(📢)達巷たつこうという村のある人がいった(🌧)。―(🏨)―
(⬆)達(🎱)巷た(🥐)つこうと(🐟)いう村の(✌)ある(🦌)人がい(🌐)った(📶)。――
「仁というものは(💥)、そ(🛫)う遠(💐)(yuǎn )くにあるもので(🈴)はない(🆕)。切(qiē(🚓) )実に仁(rén )を求める人(rén )には(📻)、仁は刻下(xià(🏖) )に実現(xiàn )さ(🏾)れる(🈹)の(🍾)だ(🏉)。」(💤)
ゆすらうめの木
九(二一四)
「孔先生のよ(🍚)うな人をこそ聖人というのでしょ(😶)う。実に(💁)多能であられ(🍵)る。」
三(sān )六(liù )(一八三)
(😑) かように解する(🚹)ことによつて、本章の前(qián )段と後(🥃)段(📵)との関(🔜)(wān )係(⏰)が、はじめて明(mí(😷)ng )瞭になるであろ(🕡)う。これは、私(❗)一(yī )個(🌤)(gè )の見解(🦓)(jiě )であ(🔃)るが、決して無謀な言ではな(🍚)いと思(😒)う(💱)。聖(🍚)人・君(jun1 )子(🚚)・善(📽)人の三語を、単なる人(🍌)物の段(📽)階(📆)と見ただ(🔡)けでは(🚷)、本章(zhāng )の(👂)意味が的確に捉(zhuō(🤒) )えら(🐃)れないだけで(🛵)なく、論(🎤)語全体(🎙)の意味があ(📯)いまい(🔒)になるのではあるまいか。
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