だが(👽)、やはりわからな(👆)かった。で、彼は(🧘)、孝に関(wā(👙)n )する、ありとあらゆる(👀)孔子(zǐ )の教(🎞)(jiāo )えを、(🛎)一と(🌳)お(🐘)り(🏬)胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
樊遅(chí )は、(🛺)案外平(🔋)凡だと(🆗)いう感じがして(🥉)、(🧚)こんなことなら、あ(😗)んなに考え(🐃)るの(🐀)で(📧)は(🎩)なかっ(🤲)た、と思った。
7 子曰(yuē(🌋) )く、孝なる(👈)哉閔(mǐ(🔁)n )子騫(qiān )。人其の父母(🤤)昆(kūn )弟の言を間せずと(㊙)。(先(🏣)進篇(piān ))
(♊)と答えた(🎽)。仲弓は、孔(kǒ(🎵)ng )子(🕋)がこの(🥜)言葉(🧟)によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛(🏌)恕(🐮)(shù )」の二(👳)徳を教(🔺)えたものと解して、(⛓)
5 子曰(yuē )く、君子(🏘)(zǐ )の天下(🏊)に於けるや、適無きなり。漠無きな(🗻)り。義(yì )に之(☔)(zhī )れ与(yǔ(🙀) )に比(したが)うと。(里(lǐ )仁(ré(🛺)n )篇)
仲弓(gō(🐛)ng )はそれを(🕧)伝(👮)え聞い(🏖)て(⬇)、ひどく感激した。しかし(➗)彼は、それで決(🌎)して安(👲)心(xīn )する(🧝)よう(🔢)な人(rén )間ではなかっ(🧣)た(⏰)。彼は(📳)、(🕴)自(zì )分(🛄)が孔子(🍓)に(🍶)いっ(🎇)た言葉を裏切らないように、ます(📵)ます厳(yán )粛な自(⏭)己省察を(⛴)行うことに努(📓)(nǔ )め(❔)た。彼はかつて孔子(zǐ(🥐) )に(📦)「仁」の意義を訊ねた[(🆖)#(🔴)「訊(🔹)ねた」は(🔇)底(dǐ )本(⏪)で(🦊)は(🌼)「訪(🏋)(fǎng )ねた(🔆)」]ことがあっ(🈵)たが、その時孔子は、
「そ(🚏)れが(🔓)お世(🤞)辞でなければ、(👬)お前の見る(㊗)眼が悪いとい(🧗)うことにな(🥗)るのじゃが…(🎚)…」
樊遅には(🚠)、(🗻)もううしろを振(🤣)りか(🕺)え(🐣)る勇気が(🔵)なかった。彼は(😎)、正面を向い(🥗)たき(💹)り、石(shí )の(🚀)ように固くなって、殆ど機(🤾)械的(de )に手綱(🍩)をさ(📍)ばいて(🌩)いた。
(🗓)門(🦗)(mén )人たちは、また顔を(🏍)見合せ(🕢)た。彼(➰)等は、(🍛)孔子が何(hé )をい(🏃)お(⤴)うとして(🔂)いる(🚮)のか、さっ(🌓)ぱり(🥇)見(🐷)当がつかなかったのである。
使(🍀)(shǐ )者の報告に(🚦)もとづいて、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午(💁)近(🥩)いころであった。す(🕥)べて(🐤)は豫(yù )期ど(🏥)おり(🅱)に運んだ。彼は留守居のものに挨拶をこ(🅿)とづけて、(🖼)安心して(🥅)帰途につ(😨)いた。と(😷)ころが(🍌)、ど(🚀)うしたことか、その(🤑)途中で、ぱ(📢)った(🔸)り陽貨(📢)(huò )の馬(💒)車に出(chū )っくわ(🚇)し(🚔)てしまったのである(🐣)。
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