パイズリ twitter 素人8

A　こんどは(❕)亀の(🛫)はうで(🏃)噴き出して、(🐓)

A「僕はもっと見ていても(🎤)いい(👥)んですが、や(🎟)っ(🐪)ぱ(📽)り(🎼)ちょっ(✖)と松(🎁)竹座へ行(🤗)っ(⛳)て見たいんだそうですから。………」

A子供(👄)のころから、お洒(⛵)落(🔇)しゃ(🏨)れのよ(🐺)うでありました。小学校、(🍥)毎年三(➖)月の修業式のときには必ず右総代とし(😒)て校長から(🧐)賞品をい(💴)ただくので(🚦)あるが、(🔽)その賞品を(🐓)壇上の(⏯)校(♉)長から手渡してもら(😯)おうと、(👀)壇の(🈳)下(😕)か(💗)ら両手を差し出す(💝)。厳粛な瞬間で(🦊)ある(🦏)。その際、この子は(🕐)何よりも、(🌺)自分の差し出す両腕の恰(✈)好かっこ(🎠)う(🤪)に(📠)、お(👌)のれの(😵)注(🕡)意力の(😮)全部(🏬)を集めているの(🌜)で(🛹)す。絣かす(🐭)りの着物の(🥧)下に純白の(🥈)フランネルの(💃)シャツを着ているのですが、そのシャツが着(📓)物の袖口そでぐちから、一寸いっすんば(👭)かり(📪)覗(👠)のぞき出て(🕟)、シャツの白さが眼に(🦈)しみて、いかにも自身が天使(👐)の(🚴)よう(🗝)に純潔に思われ、(🏓)ひ(🥋)と(💵)り、(👃)うっとり心(🍇)酔してしまうのでした。修業式のまえの(🎍)晩、袴はかま(🗒)と(⬛)晴着と、それから(🚀)仕立お(🏹)ろし(❤)の白いフラン(🎋)ネ(🏋)ルのシャツとを、枕もとに並べ(🚥)て置いて(🚞)寝て、なか(🐝)なか(❕)眠れず(🐙)、(😪)二度も三度も(🔎)枕からそっ(㊙)と頭をも(🌂)たげ(㊗)ては(👎)、枕もと(🗃)の品(👞)品しな(⏫)じ(🕟)な(🕎)を見ました。まだ、その(🦉)ころはラン(⬛)プゆえ(💮)部(🥘)屋は薄(🔁)暗(🎯)いものでしたが、それでもフランネルのシャツ(📴)は、(😰)純白(🍨)に光(🎶)って(🎥)、燃えて(🕧)いるよう(🕖)でした。一夜明けて修業式の(📽)朝(🈚)、起きて(🚢)素早くシャ(🐚)ツを着(🛠)込み、あるとき(🐅)は、年とった(🍓)女中に内(😉)緒ないしょにたのんで(⏩)、シャツ(🦑)の袖口の(♿)ボタンを、更に一つず(📬)つ多(🌗)く縫いつけさせた(🏃)こ(🔬)ともあ(👯)りました。賞品をもらうとき(🔓)シャツの袖(📟)がちらと出て、(🧞)貝のボ(🥎)タンが(🌕)三つも四(🍉)つも、き(🏉)らきら光(🈺)り輝くように(👺)企て(👴)たのでした(👁)。家(🎣)を出て、学校へ行く(🗡)途々みち(🏽)みちも、こっそ(🤓)り両腕(👤)を(🤜)前方へ差し出し、賞品をもらう真似をして、(🥗)シャツ(🏭)の袖が(🎞)、あまり(🥪)多くもなく、少くもなく(🦌)、ちょうどいい工(🍆)合(🕜)ぐあ(🧑)いに出るかどうか、なん(🦃)ど(✉)もなん(⏸)ども下検分してみ(🛡)るのでした。

A「馬(🏪)鹿！　(🏪)お前は何と(⛪)いう(💖)馬鹿(📉)なんだ！　“will going”だの“have going”だのッてことは(😪)決(💀)し(👢)て云え(😬)ないッて人があれほど云ったのがま(🥘)だ(👓)お前(📉)には分らない(🏤)か。分らな(🌽)けりゃ分るま(🔺)でやって見ろ(🍢)。今夜一と晩中か(🚶)かっ(🏅)ても出来(🚠)るまで(🐸)は許さないか(👉)ら」

A　　　わ(🐞)かれを(🚤)さそふほ(🧖)とゝぎすかな(😀)

