊)これです、こ(🚚)れ(🐩)がおやじ(🔗)の打(😪)った(🤛)く(🚑)わで(❇)すと言って、大(dà )井(🎒)さんが(😣)さ(👨)げ(😄)てきてくれたのを見ましたら、(🐯)な(🙍)るほどチョンま(🙄)げで通すほどの人の気象がそ(📣)のがっしりとした柄(✨)のついた一丁のくわにも(👑)あらわれていました(🐴)。
そ(🔌)れか(🚠)ら(📰)、小学校の(📚)事務員(🍶)(yuán )となって、それが最(zuì )後(hòu )か(⛱)と思(🎪)い(📌)ましたら、い(😊)や活版(🗻)職工と(🌆)なったのでした。活版(💯)職工(♏)(gō(📢)ng )となって、それからこんどは(🐍)古(gǔ )着商(🤺)と(✝)なりました。
さて、明治の御代(dài )みよとなってみますと、栗本先生たちが新しい日本のため(😥)にい(😒)ろいろしたく(⏺)を(👓)して(🥩)おいたことが、あ(🗄)とにな(🧥)ってわかってきまし(🥧)た。この国を開(😛)き、世(📅)(shì )界(🛵)諸(🥥)外国と条(🏥)約(🛺)を(📗)と(😰)り結ぶということも、先(xiān )生(shēng )たちのしたくしておいたこと(👿)です。下しもノ関せき(🤤)償(chá(🍁)ng )金の(🌪)談判(pàn )、(🕒)横須賀造船(🚢)所(💸)の建築、(🎻)陸(lù )軍軍(jun1 )制(🤝)の改革(gé )それ(🎚)らはみな(📐)先生(🎳)があの(🌵)小(🕞)栗(😈)上(🏳)野(yě )介らととも(🌕)に(🏂)力をあわせ(📚)て(⤴)し(📪)たくし(🌟)ておい(🌼)たことなのです。今日横須賀(👢)に日(🌪)本(🏵)の船(🌋)を造ったり修繕したりする所(suǒ )があって東(📘)洋に(🧘)一つの名物(wù )のようなドックがあるのも、もとを(🐱)ただせ(🥎)ば先(xiān )生(💰)た(📱)ちが徳川の世(🌺)のあ(🗺)としまつをしな(🦓)がら、よ(🍧)く「しんがり(🐂)」をつ(👙)とめて行っ(🍽)たそ(🌙)のおかたみではあり(🛍)ます(😻)ま(🍫)いか。いったい(👝)、徳(🚭)(dé(🧘) )川(chuān )の世の末(🌝)にあ(⏫)っ(🈶)たこと(🌨)は大きな黒(hē(🏷)i )幕のうしろ(🤭)に(❤)かくれてしまっ(📏)て、その舞台(tái )の上で(🌌)働いた(📳)人た(🗡)ち(☔)の辛(🏳)苦もほね(🗓)おりも現われませんか(📮)ら、世の(🏢)中にそ(🈺)れを知(zhī )るものも少(👽)(shǎo )ないのです。しかし、先生は(🎩)自分の手が(🕍)らをじまんするような人ではなく(🍺)、(🦀)どこ(🤨)まで(🏇)も(🏥)徳川(🥕)時代(🤘)の「しんがり(🌏)」と(👵)し(🏨)て、本(běn )所(suǒ )ほんじょ(🐇)の北二葉(🤾)町き(🚇)たふたばちょうと(🚴)いうところに退(tuì )き(📫)、髪(👈)(fā )の白くなるまで徳川の世の中(🌒)を見(jiàn )送(🏰)りました(🏁)。
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