日本《bl え ろ》2行目ライン
bl え ろあらすじ
人の世はふしぎ(🤰)な(🏟)もので(⏩)すね。その時(🤔)わ(🦁)たしが木(🌨)村先生(📳)(shēng )をおた(👇)ずねしなか(🎾)っ(🈸)たら、小諸義(yì )塾(shú(🗄) )こ(♿)もろ(🌤)ぎ(🎃)じゅ(💱)く(🚳)のあることも知らなかっ(🛠)たでしょうし、先生(♎)の教育(📔)事(shì(🎗) )業(🏷)を助ける(🦉)ようにとのご相談も受(shòu )けなかったで(🚿)し(🚆)ょ(🚖)う。わ(🤢)たし(🤳)はよ(🔙)く考(🖱)え(🚼)た上(shàng )で(🌚)とお答(dá )え(🎪)して、いったん東(dōng )京へ帰(🚶)りました(💨)。ただ先生のような人(rén )が小諸あたりに退いて、学校(📈)を(🚭)建(👂)て、(🐷)地(dì )方の青(qīng )年を(🧒)相手(✳)に(🌜)田(tián )園生活というものを楽しんでおら(🐄)れるのを(⛰)ゆか(🍲)しく思っ(🍔)たことで(😐)した。
(🕳)どこま(💻)でも南国(guó(🚿) )弁のつばめは、(❓)わからないことばづかいで(🔸)そのおいとまごいに(📺)来て、古巣に(🎇)別れを(🏞)告げて行きまし(🏧)た。
吉村のおじさん(🐽)は交際(🐄)の広い(👭)人(😁)でし(😅)たから、いろいろな(🤓)客がおじさんの家へた(🤣)ずねて(🗡)き(🎲)ましたが(🔓)、その中(🕋)でも玄関からはいって(🍝)くる人と(🕊)、勝手(shǒu )口からはいって(🍨)く(🔣)る人(rén )とありまし(🥃)た。勝手口からた(🌔)ず(👊)ねてくるのは(🔵)、お(🛐)もに内(😰)わの人か、前(🥇)だれ(🎈)がけに(⛩)角帯をしめた日(rì )本(🙀)橋大伝(😨)馬町おおでん(🍡)まちょ(🏠)うへんの大(dà )店お(🤬)おだなの若者か、芝居(🧔)の(📏)替(tì(⏲) )り(🛶)目ごとに新(🦒)番(🍽)付を配り(🌭)に(🈚)来る芝居茶屋の若い衆か、近くの(🚂)河岸(🎈)かしに(🧑)住む町家(jiā )のお(👟)かみ(🚹)さんや娘などの人た(💻)ちでした。
仙台と(🧙)いうところは城(⏩)下町とし(⏩)て発達したところで(🔰)す。ここ(🚓)には名(🍇)高い城(chéng )跡があ(🔨)りますし、古(gǔ )い士族屋敷(fū(🍊) )の町があ(🥕)りますし、むか(🚝)しは(🗺)市が(💱)立(lì )った(🌀)ろうかと思(sī )われるよ(⬆)うな辻つじがあり(🗨)ま(💑)す。ここは東北のほ(👲)うの教(jiāo )育の(🔞)中心地で(🥢)す。ここにはいろいろな教(🐿)育機関(🔳)というものがあって、若い男女の学生たちが(🖖)集まってきていました(🦐)。こ(🚦)こは東北の都会といわ(🐭)れるくらいのところで(👑)、朝晩の空(🧞)気からし(🥀)て東(🛬)(dōng )京あた(🍗)りとはだいぶ違(🎿)います。ここに(🎎)は静かな光線(xiàn )がさしてい(👹)まして、学(xué )問でもし(🚸)よう(🏖)と(😔)いうものに(👁)は町(dīng )全(quán )体が北向き(🍆)の勉強(🏠)(qiáng )部屋の窓(🎷)(chuāng )のよ(🕠)うなところです。ここは(🏡)阿(🐉)武隈(wē(🔠)i )川(💱)(chuān )あぶくまがわ(⬇)へもそう遠(yuǎn )くなく、一里ば(🈳)か(🐼)り行けば太(🚑)(tài )平洋(🌊)の岸(àn )へも出られ(🐿)て(🏖)、歩き回(huí )る場所に事を欠(😊)きません。まあ、仙(xiān )台へ着いた(👵)その(🦎)晩(🍱)から、思わず(⬛)わたしはホッ(🐃)としましたよ。そ(🥓)れま(⚾)で歩きづめに歩いて(🐌)ほ(📶)んとうの休息(xī )というこ(⏰)とも知(🦒)らなかったようなわた(🐖)しは、ようやくの(💰)こ(🕍)と(👟)で胸一ぱ(🚜)い(🏄)によい空気(qì )を吸(🖲)うこと(🔄)のできる宮(🆖)城(chéng )野みやぎのの(🦏)ふと(🎼)ころへ飛(fēi )び(🛶)こんだようなものでした。
わ(♈)たしがこの(🕤)人を知っ(🐀)たのは、そのくつ屋さんの(🏩)時代(dài )からですが、それからも岩(yá(🏴)n )代(dài )いわしろの国黒森(♐)くろもりという(🧚)ところ(🌴)の(🧘)鉱(kuàng )山の監督になり、次に株(zhū )式所の仲買(🏟)(mǎ(🛵)i )なかがい番頭(😖)と(💼)もなりま(🖇)した(🧗)。石蝋せき(🌸)ろうの製造職工と(🍔)もなった(🌇)し、針(zhē(💐)n )商はりしょうともな(🔓)っ(🕍)たしそれか(🏋)ら横浜(🚩)へ行きました。そのすこし前(⛹)です(🌁)けれど、電(🤜)池製(📎)造の助(zhù )手とも(📝)なりました。ふたたびまた針(zhē(🥪)n )の商(shā(🥌)ng )人となって、店をや(📫)め(📙)てから、こん(🔯)どは何に(✈)な(🥂)っ(🚺)たかと言(yán )いますに、(🚗)まあ(😁)、そ(🤰)れも一(yī )つの何でし(😶)た――煮染(🤝)商にしめし(🔸)ょう(🌛)となりました(🐻)。
(✒)老(🏟)人は(🤗)わたし(🦁)の(💳)ような年(➰)(nián )のちがったも(📻)のを(🎆)もよろこんで迎え(🛑)てくれ、いろい(🐠)ろな話(huà )を(🧢)してくれまし(🚳)た。刀剣のことを書いた本などをも出して(🏸)見せてく(🧟)れました。その中には古刀(dā(🙌)o )と(🌰)新刀の(♎)歴(🍬)史が(⛷)図(tú )で(🕶)わか(🐵)るよ(👺)うに(🖤)説き明(míng )かしてあ(🎴)り(➗)ましたが(⏹)、それぞ(🍡)れ(🛶)の流儀のち(🛹)がい(📤)と言います(🛫)か(💢)、(🚊)図(⤵)(tú(👜) )にあらわれた焼き刃の模様(🛃)がちょうど海の岸に(😜)寄せて(🔊)はかえる潮(🚘)の花(huā(👅) )の紋のように(🏳)見えました。焼き刃の(💌)模(🚲)(mó )様ほ(📗)ど刀鍛冶の気(qì(🚌) )質をよくあらわす(🚘)もの(🔲)もありません。あるものはすな(🌕)おに、ある(🗞)ものはするど(🐼)く、あるも(🏂)の(🤳)は(🏁)花やか(🕘)に(😇)というふう(🚘)に(👌)。
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