A　さて、きょ(🌳)う(📛)は、(🚁)何をお話いた(🍸)しましょうかな。何も別(🅱)にお(💄)話する程の珍らしい事(🥨)もございま(🅰)せぬ(🦓)が、（こ(🛍)んなに気取(🦊)らない(🚋)と(🍦)、いい先生なんだが）本当に(🌷)、いつもいつも似たような(🕥)話(🤵)で、皆(📗)様も(🙉)（誰(😠)もいや(📤)しな(👷)い）うんざりしたでございま(😹)しょう(🛋)か(🗂)ら、きょうは一つ(🚔)、山椒魚という(😹)珍動物に就いて、(🦁)浅学の一端を御披(📧)露ひろ(🍹)うしましょう。先日私は、素直な書生に(🐭)さ(🔂)そわれまして(🔉)（いやな事(🈁)を(🖱)言(🤹)う）井の頭公園(🍽)の梅見としゃれたのでありますが、紅(🎭)梅、白梅(🛠)、ほつほつと(✋)咲きほころ(🛂)び（紅梅は(✋)咲いてい(🚤)なかった）つ(🐢)つましく艶え(🍠)んを競きそい、まこ(📫)とに物静(🧦)かな、仙境とはかくの如(💞)きか(📑)と、あ(🏘)なた、こなた(📉)、夢(🍵)に夢(🔎)みるよう(😊)な思い(🉑)にてさ(♋)まよい歩き(🌄)、ほとんど(🌴)俗世(🕚)間に在るを忘却いたし（親子どんぶ(🍬)り(🦗)、親(😮)子ど(🦋)んぶり）(🛢)ふと(👇)眼前にあ(🥖)らわれ(🈷)たるは、幽玄なる太古の動物、深山の（言うと(🐃)いう字に(👯)糸二つか）巒気らんきた(🦗)ゆとう尊い(🍯)お(🙅)姿、ごそりご(📡)そりとうごめ(🍜)いて(🎌)いま(👅)した。いや、驚かなくともよろし(🦍)い。これが、その、れいの山椒魚であったというわけ(💡)なのでありま(🍕)す。私(🏯)たちは、梅が香(🥟)に酔(🚩)いしれ、ふら(🔢)ふら(🚐)歩いて、(🚖)知らず識ら(🥀)ずのうちに公園の水(🎋)族館には(🗞)いっ(🐶)ていたのであ(❎)ります。山椒(🚈)魚(🥠)。私はそ(♈)の姿を見(🚉)て直観(🙎)いたし(✝)まし(🥫)た。これだ！　これこそ私の長年(🐺)さがし求めていたところの恋人だ。古代(😏)そのま(🤹)まのにおい。純粋の、やまと(🏕)。（ちょっと、(💓)こじつけ）こ(🔢)れは、全く日本のもの(🚭)だ。私(🏸)は、おもむろに、かの同行の書(🏔)生に向い、この山椒魚の(🔙)有難さを説いて聞かせよ(🛌)うと(🎳)思ったと(🍏)た(🎛)んに、かの書生(Ⓜ)は突如狂人の如く(🌱)笑(🤩)い出しましたので、私は実に不愉快になり、(🕰)説明を(😺)中(💞)止し(➿)て匆々そうそうに帰宅いた(🗯)したのでござ(🕘)います。き(⏭)ょう(🔼)は(🧙)皆(💳)様に、まずこの山椒魚(🏏)の学理上の(💁)説明を少しお聞か(⏫)せ致しましょ(🔡)う。日本の大きい山椒(➿)魚は、(👸)これは世界(💓)中でたいへん名高(🤖)い(💔)ものだそう(🌏)でござ(🌻)いまして、私が最近、石(🔗)川千代松博士の著書などで研究いたしましたとこ(🏀)ろに依(🚻)よれ(📍)ば、い(♍)まから(👙)二百(🍜)年ばか(💍)り(📣)前(🍶)に独(👷)逸(🚆)ドイツ(🍔)の南の方で(🎧)、これまで見(🐈)た事も無い奇(🚍)妙な形の化石が出(🍘)まし(🍳)て、或る(📏)そそっか(🔜)し(🎳)い(🚚)学(💿)者(🌉)が(📟)、これこ(🤹)そは人(🌏)間の(🎗)骨(🛄)だ(🔜)、人間は昔、(🐊)こんな醜(🔌)い姿をし(🏚)て(🍍)這はって歩(⬇)いていたのだ、恥を知(👰)れ、な(🤙)どと言って(🚙)学界の紳(🍇)士た(🐴)ちをお(🏟)どかしたので、そ(🏘)の石は大変有(📨)名にな(⛓)りまして、貴(🏈)婦人(🛄)はこれを憎(🤼)み(🛃)、醜男は(🐍)喝(🎖)采かっさいし、(🤨)宗教家(🧗)は狼狽ろうば(🕵)い(⛺)し(👆)、牛太(🤹)郎は肯定し、捨て(📛)て置(😐)か(🎬)れぬ一大社(✔)会問題(🛫)に(⛏)さ(🍏)えなりかけて来まし(🥒)たので(😝)、(🔷)当時の学界の(🙌)権威たちが打ち寄(♎)り研究(🛳)の(🍒)結(💤)果、安心(🚷)せよ、(🎽)これは(📭)人間の(👑)骨ではない、しかしなんだか(👬)わから(🔹)な(🐻)い(🦂)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむ(✍)サ(🌍)ンショウウオ(📥)とい(📁)う小動(🎌)物に(🐦)形がよく似ているが、けれ(🗳)ども、(✂)亜米利加にいる(😲)そのサンショウウオは、こんなに大きく(🚝)はない(🤭)、(🗃)両者の間(🐩)には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだか(🙅)わか(👞)らないが、まあ、大サンショウウオと(📠)でもいう(👏)も(🕞)のであろう、と(🧣)気の(💤)きいたごま(🚹)か(👸)しかたをして、いまは(🕍)こ(🐁)の大サンショウ(⏲)ウオな(🔵)るものは死滅し(🙉)て(🏀)世界中のど(🌾)こ(🌟)にもい(🍌)ない、(🐀)居(🐐)らん(🍾)！　と大声で言って(😲)衆口を閉(😖)じさせ(👦)、(🗂)ひとま(😔)ず落ち(🚭)つく事にいたしましたが、さて(🚱)その後、(💅)シーボルト(💤)と(🌲)いう人が日本に(🍁)まいりまし(😭)て、或る(🚛)偶然の機会にれいの一件がのそり(🆗)の(🤡)そ(👰)り歩い(🈂)て(🐛)いるのを見(😛)つ(🌍)けて腰を抜かし(🎗)た(👪)。何(🛍)千年も前に、既(🔰)に地(🚶)球上から(📎)影(🏯)を消したものとば(🚜)かり(🤺)思われて(🍦)い(📵)た古代の怪(⛰)物(🧔)が、生き(🏘)て(📣)のその(🕹)そ歩(🎊)い(🗣)ている、(🔛)ああ(🚧)、ニッポ(🚢)ンに大サンショウウオ生存す、と世界中の学界に(🛍)打(🍍)電いたしました。世(😥)界中の学者もこれ(〽)には、めんくらった。うそ(✴)だろう、シーボ(🏐)ルトと(🙀)い(🔸)う(😠)奴は、もとから、(🎡)ほら吹きであっ(🥓)た、などと分別臭い顔をして打ち消す学者も(🖤)ございましたが、どうも、そのニッポン(😳)の大(💑)サンショウウオ(📇)の骨格が、欧羅巴ヨ(🔰)ーロ(🏟)ッパで(🌱)発見せられた化石とそっ(🌄)くり(👺)だという事が明(⛎)白(🦑)になってま(♍)いり(🕥)ました(💼)ので、知ら(😶)ぬ(❣)振りをしてい(👿)るわけにもゆかず、ここに日本の山(🐹)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりまして(🃏)、(👯)い(🍮)やしくも(🎀)古代の動物に関心を(👬)持つ(⚓)ほど(🤾)の者は、ぜひとも一度(🌊)ニ(👝)ッポンの大サ(🏘)ン(🍔)ショウ(🐛)ウオにお目(🌶)にか(💇)か(🔃)らなけ(👶)れば話にならぬ(🌵)とまで言われ(🥝)るよう(⛏)になって、なんとも実に痛快無比、御同慶(🏻)のいたりに(📔)堪えません(🤔)。