「楽師の摯(🛶)しがはじめて(🏳)演(✒)奏(zòu )した(🏹)時にきいた(🐱)関雎か(💞)んしょの終(🔺)曲は、(🚃)洋(🤷)(yáng )々として耳に(🌘)みち(🏬)あ(🆒)ふ(📑)れる感(gǎn )があったのだが――(🆖)」
「(📊)安(🐄)んじて幼(🆒)君(jun1 )の補佐(👳)を(😗)頼(📐)み(🌲)、(🐀)国政(🎻)を(🛹)任せることが出来、重(chóng )大事(🏠)に臨んで断(🦐)(duàn )じて(🚌)節(🔋)操を曲げな(💭)い人、(👒)かよう(🖐)な人(⛱)を君子人(rén )というのであろ(🔝)う(👏)か。正にかよう(🤩)な人をこそ君(jun1 )子人(♏)というべきで(🈳)あろう。」
○ 本(bě(🎃)n )章は一(🔱)六九(🐐)(jiǔ )章(🤖)(zhāng )の(🤖)桓(🥫)※(🔷)(「魅」(👰)の(🥐)「未(🌶)」に代えて「隹(zhuī )」、第4水準(❤)2-93-32)の難(nán )にあつ(🏌)た場合の言(yán )葉と同様(🥅)、孔子(zǐ )の(🐭)強(qiáng )い(🥠)信念(🍤)と(📏)気(qì )魄(⛲)とをあらわした言葉で、論語の中で極(📸)め(🕕)て目立(lì )つ(♟)た一(🈴)章(zhāng )であ(🍭)る。
「(🎀)学問は追い(🛴)かけて逃がすまい(😩)とするような気持(⛱)でやっ(💥)ても、(🔄)なお取(👈)りに(🏟)がす(🐌)おそれ(🗄)があるものだ。」(🏄)
二九(🎴)(jiǔ )((🎥)二三四)
曾先(🚗)生が(👞)病床に(🆚)あられた時(shí )、大夫(👞)の孟敬(⏳)子が見(👠)舞に(♓)行った(🔬)。すると、(🏟)曾先生(🔸)が(🕋)いわれた。――
○ (🧔)この一章(🛬)(zhāng )は、一(yī )般の個(🕛)人(💓)に対(🔁)する戒めと解(jiě )する(🌰)よりも、為政家に対する戒めと(🍾)解(jiě(🐐) )す(🔓)る方が適当だと思(sī )つたの(🦆)で、思い切つ(🦔)て右(🏣)(yòu )のよ(🌉)うに訳(yì )した。国民生(shēng )活の貧困(kùn )と苛察な政治と(🏌)は、古(gǔ )来秩序破壊の(💡)最大の(🐟)原因な(😾)のであ(♌)る。
二一(二(⛺)(èr )二六)
一(二〇六)
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