「そんなこと(🚦)を(👗)言(yán )うと天(🐀)(tiān )誅てんちゅうだぞ。」
(🌱)しかし、これは亡なき水(shuǐ )戸の御隠居(jū )を師父(🛡)と仰(🔺)ぐ人(🚵)(rén )たちが、(🈂)従二位大(🔻)(dà )納(💏)言(yán )じゅにいだいなごん(🍌)の旗を(🗳)押(yā(🐿) )し立て(🎺)、(🐂)そ(🙍)の遺(👼)志(🛐)を奉じて動く意味のもの(⛑)であったことを忘(wàng )れてはならない。九百余(🖱)人か(🍗)ら成(chéng )る一団(✔)のうち、水(🌙)戸の精(🗼)鋭をあ(🏭)つめたと言(🤜)(yán )わ(🈚)るる筑(🌠)波組(zǔ )は三百余名(✈)で、他の六(🔅)百余名は(📵)常陸(lù )ひたち下野(🛂)(yě )しもつけ地方の百姓であ(📤)った。中にはま(🖖)た(😷)、京都方(fāng )面から応援(🎩)に来(🛃)た志士もまじ(🍚)り(🧦)、数(shù )名の婦人(🈯)も加(jiā )わ(🍗)っていた。二名の医(yī(🚦) )者までいた(♒)。そ(🛸)の堅(jiān )い結び付き(💬)は、実際の戦闘(🕵)力(lì )を有するも(🎇)のから、兵(🍢)糧方(Ⓜ)ひ(🈺)ょうろうかた、(🚽)賄(huì )方まかないかた、雑兵(bīng )ぞうひ(🌠)ょう、(🦕)歩(😟)人(🔲)(rén )ぶにん等を入れると、千人以上の人を動かし(🕡)た(🌏)。軍(jun1 )馬百五十頭(♓)、それにた(🗄)く(🙍)さんな小荷(hé )駄こにだを従(🕋)えた。陣(⛱)太鼓(gǔ )と旗十三、四本を用意した。これ(📈)はただ(🎪)の落ち武(🗳)(wǔ )者(🃏)の群れではない。その行(háng )動(dòng )は尊攘の意志(zhì )の(🧞)表示である(🚙)。さて(🍇)こそ幕府(fǔ(🕳) )方(fā(🍻)ng )を狼狽(bèi )ろうば(🚱)いせ(🍜)しめたの(🌋)である。
その時は(🔯)木曾福島の代(dài )官山(shān )村氏も幕(🗼)(mù(🥡) )府の命令を受(🐹)(shò(😎)u )けて、木曾(céng )谷(🐘)の両端へお堅めの兵を出(🌺)してい(📀)る。東は贄川(chuā(😂)n )にえがわの桜(yīng )沢(🎃)(zé )口へ。西は妻(➰)籠の大(dà )平口(kǒu )へ(💁)。もっ(🚀)と(😣)も、妻籠の方へは福島(dǎo )の砲(🍾)術(shù )指(🦃)南役(🧔)植松(sōng )菖(chā(🌝)ng )助うえまつしょうすけが大将で五(🍯)、(🗣)六(💾)十人(⬜)の一(yī )隊を(💴)引(🌤)き連れながら(🦇)、伊那の通路(lù(👙) )を堅める(🍪)ため(🕰)に出(🌽)張(zhāng )し(🤩)て来た。夜は往(wǎng )還(🏊)へ綱を張り、その端に鈴を(🧠)つけ、番士(♌)を伏(fú )せて、鳴りを(🦁)沈(shě(🍑)n )めな(🗡)が(🛹)ら周囲を警戒(jiè )して(➗)いる。寿(🏖)平(🆓)次(🐧)はそ(🤤)の妻籠(ló(👦)ng )の方(fāng )の報告を持(chí(🎂) )って、(🕷)馬籠の様子をも探りに来た。
前(qián )年、五人の総(🍇)代が木曾(🗿)(cé(🙀)ng )から出て来た(🧡)時(🚧)、何ゆえに一行(⛑)の嘆願(yuàn )が道(dào )中奉行の(📥)容いれると(📻)ころとならなかった(🔵)か。それは、(🌁)よ(🔸)くよく村(🚐)柄むら(🥑)がらをお糺ただしの上で(🈵)なければ(🦕)、容易に定(🐡)(dì(📏)ng )助郷を仰せ付けがたい(🔄)との(🦍)理(🥍)由(yóu )による(📔)。し(🎥)かし、五人の(🏊)総代からの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こ(⚓)える(🖲)からと言っ(🚙)て、道中奉行は元治元年(nián )の(🔷)二月から(♍)向こ(🍕)う六か月を(🥀)限り、定助郷(🙁)の(🍴)か(🎪)わりに当分助(🎠)郷を(🍃)許(xǔ )した。そして(👑)木曾下(xià )四(💎)宿への当分助郷とし(🗼)ては伊奈(🦕)いな百(bǎ(😇)i )十九(jiǔ(🍏) )か村、中(zhōng )三(📸)宿へ(💉)は(🌤)伊奈九(🚨)十九か村、上四(sì )宿(🧥)へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八(bā )十九(👝)(jiǔ )か村と(⛪)安曇郡(🌅)あ(🐽)ずみごおり百四十(🌗)(shí )四か村を(🧥)指(zhǐ )定した(🍳)。このうち遠村で正人馬(mǎ(😌) )しょうじん(🗳)ばを(🐄)差(💯)(chà(🏻) )し出しかね代永勤だいえ(❎)いづと(🧝)めの示談(👅)(tán )に及ぶ(🥙)としても、(⛅)一か年高百(bǎi )石につ(✖)き金(📢)五両の割(gē(🆚) )合より余分には触れ当(🐰)(dāng )てまいとの約(🅱)束であった。