思って(🕵)も見よ（また気取(💾)りはじ(🚲)めた）太古の動(🦎)物が太(🏖)古そのままの姿で、いまもなお悠然とこ(📷)の(🎚)日本(🙍)の(🥗)谷川に棲息せいそくし(✔)繁殖し、(🤟)また静か(🥪)に(🕖)ものを(⛴)思(🚋)い(✡)つつある様は(📱)、これ(🛀)ぞまさし(🈂)く神(🌧)ながら、(📤)万古不(🙋)易(🚞)の豊葦原(💀)と(🖊)よあしは(🚐)ら瑞(🕐)穂国みずほ(🥢)の(🎿)くに、かの(🛃)高志こしの八岐やまた(🧞)の遠(➡)呂智(🤷)お(🥨)ろ(😑)ち、または(🙏)稲(🏪)羽いなば(🥓)の兎(🧗)の(💡)皮(🙂)を剥はぎし和邇わにな(📿)るもの、す(🐼)べてこの山椒(🚢)魚では(🦆)なかった(🛋)かと（脱線、脱線(🚙)）私は(📰)思惟しいつかまつる(🍋)のでありま(🍷)す(🏅)が、(😤)反対の意見を(🛄)お持ちの学者(🌲)もあるかも知(🌈)れま(🏿)せ(🔜)ん(🎙)。別段(🕴)、こだわる(🔹)わけではありませんが、作州の(🐃)津山か(🤳)ら九里ばかり(🤐)山奥(🏗)へはいったと(😷)ころに向湯原村という(❓)ところが(🛤)ありまして、そこにハンザキ大(🐩)明(👊)神という神(💺)様を祀まつって(🔏)いる社やしろがあるそう(😇)で(🌁)す。ハン(👢)ザキというのは山椒魚の方(🛣)言のよう(📺)なもの(💑)であり(🦗)まし(📂)て、半分に(🏅)引き裂(🔣)か(🕰)れても(😿)なお生きているほ(🥘)ど(🕎)生活力が強いとい(🚨)う意味があるのではな(🤪)かろうか(🖌)と思いますが(🍘)、そのハン(🚟)ザキ大明神とし(⏭)てま(🤘)つられてあ(🍃)る山椒魚も、(👓)お(🚔)そろし(🍳)く(🚳)強く荒(🍖)々し(🛰)い(🛋)ものであったそう(🤫)で、(🍥)さか(👝)んに人間をとって食べた(😖)とい(🎲)う口碑(🔗)こうひがありまして、それは(💠)作陽誌(📱)とい(🚠)う書物にも(📚)出ているよ(🌭)うでござ(🚆)います(⌚)。あんまり人間をとって食べるの(🌮)で(🙄)、或ある勇(🕘)士(🍼)がついに之(🧤)これを退治(👁)し(🐇)て、あとの(🤶)祟(🕡)たたりの無いよう(🕊)に早(♎)速、(👕)大明神と(📒)して祀り込(🖲)め(♐)てうまい具(🔊)合(🔳)におさめたという事が、その作陽誌(🚻)と(🧡)いう(🔆)書(🛎)物に(🎴)詳しく書か(🏗)れているのでご(🦂)ざいま(🔍)す。いまは、ささ(🅱)やかなお宮ですが(😋)、(😸)その昔は非常に大(🚰)きい神社だ(🥑)ったそうで(🌗)、なんだか、(🎓)八(🍏)岐やまた(🕑)の大蛇おろち(🚺)の話に似(🐐)ている(➡)よう(🥒)なところもあ(🍟)るではございませんか。決して(🧕)、こ(🎊)だわるわけではありませぬが、作陽(🥙)誌(📶)によりますると(🎭)、(📱)そのハ(🎯)ンザキの大(🙂)き(🎙)さが三丈もあったとい(🌻)うの(🤩)で(🕙)す(⛽)が、それは学(🤨)者(🌆)たちにとっては疑わ(♿)しい事かも(🛎)知れませんが(🐯)、どうも私は人の話を疑う(🈴)奴はまこ(🎶)とにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じた(🐡)らいいではないか。（何(🍧)も(👿)速記者(🌳)に向って怒る必要はない）とにかく昔(🛳)は、ほうぼうに山(👈)椒(🌛)魚がい(😘)て、そう(🍮)して(🗻)なか(🌎)なか大きい(🧡)の(🗓)も居った(🌲)という事を私は信じ(🐬)た(🐳)い(🤐)のでございます。い(🎳)ったいあ(😱)の動物は、からだが扁平へ(🐿)んぺいで、そうして年を経ると(🍘)共に、頭が異様(🐛)に大き(😬)くなります。