そ(🚗)の時、宿泊人数(🕠)の割(🏁)(gē )り当(🦕)て(🚅)に村(cūn )方へ出歩いて(⏯)いた宿役(yì )人(ré(🖋)n )仲間も帰って(📮)来(🎆)て、そ(🏦)こ(🏖)へ(🥘)顔(➡)を見(jiàn )せる。年(🙀)(nián )寄役(yì(🏂) )の伊之助(🚱)は荒(🦂)町(🔕)(dī(💎)ng )あらまちから。問(wèn )屋(wū )九郎兵衛(💿)は(👠)峠から。馬(💼)籠ではたいがいの家が浪(📒)士の宿(♊)をすることに(♑)なって、万福(😟)(fú )寺あたり(🦒)で(😀)も引き受(📍)けられるだけ引き受ける。本(🐠)陣と(⚡)しての半(🤙)蔵(zāng )の家はも(🈶)とより(🐏)、隣家(🦑)の伊之(👟)(zhī )助(📢)方でも(🖌)向(💘)こう(⏪)側の隠宅まで御(🎳)(yù(🔓) )用宿(🎴)と(🏟)いうこと(🍬)になり同勢二十一人の宿泊の用(yòng )意を引き受(🔩)けた。
(🍆)二(💟)十三日には浪(làng )士(shì )らは(💇)片桐か(😲)たぎりまで動い(🕣)た。その辺から(😱)飯(🕳)(fàn )田(tiá(⚾)n )へかけての谷(gǔ(📎) )間た(🅱)にあいには、数十(💤)(shí(👧) )の郷村が天(🆒)龍川の両岸に散(🛣)布(bù )している。岩崎(🛰)長世ながよ(🔺)、北原稲雄(🏈)(xióng )、片桐春一しゅんいちらの(🐚)中心(🤸)の人物をはじ(🌯)め、平田篤胤没後の門(⌚)人(ré(♿)n )が堅く根を張ってい(🏭)るところだ。飯田に(🐩)、山(shān )吹(chuī(💥) )やまぶ(🛅)き(🐁)に、(📴)伴野(yě )とものに(🈳)、(🏯)阿(ā(⛹) )島あ(🎢)じまに、市田(🃏)に、(🏨)座光(guāng )寺に、その(🥤)他(🐦)(tā )にも(🐽)熱心な篤胤の使徒(📪)を数(shù )え(📕)る(💱)こと(🥗)ができる。この谷だ(🔭)。今(🖍)(jīn )は黙(mò )っ(🆚)てみている場(🚗)(chǎng )合で(🍨)ないとして(📦)、(📛)北原兄弟(dì )きょうだいの(🕍)よう(👣)な人たち(📦)がたち(🆓)上がったのに不(➰)思議もない(🐖)。
「(😍)寿平次(😓)さん、君(jun1 )の方(📎)へは福(🃏)(fú )島(🃏)(dǎo )か(😚)ら何(hé )か沙(🌈)汰さたが(🏰)ありましたか。」
(🏛)真木和(🃏)泉の死(⬛)を聞いたことは、半(bàn )蔵にもいろいろ(💃)なことを考(➖)えさ(🔠)せた。景蔵の手(🤥)紙に(🏛)もあるよう(🦅)に、対外関係のこと(🧐)にかけては硬(🅱)派中の硬派とも(🎨)言(🦂)うべき(🐪)真木(🍈)和泉らのような人たち(🎑)も、もはや(⭕)この世にいなかった。生前(qián )幕(🔍)府(fǔ )の(🐑)軟(🎉)弱な態度を攻撃すること(🐛)に力(🏓)をそ(🍇)そぎ(🌘)、(🍓)横浜鎖港さこ(🚴)う(♿)の(😯)談判にも海(🏀)外使(shǐ )節の派遣にもなんら(🐶)誠意の見るべきもの(🕔)がない(⏮)と(📬)し、将軍の名によって(👒)公布された幕府(🎄)(fǔ )の攘(rǎng )夷もその実(🐡)は(📶)名のみである(📛)とし(🌩)たそれらの志(zhì(🔒) )士たちも京都の一戦を最後(hòu )に(🖼)し(🖋)て、それ(😑)ぞれ(🦗)活(🏗)動の舞台から去っ(👧)て行った。
