○ この一(yī )章(zhāng )は、一般の個人に対する(🔬)戒めと解す(🚞)るより(🍵)も(🚢)、(🙀)為政(🎗)家に対する戒めと解(🍇)する方(fāng )が(🏠)適(shì )当だと思つたので、思い切つて右の(🧤)ように訳した。国民生(shē(🧕)ng )活の貧(🎋)困(🥌)と苛察な政(📹)治とは、古来秩序破壊の(🛹)最(🤠)大の原因(🔼)(yīn )なのである(🥔)。
(🔛)すると、先(💋)師がいわ(🚡)れた(🙉)。――
○ 本章には(✌)拙訳(yì )とは極(🕓)端(🈯)に(🎆)相(🕳)反す(📆)る異(yì )説(💦)がある。それは、「(🔰)三(📵)年(🗻)も学問をして俸祿にあ(🖌)りつけないよ(🍃)うな愚(yú )か者(⛏)は、(🐨)めつたにない(🥝)」とい(🔰)う意に(😧)解するのであ(🕎)る(🎇)。孔(🍠)(kǒ(⛽)ng )子(zǐ )の言葉と(💒)しては断(💇)じて同意しが(🔗)たい。
(💂)互郷ご(👷)きょうと(🤒)い(🗿)う村(💐)の人(ré(🚃)n )たちは(🦍)、お話(🏗)にな(🏅)らないほど風(🙉)(fēng )俗(sú(📷) )が(🍪)悪かった。ところがその村(🕺)の(😕)一(🐶)少(🥃)年が先(🏢)師に入門をお願いし(⛹)て(🚜)許(🕦)されたの(🍬)で、門人たちは先(🍳)師(💥)の(🌮)真(🎂)(zhēn )意(🐶)を疑った(💠)。すると(📼)、先師はいわ(🏽)れた。―(🗜)―
五(一(✝)(yī )八(bā )九)
「そういう(👋)祷りなら、私(sī )はもう久(🧒)し(📤)い間祷っているのだ。」(🐸)
二(🚄)(èr )(一八六)
「苗にはなつても、(🏓)花が咲(xiào )かないものがある。花は咲(xiào )いても実(shí )を(🌃)結(jié )ばないも(🖥)の(🔁)が(🚴)ある。」
「有能にして無能(néng )な人に教(jiāo )えを乞い、多(duō )知にして(📇)少(🈁)知(🍁)の人にものをたず(🔁)ね(💛)、有っても無き(🖲)が如(rú )く(🎠)内に省(🏧)み、充実(❣)していても空(kō(🎡)ng )虚(❌)なるが如(🌐)く人(👤)に(👩)へ(😒)り下り(🎢)、無法(👍)をいいかけられても相手になって曲(🍱)直を(👏)争わない。そういうことの出来た人がかっ(🖊)て私の友(yǒu )人(🈂)にあったのだが。」
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