そうして口が大きくなっ(👚)て(⏫)、いまの若い人た(🥄)ちなどがグロ(👲)テスクとか何(🍺)とかいって敬遠したがる種(🤠)類の風貌を呈(🎨)してまいりま(🦌)すので、昔の人がこれを、ただも(🎸)ので(😾)ないとし(🥏)て畏怖いふしたろう(😯)という事(👰)も想像に難くな(👆)いの(🌋)であります。実際また、いま日本の谷(🛍)川に(🆓)棲息している二(🎿)尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くら(🖲)いつ(🚴)いたり何かすると酷ひ(👧)どいそうです。鋭い歯はありません(🛢)けれども何せ力が(🧞)強うございますから、(🌆)人間の(⛺)指の一本や二(🦑)本は、(🔄)わけなく食いちぎるそうで、どうも(👇)、いやになります。（(📞)失言）その点に就いて(㊗)も(🎣)私(🔂)は(🦅)山椒魚に対して(🈁)常に十分(🏸)の(🛂)敬意を怠らぬつもりでございます。割合にお(🤹)と(🚘)なし(💍)い動物であ(😢)り(🤙)ます(🍌)けれど、あれで(💳)、怒ると非常にこ(🔊)わいもの(💳)だそうで(👬)、稲羽(🚕)いなばの兎(🍦)も、ある(😤)い(🐯)は(🐯)こ(🦒)いつ(🎏)にやら(🎧)れ(🐍)たのではなかろうかと私(🌑)はに(❄)らんでいる(💪)のでございますが、これ(🛃)に就い(🧗)ては(🕋)なお研究の余地もあるようで(🍋)ご(⚾)ざいます。妙なもので、あ(🔩)のよう(🚤)に鈍(🏕)重に見えてい(😁)ても、ものを食(⏱)う時には実(📆)に素早いそうで、静か(😢)に(💦)瞑想めいそうにふけっている(🍘)時でも自(📦)分の頭(🦌)の(📪)側に他の動物が(😫)来(📛)る(🚫)と、(🕎)パ(⛱)ッ(⏱)と頭を曲(🖥)げ(👅)て(🌨)食(🐺)いつく、是これがどうも(🛎)実に素早(🎵)いもの(💺)だそうで、(🥀)話(💁)に聞いてさえ興醒きょ(🤘)う(🧝)ざめがするくらいで、突如として頭(❌)を曲(⚪)げて、ぱく(🕵)りとやっ(🧀)て(🌈)、また静かに瞑想にふける。日本の山椒(🏟)魚(🐻)は、あのヤマメという魚を食(🤶)ってい(🦆)る(🖐)のですが、(🈶)どうしてあん(🐤)な敏捷な魚をと(😮)って食えるか(🕝)、不思(😾)議なくらいであり(🎰)ます(🔇)。それ(📌)にはあ(🍅)の山椒魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであります。かれが(⏩)谷川の岩の下に(➿)静(🐢)かに(👆)身を沈めてい(🆘)ると、泥(🛶)だか(😦)何だ(🍴)か(🔥)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩(😲)穴の出口のとこ(🦃)ろに大きい頭(🅾)を置いておきま(🦋)し(🥈)て(💄)、深(👐)くもの(🔽)を思(㊙)う(⛳)ており(💶)ま(💛)すると、ヤマメがち(🌒)ょい(⏭)とその岩の下に寄って来る、と突如ぱ(🛤)くりと大きな(🏈)口をあけてそれを食べる、遠く(📛)ま(🐣)で追いかけ(🃏)て(🎣)行(🎥)くという事はから(🎦)だが重(🈂)くてとても出来ない、そのかわり自(🚌)分の(🐪)頭のすぐそばに来たなら(🍔)決(🎧)して逃(㊙)がさずぱくりと食べる、それは非常(💭)に素早いも(🔨)のだ(👶)そうで(🎌)あ(💦)りま(👯)す(🚙)。