レズビアン オナニー8

A「(🐈)そ(🚭)いつあ(🦔)一種の拝物教だね」

Aと云(🤪)いながらも話が弾はず(🥟)むので、又立って行(🔷)っ(⬆)て何本目か(🛺)の薪をく(🍿)べた。

A中村は私(👟)の肩に手(🎮)をかけて、此の一人の(🚬)哀れ(📛)な友を庇ふや(🥕)う(🛬)にしながら(🏅)、(🙇)草の上に足を投げて居(👞)た(💏)。夕(🔈)ぐれ(⤴)のことで、グ(💖)ラウ(🍮)ンドの四方に(🕕)は淡い(🐃)靄(🤸)もやがかゝつて、それが(🖖)海のや(🌔)うにひろ／″＼と見えた。向うの路(🆑)を、たまに二(👎)三(📮)人の学生が打ち連れて、(🕑)チ(🐈)ラリと私の方を見ては通つ(🥫)て(😓)行つた。

A　私(😛)はこの(🈶)「お(💹)伽(🔕)草(👝)紙」といふ本(👐)を(💂)、(🏈)日本の(🔦)国難打開の(💹)た(🚚)め(🐂)に敢闘(🧣)してゐる人々(🔲)の寸(🈹)暇に於(🥙)ける(📪)慰労(🚓)のささ(🔦)やか(🔁)な玩具として恰好の(🤰)もの(👳)たらしむべく、(😳)このごろ常に微熱(🎤)を(📢)発し(🎣)て(😦)ゐる不完全(🕑)のから(📇)だながら、命ぜられては奉(📢)公(😯)の用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末や(🎟)ら何やらし(🍘)ながら、とにかく、そ(🚹)のひまに少しづつ(🍄)書きす(🐁)すめて来(😶)たので(💱)ある。瘤取り、浦島(🥒)さ(😰)ん、カチカ(🗻)チ山、その次に、桃太郎(🎬)と、舌(🍿)切雀(💷)を書い(🏎)て、一応この「お伽草紙」を(😲)完結させ(🏢)よう(📂)と私は思つてゐたのであ(💺)る(🧟)が、桃太(❌)郎のお話は(🗾)、あれはもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴のや(🐭)うになつて(🌠)ゐて、(💇)物語といふよりは詩や歌の趣きさ(🦂)へ呈してゐ(😀)る。も(🏷)ちろん私も(🚮)当初に於いては、この桃(🍅)太(😒)郎(💻)を(🈳)も、私の(🍒)物語に(🎑)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(🌿)は(🤣)、あ(🌝)の鬼ヶ島の鬼(📖)と(🌥)いふものに、或る種の憎むべき性(🌖)格(🐜)を附与し(🐴)てやらうと(🦌)思つてゐた。どうし(🅰)てもあ(⌛)れは(😹)、征伐(🕎)せずには(📆)置(💕)けぬ(🍟)醜怪極(🔨)悪(😖)無(📯)類の人間と(💞)して、描写するつもりで(🏍)あつた。それに依つて(🈳)桃(🍨)太(👇)郎の鬼(🥪)征伐も(📚)大いに(🅰)読者諸君の共(⤴)鳴を呼(🎽)び起し、而してその(🔎)戦闘も読む者(😓)の手に汗を握(😅)らせ(⛰)るほどの真に危機(💇)一髪のも(😓)のたらしめ(🕳)ようと(😊)たくらん(🎶)でゐた。（未だ書か(🔥)ぬ自分(🤤)の作品(🎒)の計画を語(🎇)る場合に(🤢)於いては、作者は(🛹)たいて(🌑)い(👰)こ(♟)のやうにあどけな(🏎)い法螺を(🥥)吹くもので(🔵)ある。そ(😛)んなに、うまくは行きませ(🏥)ぬて。）まあさ、と(🎑)に(✉)かく、まあ、(🏜)聞き給へ(🔩)。どうせ、気焔だが(🚞)ね(🈺)。とに(🗒)かく、ひや(🚓)かさ(🌗)ず(🙌)に聞いてくれ給へ。