と言ったぎ(⏪)り(➰)、平(píng )助も口をつぐん(🏄)だ。水戸はどんなに騒(sā(🌒)o )いで(🚁)いるだろう(💏)かとも、江戸詰めの諸(zhū )藩の家中(zhōng )や徳(dé )川の家(⛄)(jiā )の子郎党なぞ(😼)はどんな心(👯)持ち(🔻)で筑波(bō )の(🕰)方を望みながら(📀)この(🕜)橋を渡(🚪)(dù(🍳) )るだろうか(🌥)とも(🛋)、そんな(📅)話(💑)は出なかった。ただただ平(🧛)助(zhù )は昔風(fēng )の(😢)庄(🕯)屋気(qì )質しょ(🕡)うや(🦂)かたぎから(🍎)、(🕘)半蔵と共(gòng )に旅の心配を(⤴)分(fèn )わかつのほか(🍵)は(🌞)なか(👁)った。
よ(👼)うやく十月の下(xià )旬には(🥘)いって、三(sān )人(🎭)の(🍑)庄(🆘)(zhuāng )屋は道中奉(fèng )行からの呼(hū )び出しを受け(🀄)た(🅰)。都(dōu )筑駿河つづきするがの役宅には例(lì(🍲) )の徒士(🦌)目付か(🔮)ちめつけが三人を(⏮)待ち受(🎛)けていて、しば(👙)らく(🔵)一室に控えさせた後(♒)、訴(🙏)え所じょの方へ呼(🕧)(hū )び込(rù )んだ。
「(🔣)お(🍴)れも聞(🤜)いた。人(🦑)が(⚡)六(🥔)(liù )、七十にも(📣)なって、全く後方(fāng )う(💥)しろを振り返ることもできな(🍗)いと考(🏖)え(🍎)てごら(🎙)んな。生命いのち(🎹)がけとは言(yá(📱)n )いながら(😹)――えらい話(🖖)(huà(🦕) )だぞ。」(🚯)
お隅がそ(🚷)れを(🥀)半蔵(🌙)に言(🚤)(yán )って見(🤷)せると、多吉は苦笑に(🎚)がわら(🔪)い(🚪)して、矢立て(🐰)を腰にすることを忘れずに深(shēn )川米の積ん(😑)である(⏰)方へ出かけて行くよう(🛸)な人だ(🔧)。
(📨)とうとう、田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみは来(🤥)なかった(🧜)。合戦(💂)(zhà(🧠)n )は諏訪(💘)松(🐜)本(bě(♉)n )両勢(😋)の敗(😎)退と(🥊)なった(➿)。にわかの火の手が天の一方に(🏄)揚がっ(🗺)た。諏訪方の(🛑)放火だ。浪士らの(👍)足(zú )だま(♒)りをな(👌)くする(🕰)意(🍳)味で、彼らはそ(🥛)の手段に出た。樋橋村の民家三(🈸)軒に火を放って置(🍊)い(🥖)て退(🐏)却(🥒)し始め(🍻)た。白(🧤)昼のように明(〰)(míng )るく燃え上(🔻)(shàng )がる光(guāng )の中で(🔩)、(🆗)諏訪方(💢)(fā(🗡)ng )にはなおも(🎢)踏みと(🖤)どまろうと(☔)する勇者もあり、ただ一人(🌙)元(📒)(yuán )の陣(💊)地に引き(🏅)返して(❇)来(lá(🎼)i )て二発(🎒)(fā )の大(dà )砲を放つものさえあった。追撃の小競合(hé )こぜりあいは(🙂)そこにもここにも(📫)あった。そ(🐤)のう(🚡)ちに放(fàng )火(huǒ )もす(🚠)こし下火になって、二十(shí )日の夜(🚑)の五つ時(🌙)の(🐷)空(kōng )には地(🔋)上を照らす月(yuè(🎰) )代つきしろ(🕖)とてもな(🐦)い。敵と味方の見(jiàn )定めもつかないよ(🐏)うな深い闇(💷)やみが総(🙎)崩(bēng )れに(🌩)崩れて行(📒)く諏(🌽)訪松(sōng )本両(liǎng )勢を包ん(🥗)でしまった。
(🌬)お隅は(🦁)言(yán )った(⛸)。
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