「4父母の(✔)存命中は親のもとを離れて遠方に行(🦎)かな(🤓)いが(🕳)いい。もしや(🏪)む(😟)を(🏻)得ずして(🧀)行く場合(🎭)(hé(💰) )は、(🍲)行先(🔷)(xiān )を定めておく(👌)べき(💵)だ(🤳)。」(👩)
(そう(👟)だ、あの眼だ!)
といったこ(🦏)とを思い起し(🦗)た(💑)。孔子(zǐ )は或(🏞)(huò )は、自分を「(🥣)人君(jun1 )の(🖍)風(🍼)(fē(🗝)ng )があ(✖)る(🈴)。」な(👨)どと讃(zàn )め(🏓)て(✡)、その実、何(🐛)(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲(qǔ )に(😿)諷(🥃)(fě(🚥)ng )刺してい(🔈)るの(💡)ではあるまい(👆)か(❓)。そう(🛫)いえば、世間(🌆)では(🈹)、子(📍)桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同(🚏)じ型の(🏮)人物だと評してい(🤖)るそうだ。子(zǐ )桑伯子は物にこせつかない、いい男(nán )だ(🎧)が、少し大(😩)ざっぱ過(🔙)ぎる嫌い(🍬)が(🔪)ないで(✴)もない。或(🤘)(huò )は自分(fèn )にもそんな欠(💱)点があるのではなかろう(👒)か。自分(fèn )だけでは、そんな事(🎄)がない(💏)ように(🕒)気(qì )をつけ(🕘)ているつもりではあるが。――彼はそ(📿)んなことを(🍆)考(kǎ(📁)o )えて、讃(zàn )められたた(😢)め(📎)に(🙅)却って不(🚕)安な気持にな(📛)るので(🗒)あっ(🏖)た。
「つまり、(🕧)父母の生(⏱)(shēng )前(🎞)には(⚽)礼を以て仕(shì )え(🔆)、死(sǐ )後には礼を(📀)以(🛣)(yǐ )て葬り、ま(🍉)た礼(🆖)を以て(🧐)祭(🤲)る、それが孝だ(🖱)というのじゃ。」
その瞬(shù(📖)n )間、彼(bǐ )はちらと自分(fèn )の眼の前(🎿)にある光が(🌅)横切(qiē )るように感(gǎn )じた。孔子の眼(⛓)の光である。湖の(😍)よう(💌)な(🌟)静(🔢)かな、しかもかすかに微笑を含んだ孔子(zǐ )の眼(🚝)(yǎn )のかが(🥤)やきである。彼は、ふと何(hé )か思(🔴)(sī )い当るこ(🚿)と(⛸)でもあ(🔪)ったように立上った。
「もしそ(♟)うだと(🍷)すれ(⏪)ば、(💩)それ(🎓)が君の(♍)邪心というものじゃ。君の心の中では(🐔)、この孔(⛲)丘(💥)という(🖋)人(😌)(ré(🧠)n )間が、いつ(👃)も対立的(de )なも(🍽)のに(🎱)なっている。君は、はっき(🚿)り(🌂)意識して(⬜)いないかも(🗼)知(🚞)れな(🙏)いが、君の(🏅)奏(🥇)(zò(㊙)u )楽(lè )にとって、わしの存在は一(🥥)つの大(dà(💢) )きな障碍(à(👸)i )なのじ(⛔)ゃ。君の心(xīn )はそのた(🌐)めに(🔈)分(⏹)裂する。従って、君は完(wán )全に(🚀)君の音楽に浸(jìn )り(🧝)きること(❔)が出来ない(🌉)。そこに君(🕞)の失敗(💷)の原因(🔼)が(💉)ある。そうは(❔)思わな(🦓)いかの?(📪)」
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