昼はた(🗄)いてい(📞)岩の下(🐥)な(🍳)どにも(🔂)ぐっ(🎵)ているので(〽)す(🎢)が(✒)、夜はのそのそ(📐)散歩に出か(🍭)け(⚓)る。そうしてずいぶん(🆕)遠く(🎣)下流にまでやって(🕷)来る様子(🐛)で、たいへん大きな河の河(🌘)口で網を(💛)打っていたら(🔽)、その網(🍥)の(🐠)中に(🙃)はいって(😐)いたなどの話(📑)も(🚡)あ(🦅)るようでございます。だい(🏨)たい日(💫)本のどの辺(🚿)に(🥈)多くいるの(🔊)か、それはあのシ(🕛)ーボルトさ(🚿)ん(🖱)の他にも、和蘭オランダ(🔚)人(🚼)のハンデルホーメン、独逸ドイ(🧚)ツ人(➿)のラ(🍔)イン(🕊)、地理(🕥)学者(🕍)の(🖨)ボンなんて人も、ちょい(🐖)ちょい調べてい(📡)まし(👢)たそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎と(🎴)かいう人、(🍐)石川博(🌎)士(🈂)な(🎁)ど実(🖊)地に深山(🙌)を歩き(🎽)まわって調べて(💢)み(🕡)て、その結(⛱)果、岐阜の奥の郡(💄)上ぐじょう郡(📀)に八幡はちまん(🍁)という(⤵)と(💸)ころが(🚲)ありまして、そ(🗓)の(✂)八(💏)幡が、まあ、(❣)東の境に(➕)なって(🔑)いて、その以東には山椒(🚘)魚は見当らぬ、そう(💗)して(🦏)、その八幡から西、中央(🔎)山脈を(🚋)伝わって本州の端まで(🥡)山椒魚はいる、という事にただいまの(🎺)ところ(🍕)ではなっている(🎍)ようでございます。周防すおう長門(🍊)ながとにもい(😢)るそ(❤)う(📽)です(🤰)し、石州(😆)あたりにもいる(🎇)そうで(💪)す。そ(🤺)れか(🥋)ら、(🙌)も(🍰)う(🍥)一(♌)つ(🚑)は、琵琶湖の(🦎)近所から伊勢、(🍡)伊賀、(🎏)大和、あの辺(🦊)に山脈がありますが、(👆)あの山脈にも(🕖)ちょいちょい居(📣)るそ(🕞)うでご(👆)ざ(🐧)います。その他は、(👩)四国(🌖)にも九(🔧)州にも(🈲)いまのところ見当(💰)らぬそ(🍱)うで、箱根サン(🍿)ショウウオというの(🏨)が(🌏)関東地(🎿)方(✖)に棲息し(🔂)て居ります(🚊)け(🌼)れども、(😣)あれはまた全く違った構造を持って(🛩)い(🍘)る(🚑)もので、せいぜい蠑(🎉)※(「虫(🔇)＋原」、第3水準1-91-60)い(😌)も(🍨)りくらいの大(😨)きさであ(🔲)りまして、それ以上は大き(🛠)くなりま(➕)せぬ(🦕)。日本の(👚)山椒魚が、とに(✔)かく(🛴)古代(🐋)の化(📆)石と同じくらいに大(🐹)きいというところ(💨)に有難さがある訳でありまして、文句無しに世界一ばん(😒)、(🏐)ここ(🏂)に私の情熱もおのずから湧いて(🤭)来て、力こぶ(🈳)もはいっ(🌗)てまいります次第でございます(🐰)。最近、(🐄)日本で(💂)発見せられた山(🌊)椒魚の中で一ばん(😎)大(📏)きいのは(Ⓜ)、四尺(🍚)五(🕟)寸、まず一(🚐)メー(⏺)トル半(🍎)と(🎧)いうところで、そ(🔞)れ(🐶)以上の(🧖)ものは、ちょっと(⬜)見当らぬそう(🔁)でござ(🔻)います。