過ぐる半年(nián )近(jìn )くの半蔵ら(👤)の(🧡)経験によ(🎨)る(🗄)と、この新規(guī(👝) )な当分助(zhù(⬇) )郷の村数が驚くばか(🚬)りに拡大されたこと(🌜)は(😆)、かえって以前から(💡)の(👘)勤め(💓)村(😿)に人馬(🧕)(mǎ(🕐) )の不(bú )参を多くするという結果(💄)を(💥)招いた。これはどうして(🛀)も前年(nián )の総(zǒ(🥂)ng )代が嘆(😵)願(🛡)したよう(🐞)に、や(⏭)はり東(🦏)海(👔)(hǎi )道の例(🏅)にな(🈂)らって(🧛)定(😼)助(🌗)郷を設(shè )置(zhì )するにかぎる。道中奉行に(📑)誠(chéng )意(yì )があるなら、適当(dāng )な(🥘)村柄を糺ただされた(📋)い(🥓)、もっと助郷(xiāng )の(🍬)制度(dù )を完備(👧)して(🙊)街(📼)道(🏺)の混乱を防がれたい。もしこ(👏)の(🙎)木曾十一宿の願いがいれ(😃)ら(⏱)れ(🌩)なか(📯)ったら、前(🌂)(qián )年(nián )の(🍤)総(🏫)代(dà(🕜)i )が申(🎳)し合わ(💛)せ(✅)たごとく、(📰)お定めの人(🤪)馬(mǎ(🗼) )二十(shí(💭) )五人二十五(wǔ(👤) )疋(yǎ )ひ(🔴)き以外(🎖)(wài )には継立(🖌)つぎたてに応(🤝)(yīng )じまい、その余は翌日(🏹)を(🧢)待っ(🤼)て継(jì )ぎ立(lì )て(😪)ることにしたい。そのことに平助と半蔵とは申し(🎃)合わ(🎣)せ(🏬)をしたの(🤢)であった。
湊(🔤)みなと(💳)を出て西に向(xià(🌲)ng )かった水戸浪士(🚅)は、(📥)石(😄)神(🐩)(shén )村いしが(🔆)み(🔝)むら(😁)を通過して、(🏠)久慈(🙏)郡大子村(📳)くじ(🔤)ご(🗼)おりだいごむらをさ(🚐)して進(🚚)んだが、討手う(🤾)っての軍(📄)(jun1 )勢もそれをささ(🏣)える(🏒)ことはでき(🗳)なかった。それか(🐛)ら月折峠つきおれとうげに一戦し(🔉)、那(nà )須なすの雲巌(❗)寺うんがんじに宿泊(bó )して、上州路に向かった(🎡)。
樋(tōng )橋から下(😲)(xià )諏(🚩)訪(🌘)(fǎng )までの(🚣)間に(🎇)は、(💨)村(🗃)二つほ(😚)ど(📴)ある。道(dào )案内のものを先(xiān )に立(⛴)て、松明(🏭)たいまつも捨(shě )て(🍔)、途中に敵の待ち伏(fú )せするものもあろうかと用(yò(🗂)ng )心す(🚀)る浪士らの(🌘)長(🔕)い行列は夜の(🥙)街道に続(🐮)いた。落(luò )合(🐨)村(cūn )まで(🔉)進み、下(🤾)(xià )の原(🎊)村(😸)まで進(jìn )んだ(👡)。もは(💳)やその辺には(😴)一人の敵の踏み(🔤)とどまる(🍇)ものもなかった。
香蔵は中津(jīn )川にあ(🏿)る問屋の家(jiā )を出(😍)て、(🥨)同じ(💷)町(dīng )に住む景蔵が住居すまいの門口(⏬)から(⏹)声を(➿)かけた。そこは京都の方から景(👟)蔵を(🦗)たよって(👤)来(🍯)(lái )て身を隠したり、しば(💢)らく(〰)逗留(🎄)とうりゅうし(🏢)た(🏹)りして行(háng )くような幾(jǐ )多の(🛺)志(🙋)(zhì(🗻) )士(🐎)たち――たとえば、(🈹)内藤頼蔵(zāng )な(🈴)いとうらいぞう(🤔)、磯山新助(zhù )い(⛳)そ(🚣)や(🚟)ま(🥈)しんすけ、長(zhǎng )谷川鉄(💯)之(🎵)(zhī )進(🐌)は(😼)せが(😫)わてつ(🕌)のしん、伊(yī )藤祐介いとう(🌻)ゆうすけ、二荒四(🌿)郎(🦂)ふたらしろ(🚎)う、東田行(🐅)蔵ひ(🔛)が(🏳)しだこうぞうらの人(⛪)たちを優に(🦖)か(🔈)ばい(🐊)う(💼)るほどの奥行(😫)きの深い本(💗)陣(🔠)(zhèn )である。そ(🕚)こはまた(💵)、過ぐる(💋)文久二年(nián )の(⭐)夏、江(jiāng )戸屋敷の方から来た長(♐)(zhǎng )州侯の(🈹)一行が木(🏂)曾街道経(👿)由で上洛じょ(😮)うらくの途(🚡)次、かねての藩論た(❗)る公(gō(🤑)ng )武合体、航(háng )海(👆)遠(yuǎn )略(luè )から(🕗)破約攘夷じょう(😚)い(🎵)へと、大きく方向の(🛵)転(👸)(zhuǎn )換を試みるための中(zhōng )津川(chuān )会議を開いた由緒(🕉)ゆいしょの(🤤)深(🍔)い家で(👀)も(🐱)あ(💎)る。
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