ギ(💼)リ(✴)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は(🚼)、やはりあの(😭)万蛇頭のメデウ(🐍)サで(🐀)あ(🍡)らう。眉(💲)間には狐疑の深い皺が(📴)きざ(🧛)み込(👪)ま(🥄)れ、小さい灰色の眼には(🕡)浅間しい(🚰)殺意(🛬)が燃(🎟)え、真蒼な頬は威(🔆)嚇の怒りに震へて、(🐓)黒(🔘)ず(💥)んだ(🛂)薄い唇は嫌(❄)悪と侮蔑にひき(🐼)つつたやう(🆚)にゆがんでゐる(🛷)。さ(🤝)う(🔰)して長い頭髪の(🖕)一本一本がことごとく腹(🕵)の赤い毒蛇で(🖐)ある。敵(😻)に(🐟)対してこ(🔧)の(🏯)無数の毒蛇は、素早(🎓)く(⛰)一様に(🤾)鎌首をもたげ、しゆつ(🧟)しゆつと気味悪い(💥)音を立(🔨)てて手向ふ。このメ(🔝)デウサの(🚻)姿をひとめ見た者(🐍)は(🈺)、何と(👁)も知れずい(💘)や(🌾)な気持に(🐰)なつて(🍟)、さうして、心臓が凍り、か(💵)らだ(🐿)全体つめたい石に(🐶)なつたといふ。恐怖といふよりは、(🤐)不快感(🏯)であ(🎚)る(♐)。人(👹)の(🚼)肉体よりも、人の心(🍆)に害(🕛)を加へる。この(📀)やうな魔(❤)物(🤝)は、(🥀)最も憎む(🈶)べきものであり、かつ(🥦)またす(❄)み(📸)やか(🧐)に退治し(💅)なけ(🥅)ればな(👴)らぬものである。それに較べ(🖲)る(💮)と、日(⛎)本の化物は単純で(🕳)、さ(🏔)うして愛嬌がある。古寺(😐)の大入道や(🕢)一本足の傘の化物(🏘)などは、た(🥤)いて(👱)い(👜)酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに(🛷)入(😗)れて以て(📎)豪傑(📁)の乙夜丑満(⛰)の無(🎸)聊を慰めてくれるだけのもの(🌅)である。ま(🐆)た、絵本の鬼ヶ島の鬼た(❣)ちも、図体ばかり大きく(🛡)て、(🏐)猿に鼻(⛩)など引掻かれ、あつ！　(🕜)と言つてひ(😾)つくり(📌)か(💥)へつて降参したりしてゐる(😆)。一向(🖱)におそろしくも何とも無(📃)い。善良(🐢)な性格のもののや(㊗)う(🗓)にさへ(🌥)思はれる。そ(🥄)れでは折角の鬼(🛸)退(🚠)治も(🔆)、(🔡)甚だ気抜け(🛄)のした物語に(🤮)なるだらう。こ(🖌)こ(🥨)は、(🤑)ど(🎼)うしてもメデウサ(👎)の(⤵)首以上の凄い、不愉快きは(⏸)まる魔物を登場させな(⌚)ければな(🖼)らぬ(🚺)ところ(㊗)だ(👦)。それでなければ読者の手(🍎)に汗を握らせ(🎟)る(📂)わけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまり(🛋)に強くては、読者はかへ(🏝)つて鬼のはう(🚞)を気の毒に思つ(🚩)たりな(🦀)どして、その物(🐜)語に(🌗)危(🏨)機一髪の醍(🚕)醐(📗)味は湧いて出(🕋)ない(🛂)。ジ(💘)イグフリイドほどの不死身ふじみの大(🕐)勇者でも、そ(💯)の(🐟)肩先に(🚳)一箇所の弱点を持つ(😏)てゐ(🥟)たでは(🎋)ないか。弁慶にも泣(🐶)きどころが(⏸)あつた(🌅)と(🏐)いふ(🌛)し、(🏑)とにかく、(💓)完璧の絶対の(🗯)強(⏫)者は(👕)、どうも物語には向かない。