二(👦)七((🔶)一七四(sì ))
○ 本章(zhā(🐥)ng )は重出。八章末(🥙)段(📏)參照(zhà(🖕)o )。
「詩(💂)に(😍)よ(🔼)って情意を刺(cì(🕒) )戟し、礼によ(⛄)って行動に基準(🏃)を与(🆒)え、楽がくによ(🚂)って生活(👦)を完成(chéng )する。これ(🛐)が修(🏛)徳(dé )の道程だ。」
○ 孔(kǒ(💥)ng )子(zǐ )と顔淵(yuān )と(✳)のそれぞれの(🎦)面(🐴)(miàn )目、並(⚓)(bìng )に両者(zhě )の結び(🚔)つ(🐿)きがこ(💙)の一章(💁)に(🚤)躍(🐫)(yuè )如(🍪)と(👰)している。さすが(🕊)に(🗄)顔(yá )淵の(🔪)言葉であり、彼な(⏳)らでは出来(🔟)な(❕)い表現である。
「苗(🎐)にはなつても、花が咲か(🛣)ないもの(🈷)がある。花(😳)(huā )は咲いても実(shí )を結(jié )ばな(⬅)いものがある(💴)。」
九(一九三)
「先(xiān )生の(🦐)徳は高山(🏆)のようなものだ(🔝)。仰げば仰ぐほど高い(🈹)。先(xiān )生の信念は金(jīn )石(shí(🐶) )の(👰)ような(🦈)ものだ(🤓)。鑚きれば鑚(zuā(🍖)n )きるほ(🙄)ど(🏯)堅(jiān )い。捕捉(zhuō(🥒) )しがたいのは先生の高遠(🆚)(yuǎn )な道だ(🧐)。前に(😑)あるか(👍)と(🌆)思うと、たちま(💬)ち後ろにあ(🐜)る。先(🈂)生は順序を立(lì )てて、(⬛)一(🗻)歩一(yī(😫) )歩とわれわれを(🌜)導(dǎo )き(🧀)、われわれの知識をひろめ(😚)るには各種の(🕋)典(diǎ(🤩)n )籍(jí )、文物制(🦀)度(📪)を(🎑)以てせ(💰)られ(😔)、われわれの行動を規(🎐)制するに(🤰)は(🤣)礼(lǐ(🏕) )を以(🦃)(yǐ )てせられる。私はそのご(🐏)指(zhǐ )導(😀)の精(jīng )妙さに魅(🍘)せられて、やめようとし(🌩)てもやめ(🍃)ること(🥍)が出(😔)来(lái )ず、今日まで私(🛥)の才(🆎)能のか(🌸)ぎり(🍮)をつくして努(🏓)力し(🧜)て来た。そして今では(👖)、どうなり(🤬)先生の道の(😕)本体をはっきり眼(💚)(yǎn )の(🌔)前に見ることが出来るような気がする。し(💬)かし、いざそ(⛅)れに追いつ(🔩)いて捉え(🐟)よ(✔)うとす(📦)ると、や(💯)はりどうにもな(🆕)らな(😅)い(⏸)。」
「知ってお(📗)られます。」
とあるが、由の顔を(🚃)見(💫)ると私(sī )にはこの詩(🀄)が思(🐮)い出される。」
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