四 馬市の(✨)立つ町(dīng )
そこまで行きますと、(👽)ちょうちんをつけて出(chū(🏢) )迎えて(💤)くれる人(rén )に会いました(🐰)。声をかけてみると、以(🗻)前に(🤕)わ(🙂)が家(jiā(🤘) )へ出(🛷)(chū )入(rù )りをしていた男(📷)の一(💡)人です。そして、わたしの荷(hé )物を持(chí )とうと言ってく(📪)れ(🥋)る(🍚)のです。もとも(📘)とわ(🍙)が家(jiā )の先(xiān )祖(zǔ )はこ(🏘)の地方の(🚾)ために働(😉)い(✨)た(📐)人たちで(🛫)、(🙍)村も先(xiān )祖(zǔ(🙄) )が(🐫)開(👁)(kāi )き、寺も(🔇)先祖が(⬛)建てたというくらいですから(🌡)、そう(🌎)いう古(🎄)く(📎)からの気(qì )風が伝(yún )わってい(🛷)て、なんにも(💇)土(tǔ(🏰) )地の(🤺)た(🏚)めに尽(🌕)くしたことの(🌮)ない一書生(✨)までがこん(✊)な出迎えを受(⚽)けるこ(📑)とさえ自分に(🤽)は過ぎたこと(😰)のよ(💕)う(⛹)に思(sī )いました。わ(㊙)たしは足(🖇)をふ(🖕)るさとに踏み入れ(🛫)たばかりで、まだそんな父の時(shí )代というものが根(🦇)深く(⛸)残ってい(🛄)ることを(🏇)も(🕤)思いました。
川(chuān )上を(🥠)見てき(🚏)たかわずは、い(🌴)ろいろと土地の馬の話(📊)をも聞(🐮)いてきて(⚾)そのこ(🎖)と(🕓)を相(xiàng )手のかわずに語り聞かせ(🐾)ま(🌂)した。
海が鳴ります(🐧)。
茶(chá )丈の亭(⏳)(tíng )主ていしゅ(🎫)は大津のほ(🐵)うへ通か(😰)よって働(😬)いている大工、そのむすこは(🥤)大津のげた(♌)屋(wū )へ奉(📿)公(gōng )して(🥤)いる若者(🈚)で(➖)、おか(👹)みさんと(🛰)娘とがるすい(👂)かたが(😗)た(🏕)古(gǔ )い(🎨)茶が(🕴)ま(🤽)のわき(🔫)でほ(🔎)たるのかごを張(zhāng )るのを毎(měi )日の内職にしていました。石(shí )山(shān )はほたるの名所で(🤵)すか(🥁)ら、まだ人(rén )の出さからないうちから、おかみさんたちはそのみやげもの(👤)のしたくをい(🍵)そ(🤤)い(🕚)で(🤟)いたのでしょう。
三(📹) 若いお友(🐻)だ(📦)ちの死(sǐ(🧛) )
そ(🚫)の(💄)時、こんな話も出まし(🌶)た。刀というものは五百年(💯)も(🔳)六(🕡)百年(nián )もの間に(🗽)名高い(🏒)刀(dāo )鍛冶が出て鍛え方をきわ(🌀)めつ(💅)く(🆚)してありますから、いくら後のちの代よのも(🦊)のが工夫を(📗)こらした(🏾)つもり(😇)でも、どこかで昔の人(😚)にぶ(🔌)つ(➰)かりま(🎽)す。まったく(💾)昔(xī )の(⛰)人の考えておかない新し(⛵)い意匠で(🛫)、こ(🈷)れ(🏔)が自(⚫)分(fè(🌖)n )のも(🏩)のだと言(⛸)え(🚑)るよう(🚮)な刀(dāo )が、(👎)なかなか打てるものでは(🃏)ありません、とさ。
それか(🕧)ら、(🔱)来助老人は自作の(🎙)刀を取り出し(😣)てきまして、
六 帰(guī )郷の日
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