沿(yán )道の住(🍦)民(🚑)はこれ(📜)には驚か(🔒)さ(🎐)れ(💇)た。家財は言(🔎)うまで(🐪)もなく(🐢)、戸(hù )障(👨)子まで取りはずし(🛶)て土蔵へ入れる(🤓)も(🏗)のがある。土蔵のない(🎃)ものは最(zuì )寄もよりの(🤳)方へ預け(🗞)ると言(🚚)っ(🎇)て背(bèi )負し(🏰)ょい出(🏏)す(🤢)ものが(🍦)あり、近村(cū(🕍)n )まで持(chí )ち運ぶ(🚘)ものがある(🏥)。
別に、半蔵に(🗺)は(🛵)、浪士の一(➖)(yī(🍸) )行(háng )に加(🛄)わって来(lái )る(👣)もので、心(xīn )に(🥪)かかる一人の(😧)旧友(🖱)もあった。平(📬)田(🖖)(tián )同(tóng )門の亀(💾)(guī )山嘉(jiā )治か(👢)めやまよ(🤞)しはるが八月十(💫)四日那珂港なかみなとで小荷駄掛こにだがかりとなっ(🉐)て(💳)以来、十一(⏺)月の下(♌)旬までずっ(🤶)と浪(🏤)士ら(✴)の軍中にあったこと(🎍)を(🌝)半蔵が知ったの(🔣)は(🍷)、つい(🥝)最近(🐲)のことである。いよ(📘)い(😝)よ浪(😗)士(🐆)らの行路が変(🧛)(biàn )更され、参州街(jiē )道か(🥎)ら東(🏞)海道(dào )に向(⛷)か(😁)う(🌽)と見せて、その実は(👮)清(🧕)内路より馬籠、中津(jī(🚽)n )川に出(chū )ると決した時、二(è(👻)r )十(💶)六(liù )日(rì(🖇) )馬籠泊(💜)まりの(🐽)触れ書と(🦋)共にあの旧友が陣中(🎏)か(🐠)らよこした(🕶)一(🈯)通の(🌿)手紙(😦)で(💔)その(🦏)事(shì )が判然(rán )はっきりし(🕢)た。それには水(shuǐ(🚳) )戸派尊(zūn )攘の義挙(jǔ )を(🙈)聞いて、その軍に身を投じた(🤜)のであるが(🕍)、(🧐)寸功なくして今日にい(🍞)たっ(🚠)た(🈂)とあり、いっ(👿)たん武(🤲)田(🚢)(tián )藤(téng )田らと約した上(shàng )は(🍀)死(sǐ )生を共にする(🔂)覚悟であるということも(🙎)認した(🐚)た(📦)めて(🦇)ある(🔵)。今回下(xià(🐟) )伊那の飯(⏲)島(🏾)というところま(🈷)で来て、はからず同門(😘)の先輩(♍)暮(🌋)田正(📌)香に面(miàn )会することが(🔓)できたと(🚀)ある。馬籠(🍂)(lóng )泊まりの節はよろしく頼む、(⏬)その(🎊)節は何年(🌽)ぶりかで旧(jiù )む(👉)かし(🎀)を(🦌)語りたいとも(👹)ある。
「何しろ(🙂)、これは(👙)え(😱)らい(👏)騒ぎになった(📂)。」(🍀)と吉左衛門は(📖)案じ顔に言った。「文久元年十月(🐏)の和宮かずのみやさま(💩)がお通り以来だぞ(♑)。千(👦)何(hé )百人(🅰)からの同勢をこ(🍝)んな宿場で引き受けよ(💾)うもあるまい。」
この平助(🌟)(zhù )のトボケた調子に、隠居も笑い出した、(📦)外国貿易に、開港(gǎng )の結(🥢)果に、それにつ(📚)なが(🤮)る多くの人の浮沈うき(🥣)し(🎑)ずみに、(🚚)聞いてい(🥎)る半蔵には心(🤸)にかかるこ(🎯)と(⛓)ばかりであった。
進(🉑)み過ぎる(🅿)部隊(duì )もな(😢)く(📘)、お(😫)くれる部(💀)隊もなか(✨)った。中には(♐)めず(🐝)らし(🍄)い放吟の声さ(🐟)え(😟)起(qǐ )こる。馬上で(🐢)歌を詠ず(🤙)るものもある。路(lù )傍(bàng )みちばたの子供に菓子(zǐ )などを(🐚)与えながら行(háng )くも(💈)のもある。途(🍉)中で(🥦)一行(háng )におくれて、また一目散に馬を飛ばす十(🕐)六、七歳の小(🕰)冠者こか(🔠)んじゃもあ(💕)る。
