やが(💗)て(🍼)、馬車が一齊(🦒)に動き出(🎒)し(👆)た。鈴(líng )の(🥅)音が、空氣(💲)でもその(😪)まゝ凍(dòng )えるやう(🎀)な寒い空に、(🥈)朗かに、しかしそれだけブル(👚)ツ(🥈)と(😦)するほど寒さうに(🥚)ひゞきわたつた。そ(🦆)れに百姓の(🏮)馬をしかる聲や、(♐)革(gé(🦊) )でぴしり/\打つ(📪)音や、馬のいなゝきなどが(🛂)、(⛎)何(📂)か物々しい、生々(😒)した(🎙)、(🗻)大きな(💟)事が今起らう(📸)としてゐるやうに(📷)聞えてきた。
幹(⚫)部の(🥢)百姓(🏗)と、校長先生とは(🔛)、(🚘)すぐ(⏫)この結果(guǒ )を、村(🙇)中の百姓に一(yī(🛥) )時も(📙)早く知(🌃)らせて(😕)、皆を極度に激(⬅)(jī(🆙) )昂さ(🍰)せ、(🍾)その滿潮に乘(chéng )つた勢(🕣)ひ(🎯)で、やつてのけなければなら(🆖)ないことを相談し(🍴)た。――「鐵は赤いうちに」! そして、一(🦉)方、先生(🚝)が町へ行つて、賣却の交渉(🥫)を濟(jì(🐬) )ませて置くことが、勿論(🏫)必要(💎)な緊(jǐ(🎋)n )急(jí(🍜) )事だつた。
「可(🐿)(kě )哀(🤡)さうに! (🦗)産婆(pó(🗨) )さ見せる金も(🕠)無え(🥟)べし、そ(⏫)れに、こツ恥かしくて(💉)見せも(🎪)されねえべしよ。―(🚶)―お芳の弟(❕)おんじ云(yú(🔳)n )つてたけど(🈯)、毎(měi )日(rì )札幌さ手紙ば出してるどよ。ん(📬)から、あ(🤱)の郵便持(🤛)ち(😱)がくる頃に、いつでも(🛡)入(💒)(rù )口さ立(♓)つて待つて(🍛)るんだ(⚫)けど、一度だつて、返(🥒)事來たごと(🏎)無(💹)(wú )えてた(🧤)ぞ。」
源吉は上り端に腰を(🎓)下(✖)すと、やけにゴシ(😰)/\頭をか(🔲)い(㊗)た(😥)。
石山(💹)は(🧔)「(🛸)齋(zhāi )藤(🍖)案」を持ち出して(🌴)、それ(🙀)に對(🌞)し(🚶)て論(lùn )議を進め(⛑)るこ(🧝)とにしようと計つた(🕜)。
(🍩)どの百(🌡)姓(🎋)も、どの百姓(🍴)も、入つ(🦍)てく(🎵)るときはメリケン粉(🎅)の中か(🏈)ら出て來(🍽)た(🤱)人(👃)のやうに身體中眞(🛃)白(📨)だつた。そしてか(🎄)じかんだ(🖖)兩(liǎng )手を口にあてゝハア(🙉)、ハア(🎹)と(👴)息(㊗)(xī )をかけた。ひげ(🖼)も眉も、まつ毛(má(😮)o )さへ(🐋)も、一本々々白く凍りつ(😨)いてバリ/\(🐫)して(🏃)ゐ(🔮)た。外(wài )套の(🎾)ない百(bǎi )姓は(💑)、着物(✡)を絲で刺した(🈴)ドサ(🌎)を頭からか(🌒)ぶ(💈)つてやつて(🚣)きた。何(hé )十年(✴)か前に、(🗯)兵隊に行(háng )つたとき着(zhe )た、カキ色(sè )の(🐁)すゝけた外套を(🐀)きたのや(😰)、ボロ/(🐃)\の二重(chóng )※(「(💿)廴+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はし(🖍)を(👮)きたのや、(♎)筒砲袖の(🥁)外(💭)套をきた(🙈)のや、(🛅)色々だ(🗺)つた。教室に入(🦉)ると、スト(🚑)ー(🏜)ヴが(🔤)たいてあ(🙎)るので、(🧖)それでも暖か(🧠)かつた。眉や(👟)ヒゲ(🐢)から、(🛑)凍(🛹)つた(🈯)の(🥐)がとけて、水玉(🎱)を作つて頬を(🏜)流れ(👻)落(📚)ちた。
源(🍤)吉達は、もう雪(xuě )も固まつ(🐩)たので、山(😗)へ入(rù )る時期だつたけれども、こ(🔽)の方が(🕚)片(piàn )付くまで行(háng )けなか(😀)つた。それ(🌫)に今で(🕖)は皆、そんな處でな(🥖)い、(🚒)と思(sī )ふほど、興奮(💠)してゐた。石山の家(🌸)に寄(🌡)(jì )り(🐁)合つて、色(sè )々の話をき(🏩)いたり(🧜)してゐるうちに(✅)、殊に若(🎢)い百姓(xìng )な(🥝)どは、「(🐤)地(dì(📘) )主つて不(🐯)埓だ!」さういふ理窟の根據(🤐)(jù )が(♍)分つてくるのが出てき(📣)た。始(shǐ(🤑) )め「さうかなア(💊)」と思つて、フラ/(🤧)\し(🌪)た氣持(chí(🛀) )のもの(🥁)が、「野(yě(🈸) )郎(láng )奴」などと云つてきた。澤山集ること(🧀)が(👦)あると(🐬)、校(💞)長(zhǎng )先生(shēng )は、手振りや、(🏻)身振(zhèn )りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔(🖱)茂左(🎚)(zuǒ(💥) )衞(wèi )門(🦊)(mén )」(👠)などの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(lǐ(❗) )窟なしに百(bǎi )姓(🌓)の頑(wá(🔱)n )固な岩(yán )ツこ(👊)ろの(🥡)やうな胸(⏳)のすき間(🧟)々々から、にじみ(➕)入つて行つ(🖲)た(🕶)。それ(🥂)から、笑(🧑)談のやうに、「北海道の宗(🗣)五郎(👼)(láng )」(🍧)とい(🔽)ふ奴(🧕)が、何(hé )處かから一人(rén )位(wèi )は出たつて惡くないだら(🍜)うさ、(🏼)と云つた。すると(❕)、朴訥な百(🆗)姓(🚥)は、眞面(miàn )目(💪)に、考(🎿)へこんだ。
「嘘だらう。」と云(💊)つた。
「兄、芳(🤚)さん、(🖥)歸つてきたツてど。」
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