け(🌜)れども、(🖇)伯耆国ほ(💵)うきのく(🦅)に(🔽)の淀(⛵)江よどえ村というところに住(🔌)んでい(🚈)る一老翁(📞)が、自分の(👕)庭の池に子供の時(🦑)分から一(🍑)匹の山(⏬)椒魚を飼っ(🐠)て置いた、それが六(🍩)十(📭)年余も経って、(🚷)い(🗺)までは立派に(🙈)一丈以(🌠)上(🗯)の大山椒(🎽)魚になって(🥂)、時(🈸)々(🎐)水面に頭を出(🦗)すが(🔊)、その頭の幅(👰)だけでも大変なもので、幅(🐽)三(✋)尺(👜)、(💇)荘厳ですな(😐)あ、身のたけ(💳)一丈、(🥦)もっ(🐀)とも、この(🤤)老翁は、実に(🚨)ず(🍊)るいじいさんで、池の水を必要以上に濁らせて(💜)、水面には睡(🐠)蓮(🔢)すいれんをいっぱ(🍢)い(😱)はび(👡)こらせて、その山椒(🏷)魚の姿を誰にも見せないよ(🤨)うに(⛴)たくらん(🌱)で、(📺)そうして自分ひとり(🎭)で(💛)頭の幅(🏿)三尺、身のた(🏧)け(📏)一丈、(🎿)と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告書(👳)に(📝)も(🔂)見えていた事でございますが、そ(📇)の(🕝)学者(🧟)は、わ(🌏)ざ(🍟)わざ伯耆国淀(🚭)江(🌃)村まで出かけ(🤠)て行(🤥)って(🐄)そ(👲)の老翁(🌗)に逢(🌭)い、もし本当(🌖)に一丈あ(🔻)るんだ(🥤)ったら、よほど高い(🌠)金を出(🍑)して買ってもよ(🤡)ろし(😷)い、ひとめ見せてくれ、と懇(⛑)願した(🎋)が、老(🍐)翁(🎰)はにやりと笑(🏈)って、いれも(🧝)のを持って(🏓)来たか、と言ったそうで、実に不愉(🤚)快、その学者も「(😕)面妖めんようの老(👑)頭に(👽)して、いかぬ(🏽)老頭(🧐)な(😇)り」とその報(🛣)告書にしるしてありますくらい(👇)で、地(🖐)団駄じだんだ(👔)踏んで(🔧)くやし(👲)が(😷)った様が、その一句に依よ(📣)っても十分に察知できるのであ(💥)ります(👂)。その山椒(🌬)魚(✡)は(🐔)、その後(♑)どうなっ(🚋)たか、(📢)私も実は、それほどの大きい山椒魚を(💰)一匹欲し(🤱)いもの(🤡)だ(💢)と思ってい(🙅)る(😇)の(👢)であり(🔶)ます(🎴)が、どうも、いれものを持って来たか、と(🔅)言われると窮し(🗃)ます(🤾)。バケツぐらいで(😧)は間に合いま(🔅)せん。けれども、私は(🎇)、いつの日か(🏞)、一丈ほ(📖)どの(✉)山椒魚を、わがもの(💳)にしたい、そうして(🔅)日(🎙)夕相親し(⛑)み、古代の雰囲気にじかに触れてみた(🚮)い、深山(🍖)幽谷のいぶ(🍷)き(🐋)にしびれ(✊)るくらい接してみたい、頃日けい(🔅)じつ、水族館(😶)にて二尺くらい(👢)の山椒魚を(🎸)見て、それか(😅)ら思(🎃)うと(🙅)ころあって(🦓)あれこれと山椒魚に就ついて諸文(🧦)献を調(⏺)べてみましたが(😠)、(🐟)調べて行くうちに、ど(📖)うにかして、日本一ばん、いや(🏕)日(🥑)本一(🌋)ばんは即ち世界一ばんという(🥕)事(🦍)にな(😘)りま(🐕)すが、一ばん大きな山椒魚を私の生きて(🎶)在る(⏭)う(🤩)ちに、ひとめ見たいもの(🐹)だという希望に胸を焼かれて(🏆)、これまた(⌛)老いの物好き(💧)と、(👛)かの貧書生（ひどい）などに笑われる(🌞)のは必定(🥛)と存(🐛)じ(✖)ます(🐜)が、神よ(🏂)、(👅)私はただ(🧡)、(🐼)大きい山(🌽)椒魚を見たいのです(🐜)、人間、(👅)大きい(🐲)ものを見たいというの(🍌)はこ(💫)れ天性にして、理窟も何もありや(🙁)せん！　(🕞)（本音に近し）(🕝)それは、ど(🖐)のように見事なもの(👆)だろう、一丈でな(🍰)くとも六尺でも(🐈)いい、想(🌧)像するだに胸がつぶれる。まず(😆)今日は、こ(😿)れくらい(👚)にして(😭)置きましょ(🏔)う。（ばか(🛳)ばかしい）