物(wù(🤯) )頭はまず峠の内(nè(🖍)i )の注連掛(guà )しめかけという場所を選(🍛)び、一手限(xià(😾)n )ひ(💤)とてぎりにて(🥋)も(🐁)防戦(zhàn )し(♌)うるよ(🈷)うそこに防禦ぼうぎ(🚽)ょ工事を(🍮)施すことに(🦕)し(⬜)た(📄)。その考(🌆)えか(🤢)ら、彼は(👹)人足の徴(🍠)発(😏)を付(fù )近の村々に(🏀)命(🎮)じて置い(🤛)た(💆)。小役(yì )人を連れて(🐆)地利の見(🌄)(jiàn )分にも行って来(lá(🖇)i )た。注連(🕞)掛しめか(🎎)けへは(🖨)大(dà )木を並(bì(⛩)ng )べ、士居どいを築き(🚛)、鉄砲(pào )を備え(🔒)、人数(💄)を伏(fú )せること(👵)にした。大平おお(✒)だいらから馬道下の(🙎)嶮(yǎ(📫)n )岨けん(🍨)そ(🥛)な山の上(shàng )には(🚉)大木(🈁)(mù(🍛) )大(🔌)石を集め、道(dào )路には大(dà(🐾) )木を横(🦊)たえ、急速(🌻)に(🏣)は通行の(🦇)できないようにし(👑)て置いて、敵(👒)を間(jiān )近(🕳)(jìn )に引き寄せてから、鉄砲で撃ち立て、大木大石(shí )を落(🛬)(luò )としかけたら、(🏾)たと(🤴)え多(🕞)人(👄)数が(🔀)押し寄せ(😡)て来(🕧)て(🍠)も右の一手(shǒu )で何(💾)ほどか防(fá(📧)ng )ぎ(⛓)止めることが(⬇)でき(🌀)よう、そのうち(📹)に(🗞)は追い(🍃)追(🎊)い味(wè(🏺)i )方(🚣)の人数(shù )も出(🍰)張するであろう、物頭はその用意の(🦉)ために雨中を奔(bēn )走(zǒu )した。手(shǒu )を分けてそれぞれ下(😘)知(🆗)げじ(♌)を伝(🥟)えた。それを済(🙅)まし(🚞)たころ(✳)にはもう(🚟)昼時刻だ(♎)。物頭(😕)が樋橋と(👎)いはしまで(📈)峠(gǔ(😛) )を降(jiàng )りて昼(🏃)飯を認したため(🚅)ている(📘)と(💚)、(🎇)追い追いと人足も集まって来(lái )た(🛑)。
「(🏀)オヤ、もうお立ち(👫)で(🧖)すか(🧝)。すっかり(🚏)おしたくもで(🚭)きましたね。」
(🧘)この長逗留の中で、わず(🥎)かに旅の(👦)半蔵(😷)を(🍱)慰めたのは、国の方へ求めて行きたいものもある(🍬)かと思って本屋をあさ(🍢)ったり、江戸に(🌗)ある(🦕)平田同(tó(🥠)ng )門の知(zhī )人(🌋)を訪(🎗)(fǎng )た(🐙)ず(✋)ねたり、時(🦃)には平(🏅)(píng )田(tián )家(jiā )を訪(fǎ(🎸)ng )ねてそ(💟)こに留守居(🌭)する(🛩)師鉄(zhí )胤かねたねの家族を見(🎒)(jiàn )舞(wǔ(📆) )っ(🕹)た(📘)りすることであった。しか(🔮)しそれにも増して彼が心を引(🔄)かれたのは多吉夫婦(👤)で、わけても(😬)かみさ(🦕)んの(🌓)お隅(🛏)のような目の光(guāng )った人を見つけたことで(♉)あった。
