「同(⏳)じクラ(🏑)スの人が、あの村か(🈳)ら一人でも学(xué )校(🔊)に通って(⭐)い(🔨)れば(⛲)、毎日(🏌)道づれが(🌤)出(chū )来るんだけれど(🌋)ねえ。……まさか、次(🔦)郎さんに待ちあわし(🗣)てい(🐚)た(🚉)だく(📊)わ(🍣)けにもいくまいし(🥍)。……」
「逃げ(📟)てさえいりゃあ、いいという気なん(😥)だ(🏓)な。」
「どうし(🐣)て(🍓)っ(🤾)て、(📮)負(🏳)け(⛏)ることわかっている(📋)じ(👗)ゃあり(⏪)ませんか。男と女ですもの。」
「それがきっ(🐥)と大き(Ⓜ)な問題(📿)にな(🔁)ると(🛤)思(sī )うね。」
彼(bǐ )の(🤬)この驚(jīng )きは、同(tó(🌓)ng )時に、目がしら(♍)の(⛺)あつ(🥃)くなるような感激でもあっ(👁)た。彼は(🌖)うつむ(🌚)いたま(👮)ま、縁板(⛏)についた(📴)手(🚂)を、まる(🎓)で女(nǚ )の子みたようにもじ(〽)もじさした。朝倉(🐫)先生はそ(👫)れを見(jiàn )まもり(Ⓜ)な(⏭)が(🍒)ら、「君のお父さん(🍬)は、君のやったことを(💰)生(🎄)ぐさ(🎧)いと言(🈳)ってい(📶)られた(🦆)が、(🍑)なるほど(🎵)生(😱)ぐ(🕒)さいといえ(🚞)ば生ぐさい。たしかに思慮の足りないやり方だし(🤝)、それに文明的(🛹)ではないからね(🕉)。し(⏭)か(👥)し人間(🎡)の真実(👼)(shí(💾) )な(🔖)気(⛴)持(🥄)という(🤛)ものは、そのあらわれ方がどう(😓)であろうと、や(😵)はりうれしい(⛹)ものだよ。私はそれ(📨)を味わう(🦍)だけは素(🤳)直(🙀)(zhí )すなおに味わいたいん(🏏)だ。むろん私には私(🖕)の行く道があるし、君の真実な気持を味わ(🔧)ったからって、その道まで変え(🍊)るわけに(🎸)はいか(💎)ないがね。」(🎒)
道江は(🍴)敏(🍓)子(🦐)が話している(🕝)間、さほど深(🎛)(shēn )刻(kè )な表(🔮)情(🕘)も(🔗)し(💸)てい(🛡)なかった。次郎(láng )は(🌘)それが(🕓)物足(🐗)りな(🆖)くもあり、腹立たし(🏅)くもあった。彼の家の二(👮)階(jiē )で馬田と出(chū )っくわした時(shí )の様子(🔔)から(🔈)判断して、(🔅)彼(🕙)女が馬田を(🚲)ひどくき(🌾)らっていることだけ(🍭)はたしか(🔺)である。しかし、た(🚥)だ馬(❕)田(🔎)とい(🐵)う(🏧)人(rén )間をきらっているという(📨)だけ(🔩)で(🌄)は(😧)たより(⛑)ない。こうしたことについては、女(nǚ )性の立場から、とりわ(🍚)け純潔(⏫)(jié(🚡) )な処女(nǚ )の立(😊)場か(🏳)ら(🌽)、たえが(🛡)たいほ(🚂)どの侮(wǔ )辱と憤り(🔝)とを(✴)感じなければならないはずである。彼にはそう思えてな(🍓)らないの(🐢)だっ(🎆)た。
道江は敏(mǐ(🚃)n )子が話してい(⏱)る(💴)間、さほど(🏉)深刻(kè )な表情も(📉)し(👷)て(💧)いなかった(🍪)。次郎はそれ(🔔)が物(☝)足りな(🌳)くもあり、腹(🚦)立たし(📼)くも(🧛)あった。彼の家の二(èr )階で馬田と(🕡)出っくわした時の(🕕)様子から判断(🦓)(duàn )して、彼女が(📝)馬(mǎ )田(⏯)をひどくきらっていることだけはたしかである。しかし、た(👓)だ馬(🚑)田という人(rén )間をきらっている(🤚)とい(🛷)うだけで(🧠)はたよりない。こうし(⭕)たことに(👯)ついて(🚋)は、女性の立場(🖱)から(⏰)、と(💂)り(🚉)わけ純潔な処女の立場から、たえがたい(💛)ほどの侮辱と(👊)憤りと(👧)を感じな(🔹)ければ(🍻)なら(🆔)ないはずで(🎚)ある。彼(bǐ(😄) )に(☔)はそう思え(🥅)てな(⛲)ら(🕵)な(⛺)い(🌑)のだった。
「やけになんかなりません。しかし(🦌)、(🎸)自分で正(🍽)しいこと(🕤)をして退学さ(🗓)れても、ちっとも(✅)恥(🌍)ずかしいことはないと思(🆙)っ(➗)ている(⛎)んで(🕊)す(🧣)。」(🍨)
(🗾)と、(😞)次郎はなげるように言ったが、(🚪)
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