「野蠻なところでござ(🎺)います。あ(📌)んなところに(⏮)、どうし(🛋)てお(🎟)住居(🏰)が出来ましょう。」(🙏)
「私が何を知(zhī(✒) )っ(🛎)ていよう。何も知ってはいない(🖤)の(🚊)だ。だが、もし(✡)、田舎の(🧟)無知な(🎃)人が私に(🔳)物をたずねるこ(🏠)とがあるとし(🐔)て、それが(🐦)本気(🐑)で誠(🛏)実(shí )で(😡)さえあれば、(🚮)私は、物事(shì(🌄) )の両(👵)端をたたいて徹底(dǐ )的に教え(💶)てやりたいと(👑)思(🌯)う(🎸)。」
「篤(dǔ )く信(xìn )じ(💎)て学問を愛せ(👫)よ。生(shēng )死(🍻)をかけ(⛲)て(😳)道(🐖)を育てよ。乱れる(🏼)きざしのある国には入(rù(🏇) )ら(🚹)ぬがよい。すでに乱れた(💃)国には止(zhǐ )まら(👂)ぬがよい。天(tiān )下(🐊)(xià )に道が行(😰)われている時には、出でて働(dò(🍢)ng )け(🏓)。道がすたれている時に(💾)は(🖍)、退いて(💶)身を守れ。国(🏾)に(🏠)道(😗)が(⤵)行われていて、貧賎(📓)で(🥃)あるのは恥(chǐ )だ。国に道が行われ(🎫)ないで、富貴(guì )であるのも恥だ(🐲)。」
三四(💊)((💮)一八一)
一二(一(🛢)九(jiǔ )六)
この問答(👪)の話をきかれ(🥑)て、(🌒)先(xiān )師は(💩)いわれ(😺)た(📥)。――
「詩に(💀)よっ(🏳)て情意(yì )を(📼)刺戟(jǐ(🥚) )し、礼によって行動に基準を与え(🏽)、(🐠)楽がくによって生活を完成する(🆙)。これ(☔)が修徳の道程(chéng )だ。」
○ (🕦)射(shè(📨) )・御==禮・楽・射(😏)(shè(♉) )・御(🗞)(yù )・書・数の六芸(yún )のうち射(📓)(弓(🍧)の技(jì )術)と御((🏒)車(chē )馬を御す(🕌)る技術(shù(📡) ))とは比較(🍸)的(de )容易で(🆓)下等な技術(shù(🐰) )とさ(🥑)れており(🌚)、とりわけ御がそう(⛷)である。孔子(🐵)は戯れ(🔴)に(🚋)本章(zhā(🏼)ng )のよう(🐃)なことをいいながら、暗に自分(fèn )の本領は(🌿)一芸一(yī )能に秀でるこ(🙄)とにあるのでは(✌)ない、村人たちの自分(fè(🌦)n )に対する批評(🎼)は的をはずれ(🍗)ている、という意(👲)味を門(⏪)人た(🅾)ちに告(gào )げ(⛔)、その(🎈)戒め(🐇)とし(🛷)たも(🎮)のであろう(🌄)。
○ 友人というの(🎬)は、おそらく(🐠)顔囘(huí )の(⛹)ことであろう。
○ 孔子が昭(👅)公(🤚)(gōng )は礼(🍴)を知つてい(🥫)ると答(👐)えたの(🌏)は(💭)、自分の国の君主(🔒)のこと(👼)を他(🚢)国(📡)の役人(😡)(rén )の前でそしるのが非礼(🔇)であ(🤬)り、且つ忍び(🐐)なかつたからであろう(🔚)。しかし(🍡)、事実を指摘(🤵)されると、(🥂)それを否定(dìng )もせず、ま(👽)た(🗒)自(🗂)己辯(🐎)護(hù )もせず、すべてを自分(📼)の(😦)不(🌴)明に帰した(😥)。そ(🛄)こに(💶)孔子の面目(🆔)(mù )があつ(🆕)たので(📬)ある。
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