水(🦍)(shuǐ )戸(hù )浪(là(🛵)ng )士の西(xī )下(xià )が伝わる(🐤)と(🍈)、沿道(dào )の住民の間(💕)にも非(📒)常な混(💉)乱を引(yǐ(🕧)n )き起こした。樋橋の山の神(📐)の砦と(👲)りでで浪士らをくい(🍦)止(zhǐ )める諏訪(fǎng )藩(🐋)の思お(🚋)ぼし(🏖)召(zhào )しではあ(🙈)るけれど(Ⓜ)も、なにし(🏳)ろ相手は(🚑)こ(🎍)れまで所々で数十度(⚽)の実戦に臨み、場数(💱)を踏んでいる浪士らのことである、万(🐫)一破れたらどう(🥧)なろう。このこ(🅾)とが沿道(dào )の住(zhù )民(🏍)に(👆)恐怖(🤚)を抱いだかせるようになっ(⚓)た。種々さまざまな風(fēng )評は人の口(kǒ(🏠)u )から口(📹)へ(👟)と伝わ(👗)った。万一(yī )和田(🕣)峠に破(🔨)れ(🎪)たら、諏訪勢は樋(🖥)橋村を焼き払(🛃)うだろう(📱)、下(xià )諏訪へ退いて(🏼)宿内をも焼(🆗)き払(fǎn )うだろ(🤬)う、高(🚨)島の方へは一(yī )歩(bù )も入れま(🏔)い(🛷)と(🧑)し(🦉)て下諏(zhō(👗)u )訪で防戦するだ(💒)ろう、(🛂)そんなこと(🤷)を(😭)言い触ら(🐲)すものがあ(🏖)る。その「万一」(📼)がもし事実(shí )となる(🍪)と(🍸)すると、(🔉)下原村(cūn )は焼(shāo )き払われ(🕖)るだろう(🚞)、宿内の友ともの町、(🉐)久保くぼ、武(🗓)居た(🍭)けいも危(wēi )あ(🕉)ぶない、事急な時(shí )は高木大和(hé )町たかぎやまとちょう(🎁)までも焼(shāo )き払い、(😫)浪士(🎭)(shì )らの足だまり(🏵)を(💒)なくして防(fáng )ぐべき諏(zhōu )訪藩での(🧥)御相談だなぞと、だれが言い出したともないような(🕷)風評(🏁)がひ(🏹)ろ(🥣)がっ(❕)た(📟)。
台所の入り(🦁)口から、声をかけなが(😻)ら土間のと(👾)こ(🎧)ろに来て立つ近所の(🗑)婆(pó )ばあさんも(🔒)あっ(✅)た。婆さんはあたりを見回(😱)し(🎇)ながら言っ(🈁)た。
浪士(shì )ら(🈳)の幹(gàn )部の前には(🔰)、そういうめずらしい人たちがあ(🔬)らわれた(🚞)。その(💪)うち(🤚)の(🔓)一人ひ(👪)と(🏷)り(🕢)は伊那座(zuò )光(guāng )寺(sì )いなざ(🚝)こう(📭)じ(🚞)に(♟)ある熱心な国(🉑)学の鼓吹者こすいしゃ(🖲)仲(🔮)間で(🍄)、北原稲雄が(👁)弟の今村(🐕)豊三郎(láng )いまむらと(🌨)よさぶろうである。一(🛸)人(🎟)は将軍最初の上洛(🔜)(luò )じょ(👙)うらくに先立(lì )って足利(lì )尊(🗑)(zūn )氏あ(🥉)しかが(🍌)た(🤰)かうじが木像の首(shǒu )を(🆗)三条河(hé )原さんじょ(🚨)う(🏜)がわらに(👸)晒(💞)さらした示(🌷)(shì(🧥) )威の関係(xì )者、(❔)あの(🐻)事(🔧)件(🍞)(jiàn )以(🚺)来(lái )伊(🌉)那(✌)に来て隠れ(🔠)て(🔣)い(😌)る暮(🙎)田正香(xiāng )くれたまさかで(🗣)ある。
「お前はこの辺(🔀)(fǎn )の百(🛃)姓か(⛺)。人足の手が足りない(🥡)から、(💓)鎗やりをかついで供をいたせ。」
(🍿)こ(📨)のお触(chù(🐀) )れ書の中に「御進(jì(⛽)n )発(💜)」とある(⛏)は、(⏺)行く(😎)行(🚪)く将軍(jun1 )の出(🌗)(chū )馬するこ(🅾)とも(⏯)ある(🐝)べき大坂城へ(⛺)の進発(fā )をさす。尾(🔽)張(🤗)大(🤽)(dà )納(💿)言(yán )おわりだいな(🍀)ごん(🎁)を総督(dū(🏴) )にす(🌅)る長(zhǎng )州(🗃)征(zhē(😼)ng )討軍の進発をさす。
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