「あま(🔋)り先き立た(🍨)ねえ方(🕧)えゝべ。ん、(🤘)源(yuán )。」(🕓)
それ(✏)で(🙉)、――それで百(🏐)姓達(dá )が、や(💶)うやく(♊)、殺氣(🏇)立つてきた「やうに見(🍈)え(🚴)た(💒)」。自(🥙)然、そして幹部(🎮)から、(🔚)その(🥓)氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、傳(chuán )つて(🐮)行つた(🐯)。誰も何んとも(👨)云はなくて(🍟)も、(🆕)石(🌚)山の家(🙋)に(💞)、成(chéng )行きを知(😱)るために、百姓がわざ/\出掛けてくるものも出(🛩)來てきた(😻)。無口な(⏫)百姓(xìng )も、口少(shǎo )な(🐷)で(⏮)はあるが、苛(💖)立つた調(🛃)子で、ムツツ(🏙)リ/\(🎋)もの(🍪)を云つて行つた。
「馬(❇)鹿(lù )こけツ!」
「なア(🛁)源ん、校(🐄)長先生あれき(🛫)つと、――あれだ。飛(fēi )ん(🍢)でもない事云(yún )ふもんだ(😭)。本氣(qì )に聞くな(👉)よ。うん。」床をしきながら、(✅)母がさう(💪)云つ(🧝)た(🌞)。
「嘘だらう。」(🕎)と云つた。
母親(🐬)は(🐩)ため息をして、(🌎)ブツ/\何か口の(📘)中で云つた。そして、腰をのばし(📂)て(📹)、表(biǎo )の方を見た。「氣ばつけ(🐰)て行くんだで。」源吉の後からさう(🏉)云つた。
源(🔣)吉は前方(🅱)に眼をや(🚀)つた。風呂(📉)(lǚ )敷包みか何かの(👰)やう(🦓)に馬橇の上に圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓を見る(👑)と(🎯)、それが(🛶)自分たち全(🍪)部の生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉(🐏)に(🔲)は思はれた。このかまきり蟲(🤱)(chóng )の(🧒)やう(🥦)な「敵(🚇)」が分ら(🏑)ず、分らうとも(🔁)せず(🔏)、蟻や(📱)ケラ(🤮)のやうに慘め(🚸)に暮(🏿)してゐ(🕍)る百姓(xìng )達(😌)がハツキリ見えた(👑)。彼(🥟)等だつ(🏘)て、然し(🚚)今(🛢)こ(🦗)そ(🛵)、敵(📢)(dí )が(🔂)どいつだか、どんな畜(🉐)生だか(🈁)分つた(🦁)らう。だが、こ(🥗)ん(🕴)な(🌅)に打ちの(📸)めされた善(🥂)良な百姓達は、もう(🤹)一度(dù )、さうだ今(📙)度(dù )こそは(🚄)、鎌(😻)と(💞)鍬をもつ(🛫)て、ふんばつて、立ち上(shàng )れるか! 敵の(🔫)し(⏯)や(🐪)れかうべを目がけて、(🖋)鍬をザ(🔤)クツと(🌰)打ちこめる(📶)か!
「(🔷)この(🚇)野(👸)郎共、串だ(🤔)んごみたいに、(🗜)手前(qián )え(🎺)等ばつ(💂)き(🔻)さして(📳)、警察に、渡してやるか(🍬)ら――(⛷)今(jī(😡)n )に、食はね(🏖)えめに會(😮)ふな(🌦)! 役(yì )人ばつれて行(háng )つて(📮)、お前達(💆)のものビタ(🤬)/\片ツ(🏹)ぱしか(🤢)ら(🌯)差押へてや(💬)る(👊)から。」(🖋)
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