それに(➖)私は、自身が非力のせゐか(✋)、弱者の心理にはい(🔜)さ(🏍)さか通じてゐるつもり(💞)だが、どう(💴)も(🏗)、(🧜)強者(🌝)の(🙋)心(🎶)理は、あまりつまびらか(🥅)に知つてゐな(🤒)い。殊にも(⛵)、誰(🙀)にも絶対に負けぬ完璧の強者(🌋)な(🦇)んてのには、いま迄いちども逢つた事(💍)が無いし、また(⤴)噂にさへ聞(📧)いた事が無い。私は多少でも自分で(❣)実際に経験した(🗯)事(🍖)で無け(🔫)れば、一行(🐄)も一字も書けない甚(🐿)だ空想が貧弱の(❌)物語作家である。それで、この桃太郎物語(✅)を書くに当つて(🗂)も(🏯)、そん(🤕)な見た事も(🎭)無い絶(🚁)対不(⛽)敗(💣)の豪傑を(⏮)登場させ(🌲)るのは何としても不可能なのである(⏫)。やはり、私の桃太郎は、小(🍖)さい時(🗯)から泣(🥒)虫で、(🍥)からだが(😉)弱(👡)くて、(📢)は(🕐)にかみ屋で、(🤬)さつ(👏)ぱり駄目な(🎰)男だつたの(🚠)だが、人の心情を破壊し、(🔞)永遠の絶(🌟)望と戦慄(🚅)と怨嗟の地獄にたたき(🈲)込む悪辣無類に(😐)して醜怪の妖(📁)鬼たちに接(🐴)して、わ(🧑)れ非力なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つて、黍(🏄)団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(🃏)発足す(👰)る、(⛪)とでも(🧓)いふやうな事になりさう(♿)である。ま(🔰)たあの、犬、(💙)猿(📤)、雉の三匹の家来も、決して模範的な(😳)助力者で(😨)はなく(🐮)、それぞれに(📽)困(📌)つた(🛹)癖(🔜)があつて、たまには喧嘩もは(💵)じめるであらうし、ほとんど(🎽)かの西遊記の悟(😫)空、八戒(♑)、悟浄の如(🍼)き(🥓)もの(🐉)のやうに(🍯)書くかも知れない。しかし(📪)、私(🍲)は、カ(🆑)チ(🌱)カチ山の次に、いよいよこの、「私の桃太(😇)郎」に取(🕜)りか(📧)からう(✡)として、突(🍦)然(🚃)、ひどく(🦏)物(🗽)憂い気(🤯)持(♿)に襲はれたのであ(🔳)る。せめて、桃太郎の(🎿)物語一(🌸)つだけ(🎧)は、(💕)このままの単(🤑)純な形(🔄)で残して置きたい。これは、もう物語(🐰)ではない。昔から日本人全部に歌ひ継が(💕)れて来た日本の詩であ(😌)る。物語の(🏜)筋(🎗)にどん(🏐)な矛盾が(🏝)あつた(💰)つて(〽)、かまはぬ。こ(🔴)の詩の平明闊達の気分(👞)を、いまさら(🕹)、い(🔍)ぢくり廻(🏏)す(💈)のは、日本に対してす(🌦)まぬ。いや(🧒)しくも(🕌)桃太(🎦)郎は、日本一とい(🚢)ふ旗を持つ(📛)てゐる男であ(🤵)る(🏳)。日(⚡)本一(🎪)はお(😉)ろか(🎍)日(🦎)本二も三も経験(🚨)せぬ作者が(🌻)、そ(🧖)んな日本(📞)一の(🗻)快男(💷)子を描写でき(⛪)る筈が無い。私は桃太郎(🍶)のあの「日本(🕑)一」の旗(🈺)を思(📥)ひ浮べ(💁)る(🚷)に及(🎼)んで、潔く「(🈁)私の桃太郎物(🙋)語(🐑)」の(😝)計画を(🔥)放棄し(🚾)たので(💸)あ(🙊)る。

A「ママ(🖤)チカ、(🎞)………」

A「仙金膏はいかが。やけど、切傷、色黒(🖥)に(🍋)悩む(🎽)かた(🥨)はゐないか。」(🚃)