「無知で我(⛑)流(🔫)の(🗽)新説を立(lì )てる者もあるらしいが、私は絶(jué )対にそん(🧑)な(🔥)こ(🔖)とは(👓)しない。私はなるべく多くの人(rén )の考(kǎo )えを聞(wén )い(🅰)て取(😧)捨選(🏍)択し、(🚱)な(🆎)るべく(📢)多(👰)(duō )く実(🏂)(shí )際を見てそれを心(🤰)にとめ(📀)て(🍺)おき、(🏜)判(pàn )断の材(cái )料(lià(📝)o )にするようにつとめて(🚂)いる。むろん、(🤳)それ(🔊)ではまだ真知とはいえない(🐺)だろう。しか(🐵)し、それ(🐸)が(👚)真知にい(🧖)たる途み(❎)ちなのだ(🚶)。」
一七((🛬)二二二)
二(⛎)(一(🎸)八(🐲)六)
「私が何を知(🙍)(zhī(🥊) )っ(🏎)ていよう。何も知って(📒)はい(🐋)ないの(🐉)だ。だが(🛠)、もし、田舎(🔍)の無(🍂)知(🕝)な(⭐)人が私(🔓)(sī(🌀) )に物(🚨)(wù )をたず(🏎)ねることがあるとして(🐺)、それ(🦆)が本(🥍)気で(🍖)誠(chéng )実でさ(😿)えあれば、私(📏)は、物事(shì )の両端をたたい(🍩)て徹底的(😁)(de )に教えてやりたい(📝)と思う(🌵)。」(🔽)
六((🏠)一九〇(🌲))
○ 堯は支那の歴史(shǐ )で知られてい(🏃)る最初の聖(🤠)天(🔫)子。
三三(一八○)
「(🕥)さ(💎)あ、何で有名(mí(💻)ng )にな(♑)ってやろう。御(⚡)(yù )ぎょに(🎽)す(❕)る(🌌)か(🐛)な、射し(📠)ゃにするかな。やっぱり一番たや(🤤)すい御ぎょぐらいにしてお(🥚)こう。」(🙇)
「知って(🛣)おられ(🐖)ます。」
「よろしい(🌷)と(🍾)思い(🌏)ます。誄るいに、汝(🕛)の(💝)幸いを天地の(📺)神々に祷る、という言葉がご(👯)ざいますから。」
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