と、も(🕺)う一(yī )度彼は(😕)首をひねった。そ(🕒)して最(🥔)後に次の(🧖)言(yán )葉を思い起した。
「平(pí(🍕)ng )素敬慎の心(xīn )を以て万(🏳)事を裁量し(🤡)つつ、(🛳)しかも事を行うには(🐭)大(😑)ま(🕘)かであり(🎀)たいと思(sī )います。それ(⏪)が治民(mín )の要(🐴)道ではあり(🕵)ます(🔇)まいか。平素(👎)も大(dà )まかであ(✊)り、事を行(🏦)うにも大ま(💼)かで(💉)あ(🦒)ると、とかく放慢に(📑)流れが(🧛)ちだと思いますが……」(🏙)
子、魯の(🚝)大師(🥪)に楽(👮)(lè(⛰) )がくを語(yǔ )つげて(🔄)曰く(☕)、楽は其れ知るべき(🏩)なり。始(shǐ(🛩) )め(🎸)て作おこ(🏃)す(🌒)とき(👞)翕(xī )如き(🏆)ゅうじょたり(🐸)。之を従はなて(😕)ば純如(rú(🌀) )たり(🎠)。※(「激(🥞)」の(🧒)「さん(🤢)ずい」に代えて「(🛐)白」、第3水準(zhǔ(🐣)n )1-88-68)如き(😼)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🌓)」は(🧕)底本では「き(🌹)よよじょ」]たり(🦈)。繹如えきじょたり。以て成る(🤵)と。
「多分私の(🚳)方にお越し(🤖)であろうと(🕡)存じまして、急いで帰(guī(🛑) )っ(🔅)て来たところです。ほんの一寸お(🧢)くれ(🤑)まして、申し(🖥)わけ(🎣)ありま(👽)せん。」
5 (🤺)子曰(yuē )く、君子の天下に於けるや、適(shì )無きなり。漠無(wú )き(🚉)なり。義に之れ与に比(bǐ(🐷) )(したが)うと。(里仁(rén )篇)
或(huò )ひ(🛶)と曰く、雍ようや仁にして佞(🔋)ねい(🤑)ならず(🚲)と。子(🦉)曰(📃)く、焉(👘)いず(🐺)く(🍪)んぞ(👑)佞を(🎲)用いん。人に(⏱)禦あたるに口(🥂)(kǒu )給を以てし、(🍨)しば(🤜)しば人に憎ま(⏱)る。其の仁なるを(🙅)知らず、焉くんぞ(🚏)佞を用いん。
「先生のお眼(yǎn )にぶッつ(🍺)かると、すぐ手(🗿)もとが狂い出(🍐)(chū )して(📝)来(🌵)るのでご(🐋)ざ(😏)い(🧘)ます。」
「ど(⏺)う思う、(🛳)お前は?」(⬇)
(孔子の眼(yǎn )が、俺(♑)の音(🏉)楽(🍙)を左右す(⛽)るな(🦅)んて、そん(🎚)な(🌄)馬鹿げ(〰)た(🖥)こ(📸)とがあるもの(🔄)か。)
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025