十一屋の(😙)隠居(jū )は店先(⛩)にいた。格(gé )子戸こう(💗)しどのな(🚻)かで(🖊)、旅籠屋は(➕)たごやらしい掛け(🎟)行燈(🤫)あ(🏩)んどんを張り替え(🐊)ていた。頼(lài )む用事が(🍛)あって(👬)来た半(📚)(bàn )蔵を見る(📑)と、それ(📎)だけでは済(jǐ )ま(🔁)させない。毎年(nián )五(wǔ )月(yuè )二(🦅)十八日には浅草川(📤)あさくさがわの川(✏)開(kāi )きの例だが(🍎)、その(🍔)年(nián )の花火には日ごろ出入(🔭)り(💊)する屋(wū )敷(♑)方(🌨)の御隠居をも若様をも(💭)迎え(🛠)ること(🦁)ができ(🦒)な(😤)かったと言って見(🕯)(jiàn )せ(🈹)る(🥎)のはこ(📕)の(🐇)隠(🧖)居だ。遠くは(🔼)水神すい(🙎)じん、近(🔃)(jìn )くは首尾しゅびの(⏰)松(🤬)あたりを(🏔)納涼の(🤱)場(chǎ(🌰)ng )所(suǒ )とし、両(liǎ(♓)ng )国(🐽)を遊覧(lǎn )の起点と(👚)する江(🌪)(jiā(🔭)ng )戸で、柳橋(qiáo )につないである多くの屋(🥗)形船やか(🚎)たぶねは今後(💆)どうなる(🌞)だ(🏎)ろ(🏴)うなどと言って(🏯)見せるのもこの人(rén )だ。川一丸、関東丸、十一(🍕)(yī(😽) )間(💤)丸(wán )などと名(🐙)の(🍀)あ(⏬)る(✔)大船(chuán )を水に浮(🚃)かべ、舳先(xiān )へさ(😒)き(Ⓜ)に鎗や(🃏)り(📽)を立(🐴)てて壮さかんな船(🗳)遊(👗)(yóu )びをしたという武家全(😃)盛の(🗼)時代を引き合いに出さな(🍑)いまでも、船屋形の両(liǎng )辺(fǎn )を障子で囲(🔺)み、浅草(📖)川に暑さ(😮)を(🦗)避(🖨)(bì )けに来る(🛤)大名(🌾)(mí(🛍)ng )旗本の多か(😃)った(😟)ころ(🚣)には、(🍹)水に流れる提灯ちょうちんの影がさながら火の都(🎀)鳥(niǎo )であっ(🍍)たと(⭕)言って見せるのもこの話し好(hǎo )きの人だ。
しかし(😕)、景(jǐng )蔵(👔)の手(🔮)紙(🐺)はそれだけにとどまらない。そ(🕊)の中には、(🎶)真木和泉まきいずみ(🧒)の死も報じ(🚜)てある。弘化こう(🐼)か安(👦)政のころから早く(👷)も尊(zū(🚀)n )王(🎹)攘(🛤)夷の運動を起(qǐ(📗) )こし(🆒)て一代の風雲(⏹)児と謳うたわれた彼、あるいは堂(táng )上の公卿(qī(🕉)ng )に建策しある(🕝)いは長(zhǎng )州人士(🐉)を説き今度の京都出(🥝)兵(🥌)も多(🀄)く(🔪)その人の計画に出たと言わ(🌂)るる彼(😣)、この(🎖)尊攘の(💣)鼓(🎿)吹者こすいしゃは自ら引き(🚸)起(🔈)(qǐ )こ(🧤)し(🗿)た戦闘(🔄)(dòu )の悲壮な空気(⚽)の(🦐)中(zhōng )に倒(🔥)れて行った(🦂)。彼は(🕥)最後の二十(🌑)(shí )一日まで踏(🔏)みと(🖤)どま(🎙)ろ(🌝)う(🛵)としたが、(😺)その時は山(shā(🔣)n )崎に退いた長州兵も散乱し、久坂(🤪)くさ(😌)か、(🤹)寺島、入(🔊)(rù )江らの有力な(❄)同(tóng )僚(liáo )も皆戦死したあ(💤)と(🍞)で、天(📽)王(wáng )山に走って、そこで自(🤙)刃した。
「念のた(💆)めに(➕)うかがいますが、伊那(nà )の平(píng )田(🕘)御門(mén )人は『(😄)古史伝(yún )』の発行を企てている(🚁)よ(🌺)うに聞い(🍢)ています。あれは何(hé )巻まで行(📡)った(🍵)でしょう(🗞)か。」
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