塩釜しお(💮)がま(🔹)から船(🤨)で出(chū )ました(🖊)。清く澄(ché(🍜)ng )んだ海水を通し(⛵)て、海(♓)(hǎi )の藻もの浮かび流れるのが見える(👶)ほど、よく(👒)晴れ渡った秋(💕)の日(😢)(rì(🐄) )でし(🛵)た(👺)。な(🕗)るほど、あそこにも島、ここにも島(🧛)。船(chuán )で(📄)見て(🚿)通(tōng )りますと、指(🕠)(zhǐ )を折(🥐)って数(♌)えつ(🔗)くすこと(🦁)もできません。その島影を人(🛄)の姿にた(⛺)とえて言(yán )ってみるなら(💋)、立(lì(🎌) )っ(🔂)ているもの、す(💱)わって(🔴)いるもの、しゃが(🐌)んでいるもの、寝そ(🥈)べってい(❄)るもの(🔹)、そ(💫)の姿は千差(🤹)(chà )万別(bié )ですが(🐪)、いずれ(🐴)も松の(🎴)緑の模様の(♿)ついた着(zhe )物を(🖍)着(zhe )ているの(🙈)が(👷)目(mù(🥛) )に(👤)つきます。松島(🙋)はそういう(📻)ところ(💏)です。ここに(🌰)は「ばばが鉦(zhēng )かね打(🤝)(dǎ )つ(🏚)念仏島ねんぶ(😘)つじま」という名(🥤)(mí(🔄)ng )の島もあります。そ(🤱)ん(🚁)なおばあさんの(🌟)着(zhe )てい(💟)るはんてん(🔙)まで(😝)が、お(🍛)そろいの松の(📳)模様でし(🕋)た。
四 馬(📍)市(shì(⬜) )の(🎤)立つ町(🔅)(dīng )
(🥫)そのおかたみはシナからでも渡って来(lá(👴)i )た陶器らし(🍵)く、厚手の焼き(🔇)で、青(⏯)みが(🈚)か(😰)った色(sè )つ(😌)やま(⭐)でがいやみのな(🌌)いものでした。あまりよくでき(♉)ている(🛺)もの(🧥)ですから(📀)、わたしがほめま(🥣)したら、姉(🤛)はて(🈵)いねい(🕌)に茶(🐗)(chá(⏱) )わんをふき、それをわたし(🚂)の前において(👯)、ほしくばくれてもいいと言うので(🥁)す。わたしもまだそんな(🤳)古い茶わ(💼)ん(📝)をもらい(✖)受(🏖)けて(💈)なが(🗂)め(🖖)楽(🛋)しむ年でもあり(🤭)ませ(💾)んでしたから、せっかく(🕖)姉がそ(🚠)う言(yán )ってく(🙎)れても、それをも(💛)ら(💛)って帰る気には(🔍)なり(🖇)ませ(😷)ん。それに、(🖇)その(🍏)茶わ(😬)んは茶器(😳)でもなくて古い食器です。いかによ(🏆)くできた陶(💏)器でも、むかしの人が飯を(🃏)盛(shèng )った(😖)茶(chá(💟) )わん(🍭)で食(🔪)う気(qì )にはなれない、や(👾)はり自分(😥)(fèn )は(🆘)自分の茶(⏯)わ(🔑)んで食(🛢)いた(🔹)いと思いました。
当時(shí(🧜) )の(😡)函館あたりはまだ「蝦(xiā )夷地(🐄)えぞち」と言いま(👈)して、開(🔆)け(❤)た(🎂)ばかり(⛲)のさみしいところでし(🌚)たが、(🍛)先(🔪)生(🔌)は六年(niá(🌦)n )もそのさみしいと(🚄)ころにしんぼうして、病(🌻)院(yuàn )や医学所(🈵)を建(jiàn )てたり、(💭)薬(yào )草園を開いたり、(🚖)松(🔞)杉まつす(🥛)ぎその他(tā )の木(⛸)の苗を内地(🏈)から移(yí )し(🚜)植えさせたり(🐸)し(🥝)ました(🧙)。そ(🚫)の「蝦夷地」に緬(miǎn )羊(🛃)めんようや牛(🕰)を飼い(⬛)、養蚕の(💏)業(yè )につくものが(🌨)できたのも、(📳)先生の監督ではじめたこと(👊)なのです。疏水(👝)(shuǐ )の工事(🥧)を起(🆑)して久根別(bié )川くねべつ(🤠)がわというところから舟を(🖊)函館(🥛)へ通すようにし(🐭)たのも先生でした。
「行(há(♏)ng )徳(🤣)ぎ(🕞)ょ(⏹)う(💜)とく」
一(🚘)方(fāng )のかわ(💸)ずに言(🚌)わせると、千曲(qǔ )川(💔)は犀川さ(🌻)いかわといっし(🛬)ょに(🌸)なってからがい(👶)い、つまり川(chuā(🕓)n )中島から下しものほうがいい(🔪)と言いますし(🎙)、一方(fāng )のかわずはまた、臼(🍸)田(🔯)うす(🙉)だあた(🏳)りから上かみのほ(🦃)う(🕎)がいいと言(yán )いまして(👫)、たが(❇)いにそのことを争ったの(👍)です。どうあっても千(🌴)曲川は川(👛)下(xià )がいいと(🔛)一(⛅)方(🚻)が言えば(🏩)、いや、川(📣)(chuān )上がいい(🐠)と一方(💈)が(🎪)言(yán )い張りました。
房州ぼ(👹)うし(🤨)ゅう(📴)の小湊(🏌)こみなとに近い村に住む(🕚)農家(jiā )の若(🕑)い主人が、このわたしを誕(dàn )生(🕑)寺たんじょ(🐃)う(😫)じのほうへ(🚾)案(🔭)内(🕵)(nè(📕)i )しよ(🏜)うと言ってくれま(🚌)した(😥)。
(🦖)姉(🎻)夫(fū )婦(fù )とその娘とは木(🤙)曾(🌚)福島き(🥣)そふくしまから、(👯)おじたちはと(⏹)なり村の吾妻村(🏫)あずまむら(✍)からというふう(📰)に、親戚しんせき(🥋)や古い知(zhī(😇) )り(🔇)人は(🐙)郷(🔸)里(💃)の神坂(bǎn )村みさかむら(🎬)へと集まっ(😥)て来ていました。村の人たちは母の葬(zàng )式のしたくをして、遺骨(🆎)の(🤒)着くのを待っていてくれたのです(🛴)。わた(🌇)しは暗くなっ(👿)てか(🥜)ら村(cū(📻)n )の入(rù(🚆) )り(🤖)口に(🤣)着きました。
そ(🐉)の時(shí )、(🚀)こ(🌕)んな話(huà )も(🏢)出(💇)ました。刀(🕕)(dāo )と(🐛)いうものは五百年(🎋)も六百年(nián )もの間に名(📲)(míng )高(📪)い刀鍛(duàn )冶(🖲)が出て鍛え方(👙)をきわめつくしてありま(🚇)すか(🚵)ら、いくら後の(🌑)ちの代(dà(😁)i )よのものが(🗾)工夫を(🐎)こらした(🏤)つ(🐂)もりでも、(🏁)どこかで昔の(🎡)人にぶつかります。ま(😐)った(🕔)く昔(🗡)の人の考えておか(🐷)ない新し(🆚)い意匠で、これが(🔔)自分のものだと言(yán )えるような(♊)刀(dāo )が、なかなか(🛴)打てる(👹)ものでは(⛹)あ(😛)りませ(🐘)ん、(⛑)と(♎)さ。
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