それは第(dì )二の笞だった。しかも、第一の(🌄)笞(chī )よりはるかに(💬)きびし(👡)い笞だっ(🍱)た(❎)。
「気がつい(🎹)て(⛔)いるな(🍯)ら、すぐそ(🐸)う言ってくれたらよかりそうな(🏧)ものだ」と、そ(😞)んな不(🔗)平(📍)を(🔍)もらすものもあった。また中に(🆖)は(🔙)、(⚫)「先生は(🏰)要するに(🤣)指導(👣)者(zhě )でなくて(🏨)批(🤼)評(píng )家だ(👻)」な(🚝)どと(😑)、したり顔に言うものも(😲)あった。しかし日がた(Ⓜ)つにつれて、し(📰)だい(🍄)にかれ(🍔)らの間に取りかわされ出(🎢)(chū )したのは(🏤)、「ひま(🐼)なよ(🐃)うで、い(🧢)やに忙いそがしい」(👿)とか、「(🐈)しまりがないようで、(⌛)変にきびしい」と(⛷)か(🐨)、そういったちぐはぐな気(⏸)持ちをあらわ(🛐)す言(yán )葉だった。
と、朝倉先生(shēng )は(😋)、まじまじと次郎の顔(📘)を(🚿)見な(📟)が(🔝)ら(🛌)、(🌅)
い(❤)そいで、(🕗)寝巻ねまき(🆔)をジ(🤡)ャン(🏞)パー(🧗)に着(🏭)かえ、夜具(😣)を押(yā )し(🚣)入(rù(🎸) )れ(💂)にしまいこむ(🕰)と、ぞんぶんに(⛸)窓をあ(🦂)けた。風はなかったが、そとの空気(🌙)が(🏛)、針先はりさきをそろえ(🎌)たよう(🐭)に、顔(yá )い(🙎)っぱいに(🕕)つきささった。
「私は、君らを(🈴)、良(❌)心をもった(🐜)自主的な人間(jiān )としてここ(🐳)に迎むか(🎮)え(😤)た(🤪)。だ(🍗)か(🍟)ら(⚫)、か(💔)りに君ら自(zì(🌉) )身(♏)が(🤣)、君ら(🍺)を機械のように取りあ(🍽)つかって(🧟)くれとか、犬(💼)(quǎn )猫いぬね(Ⓜ)この(🏊)ように(😛)ならし(👧)て(🐵)くれとか、私に要求(qiú )したとしても、私(sī )に(🀄)は(⏩)絶対に(🏩)そ(📑)れができな(🤗)い。私は、あくまで、君らが(💦)人(🛹)間であ(🛐)る(🕴)こと(🤓)を信じ、(🖥)君らに人間としての行動を期待(⤴)(dài )する(🚟)より(🧢)ほかはない(📄)のだ。むろん(😔)私(sī )も、人間の世の中に、強(🗯)制の必要(👐)が全(quán )然ないとは(🐯)思(sī(🚂) )っていない。弱い人間にとって(🚏)は、やはり(✋)それが必要なこともあるだ(❌)ろ(🚩)う。時には、それが弱(🌟)い人間を救(🍰)う唯(🈹)一ゆいいつの方法である場合さえあるのだ。それは私(sī )にもよくわかっている(🍳)。しかし、(🔝)私(sī )は(🈷)、君らが(🚎)この塾堂(táng )の生活にもたえ(🛠)ないほど弱(🥤)い人間(🍕)で(🐳)あると(🐹)は思(🚮)っ(🦕)ていないし、(🌳)また思(sī )いた(✈)くもな(📐)い。だ(🐧)から(🐣)、私は(🌾)、君らが何かの強制力(➕)にた(🔻)よるまえに、(🤩)まず君ら自身の良心(🔵)(xīn )にたよ(🐰)り(🤙)、人(🚳)(rén )間(jiān )として、君(🌿)(jun1 )らの最善を(🍂)つくしてもらいたいと思っている(🎐)んだ。君らが(📔)、ほんとうに(⬇)そ(🕝)の気になりさえ(👜)すれ(🍱)ば(🏷)、(🔃)少(🧥)なくとも、この塾堂の生活ぐら(🥨)いは、何の強制もなし(🐌)に運営(yí(📲)ng )し(🚂)ていけ(🦄)る(👸)だろ(🕗)うと、私は(💍)信じて(😨)いる。君ら自身も、人間(jiān )であ(❌)るから(🌚)には、(❣)その(🐔)ぐ(✋)らいの自(🍭)信(xìn )は持ってい(🚏)てもいいだろ(🔯)う。いや、持(chí )ってい(🈳)なければ(🧤)な(🌼)らないは(🚲)ずなの(🚓)だ。も(🤜)し(🥐)君らに、それだけの自(🎒)信(xìn )、――人(rén )間(🧥)として(🍜)のそれだけ(🕰)の(🚭)誇ほこりも持て(🛃)ないとすると、私(sī )と(👼)しては、もう何(hé(🧔) )も言うことはない(🍭)。明日(📝)からの(😢)行事計画をたてることも、まったく必要(yào )の(🔰)な(🕜)い(📽)こ(🥝)と(❔)だ(💐)。……ど(🐼)うだ、(🔤)飯島(🔲)君(jun1 )、(😁)やは(👝)り(🙊)強制がなく(🔧)てはだ(🕐)め(😒)かね(🍛)。」
やがて先生(shēng )は言葉(yè )をつ(😁)いだ。
奕堂和尚(shàng )は聞きお(💧)わっ(📶)て(💅)、いかにも(📞)うれしそうにうなずいた(💥)。そ(🗾)して(📙)、ま(🥘)だどこ(🚳)か(🏎)に(🌂)漂ただよって(🍲)いそうな鐘の音を(🌖)追い求め(📰)るように、(🆒)ふたたびしずか(🙀)に(🎥)眼をと(💘)じた。
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