(💥)楽長は(🆚)、なるほど、そ(🙌)う云われれば、そう(🥎)だ、(🏀)と(🚀)思っ(🐉)た。しかし、それが自(zì )分(fèn )に(🎍)邪(😖)心のある証拠だと(🙌)は、まだ(🍦)どうしても思えな(🦄)かった。
と誓ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決し(🎻)て忘(wà(🚳)ng )れて(⏭)はいない。讃められれば讃められるほど、戒(➗)慎(shèn )すると(🚖)ころがなけれ(🌀)ばならない、と、彼(♏)はい(🌙)つも心(🚺)を(🎡)引きしめて(⛳)いるの(🗞)である。
楽(🌸)長(🤙)(zhǎng )は、(⛑)な(🚈)る(⏭)ほど、そう云われれ(🦌)ば、そう(🥞)だ、と(⏺)思(🤮)(sī )った(🤵)。しか(💥)し、そ(🏾)れが自分(🔆)に(🦄)邪心のある証拠だ(🥋)と(📗)は(👶)、まだどうしても思えなかった。
「(📇)如(🥘)(rú )何にも、(😰)そ(🗃)れは仁(rén )とは云えませぬ。」
「然し、(🐂)お前達のよ(🌴)うに、血(xuè )統など問題にしな(⛅)い人(ré(🍟)n )があると知(🚒)った(🏎)ら、彼も(🈚)喜ぶにち(😓)がいない。わしも嬉しい。……(🕙)7(👩)いや君(jun1 )子というも(🥑)のは、人(🔈)の美点を(🎂)助長して、決(👀)して人(ré(📓)n )の(🦆)欠点に乗ず(⛱)るような事(🔺)はしな(👨)いも(👣)の(🥃)じゃ。然し(🔈)世(🐟)の中(🥌)には、兎(tú )角そのあべ(🧘)こべを行(háng )こ(📥)うとする小人が多(duō )くての(🈵)う。」(🚯)
「随(suí )分歩い(🎧)たようじゃ。そろそ(🖱)ろ(🌮)帰るとしよ(🌈)うか。」
「平(🙁)素敬慎(📐)の心を以て万事(♋)を裁量(liàng )しつ(🛹)つ、しかも事を行(háng )う(🦐)には大まかで(♏)ありたいと(🕍)思い(👱)ま(🛀)す(⬛)。そ(💆)れが治(📬)(zhì )民の要道では(🦒)あ(😎)りますま(🎦)い(🍝)か。平素(sù )も大(📶)ま(🕚)か(🦆)であり、事(🍆)を行う(🤩)にも大まかであると(👚)、(💋)と(👁)かく放(fàng )慢に流れがちだと(😙)思(sī )いますが……」
孔子は、これには多少(shǎ(😀)o )意見(jiàn )があった(👴)。し(🕥)かし、それを述べても、どうせ話(🗂)を永(🦆)(yǒng )びかすだけの效果(🔄)しかないと思ったので、
「それはあります、しかし、(🧥)それがどうも、あま(🕖)り馬鹿げたことでござ(🎓)い(🎣)まして。」
9 子貢問う。師(🤔)(shī )と商(🧚)とは孰れか賢(ま(🚓)さ)れ(🏙)る(🆗)と。子(zǐ )曰く、師や(🔇)過ぎ(🍨)たり、商(😥)(shāng )や及ばず(⛎)と(🛢)。曰く、(🧐)然らば則(🍪)ち(🍕)師(shī )愈(まさ)れる(🍟)かと。子曰く、過(😥)(guò )ぎたるは猶お及(😸)(jí(🚍) )ばざる(📬)がご(🐴)としと。(先(🎍)(xiā(🤜)n )進(😠)篇(🚩))
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