「うむ。それ(🔭)は(🥂)きいた(🌪)。しか(🚆)し、私が何も(🏒)かも知っていたこ(🍨)とに(🔘)すると、君の名前だけ(📛)でなく、大(🌾)河の名(💈)(míng )前も出さなけ(🙂)ればなら(🌤)なくなるんでね(🤸)。」(🐵)
次郎は(🗂)、そう(🏙)言って、槌を柱にか(😕)け、事務室の(😩)ほうにかえりかけ(🐦)た。すると、その時まで(🌀)眉根まゆ(🤹)ねをよせるようにして(🎽)かれの(🏃)顔を見(jiàn )つめ(🚚)て(🐉)いた大(🏸)河(🦉)が、急(🖌)に、真(zhē(🎯)n )赤(🎅)な歯ぐきを見(jiàn )せ、(🐪)に(🐦)っと笑った。そして、
(🌿)朝倉(🐷)先(🛡)(xiān )生は、かつて次郎(láng )に、「現(xiàn )在(🕥)の日(rì )本(📜)の指導層(céng )の大多(🏏)数は、(🚾)正面(mià(🤺)n )か(🏫)らは全く反対のできないようなことを理(lǐ )由(⛰)にし(🤾)て(🏪)、自分たちの立場(chǎng )を正当化したがるき(💣)ら(🎵)いがあるが、そ(🦌)う(🎸)したずるさ(🛬)は(🍅)、ひとり指導層(céng )だけに限られたことで(🔍)はないよ(🚿)うだ。た(👏)いていの(👷)日本(bě(🌭)n )人は、何かというと、表(biǎo )面堂(táng )々とした(💞)理(🔬)(lǐ )由(yó(🙊)u )で自(🐧)分の行動を弁護したり、飾(shì )かざったりする。しかも(🌴)、それで他人をご(🆕)まかすだけでなく、自分(🦈)自身の良心をごま(🗞)かし(🍫)て(🚓)いる。それをず(🥁)る(🐕)い(🙆)などとはちっと(🚌)も考えない。これ(💴)はおそろしいことだ。友愛塾の一つ(🥕)の大(dà(🐚) )きな使命は、共同生(🎶)活の実践じっせんを通じ(🛴)て、青(😆)年たちをそう(🛋)したずるさから救い、真(zhēn )理に(🥊)対してもっと誠(⭐)実な人(🏉)間にして(🗡)やる(😆)ことだ。」というよ(💁)うな(⛎)意味のこ(🌼)とを、いっ(🕍)たこ(💔)とがあ(😖)ったが、(🔨)次郎(láng )は(🧞)、便(😘)所の中か(🌋)ら(🌱)、(🗿)飯島(dǎ(🐋)o )のうしろ姿(🖱)を見(jiàn )お(😯)くりながら、(🐮)その言(🚰)葉を(🌽)思い(🚿)おこし、(🖤)今(😛)さらのように、(🈷)大きな困(kùn )難に(🙌)ぶっつかったような気がしたのだっ(📀)た。
「べつにこれと申す(🤰)心得(dé )もご(🐮)ざい(🔔)ま(🏨)せん。ただ定(dìng )めに従いましてつきましただけで……」(🦏)
大(🍊)河は(⬅)、(🏼)ひとりごとの(🚁)よう(🐸)に(✡)、そう言いな(🏡)が(🗓)ら、(🤒)やはり打(🚏)ち(🌫)やめな(💫)か(🍬)った。そして(💘)、相変(⛔)わ(🥥)らず板木に眼をすえ、
相(xiàng )談は(😼)安(🐧)易(🎣)あんいに(😂)す(🍌)ぎるほ(🍢)ど(🍡)、(🏴)すらす(🎣)らと(👊)はこ(🐚)び、ほ(🍒)とんど(💘)無修正だった。特異(💧)と(👓)くいな行事を期待していた塾生(shēng )たちに(🏰)とっては、多(🌱)(duō )少(🍦)物(🏄)足りな(🔻)く感(🚽)じ(➿)られた(🗳)らしかったが、その(🚧)ため(📁)に、これという(🐊)強(qiáng )硬きょうこうな主(🎪)張も出なかった。最も多く発言(🕴)したのは飯島(dǎo )だ(🦑)った。しかし、それも、自分の存在を印象づけ(🤟)る目的以(yǐ(📙) )上の(🈸)発(fā )言(🚨)(yán )ではなく(🍝)、(📶)たいて(🥅)いは原(🖼)案(🔱)賛(📽)成(🎑)の意見をのべ(⚾)、同時に進(jì(🗡)n )行(👶)係をつとめる(👦)とい(🎑)ったふうであった。田川は、はじめか(🙌)ら終わりまで、(🦋)一言も口をき(🏤)かなかった。
(🔴)かれ(➰)は心の中(zhōng )で(🌇)強く否定(🔍)し(🚃)た(♍)。し(👄)かし、否定した心(xī(📙)n )そ(🍂)のものが、やはり、ふだん(🧘)の秩序を失った心でしか(🐑)なかったのである。
「うむ。そ(🙄)れはき(👛)い(🚗)た。しかし、私が何も(🏡)か(⬅)も知(zhī )っていたことに(🥁)すると、(🥍)君(🌹)の名(míng )前(qiá(🙍)n )だ(🌫)けでなく、大(🎡)河の名前(🤶)(qián )も(🚯)出さなければな(🙄)らな(🦎)くなるんでね(📬)。」
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