六(🎋) 上(♓)総(zǒng )行きの船が出るこ(🌚)ろ
吉(🕙)村(🎢)よ(🎽)しむらのむすこ(😌)さんは秋の新学期のし(🌛)たく(🤣)もありまし(🎼)て(🕳)、(🛺)町での親(qīn )類(lèi )回(👀)りを(🏁)すました(🧟)上(shàng )、東(dōng )京のほう(🥫)へ(📅)先(xiān )に帰(📗)って行きましたが、わたしは(⌚)自分(✏)の仕事を持(🚨)ってきていたの(🗾)で、そ(⛸)れ(🍟)のすむ(🥈)まで姉の家(jiā )にとどまりまし(🚇)た。
桃について、かつてわ(🆗)た(🗝)しは次(cì )の(🧑)ようなことばを書(😗)き(💬)つけてみたこ(😆)とがあ(🔵)り(👑)ます。
皆(🌼)(jiē(🔁) )さ(🔚)んもご(🥚)ぞんじのように、この日本のお国(🚠)が明(míng )治の御代(🌉)みよとなる前は、徳川の(😘)世の末でありました(🎦)。もう徳(💈)川(🔒)の世の(🈴)中もこれまでと思(🌞)う(💆)ものは、たいが(📕)いの人(rén )が戸まど(🥘)いし(🚡)て、仕事もろくに手につ(🌷)かなかった中(zhōng )で、よくあとしまつを(🙃)怠(🎹)らなかった三人の人(rén )があります。皆さんは、岩瀬(lài )肥後(hòu )い(🧜)わせひご、小栗上(📆)野介おぐ(🏌)りこうずけの(🕠)すけの名を覚えて(🛩)おい(👡)て(🛐)いただ(🎈)きた(🚞)い。こ(🔹)こにお話(👋)(huà )ししようと(😛)する(🌬)栗本くりもと先生(🕉)も、そういう(🚧)三(🔰)人の中(⏯)の一人です。
仙台(tái )の(📳)ような都会ですらこのとお(🏅)りですから、まし(🔹)て(🥘)荒浜(bāng )あらはまのあた(🆘)りに住む人たちの言葉(🏐)には土地のなまりも濃(nó(⛵)ng )い(👺)。ある(💶)年、(㊗)あの漁村に(🖱)悪(è )い(👫)病がはやって、(🔻)それを調(⤵)べるために内務(💵)省から役人や医者の出張(😤)したこ(🍵)とがあるそう(🌠)です。ところ(🚌)が、(🌚)荒浜(🅱)の漁(yú )師(👿)たち(🥗)の言う(🍍)ことは、それら(🦄)の役人(📞)や医者(🌼)はお(👥)ろか(🆖)、仙台か(🐱)ら(🏰)付いて(🧟)行(háng )った人にすらよく聞(wén )き取れ(🌏)なか(🎾)ったそうです。
六(liù ) わか(👆)め売(🎉)り
墓は死ん(👮)だ者のた(☔)めにあるのではなくて(📉)、生き残る者(zhě )のため(🔆)にあるの(🍴)だと、ある人もそう申(shēn )しました(🌛)っ(⏮)け。
そ(🍉)れも(🛒)そ(🎱)のはずです。あ(🍇)れ(🥓)は(💮)ただ(🐦)の俗(📶)謡でも(😜)なくて(✏)、古(💆)い歴史のあ(🎾)る朝鮮征(zhēng )伐のお(🏟)りの(🎏)凱旋(xuán )がい(🕕)せんの曲(🕥)だと聞(🐄)きます。おそらく、昔の(🧞)仙台武士は軍いくさの旅から帰って(🐦)来て、たがいに祝(🧝)いの酒をくみかわし、手(shǒu )拍子でも打(dǎ )ちながら(🤙)、心ゆくばかり(🎷)あの歌を(💃)合唱し(🕵)た(🌗)ものでありましたろう(💯)。陣(zhè(🗽)n )中(📟)の(🛀)着物(wù(😰) )も解き、重い刀もわきに(😨)置(📸)いて、ふたたび(💕)妻(💑)子に迎えら(🏣)れた時(shí )のよろこびは、いくら歌っ(🏈)ても(🆗)歌いつ(📉)くせないよう(🚷)なものであり(🦈)ました(🅰)ろう(🍌)。
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