フェラ 動画《v125 エアクリ》2行目ライン
v125 エアクリあらすじ
四月(yuè )以来(lái )、筑(zhù )波(👽)つくばの方(fāng )に(📃)集(☔)合(🌓)していた水(shuǐ(🍱) )戸の尊攘派そ(📇)んじょ(⛩)うはの志(🌐)士は、九(jiǔ )月下旬になっ(🥂)て那珂湊なかみ(🏣)な(🗄)とに移り(🐛)、そこにある味方の軍(jun1 )勢と合(🕎)体し(🚔)て、(⛎)幕(mù(💏) )府(fǔ )方(😀)の援(🏔)助(zhù(🥅) )を得(dé )た水戸の(🔬)佐幕党さば(🐎)くとうと戦い(🛵)を交えた。この湊の戦(👞)い(👗)は水戸(🖇)(hù )尊攘派(😊)の運(🛺)命を決した。力(✅)(lì(⛅) )尽き(🙅)て幕府(fǔ )方に降くだる(🌇)ものが続出した。二十(shí(😖) )三日(rì )ま(🏼)で湊(cò(🐖)u )をささえていた筑(zhù )波勢(🚗)は(🧓)、館山たてやまに拠よ(❌)って(📯)いた味方の軍(jun1 )勢と(🥐)合(hé(💲) )流し、一筋の血(xuè )路(🖇)を(🕝)西に求(qiú )めるた(📮)めに(💻)囲(🚿)(tō(😉)ng )みを突いて出た。この水戸(🐰)浪(là(🌛)ng )士の動きかけた方向(🔧)(xiàng )は、ま(🏧)さしく上州(👠)(zhōu )路(🤳)じょう(☝)し(🏚)ゅうじから信州路に当(dāng )たっ(👟)ていたのである。木(mù )曾(céng )の庄屋たちが(🚳)急いで両国の(😨)旅籠屋(wū )を引き揚げて(🛢)行(🔤)(háng )っ(⛎)たのは(👎)、(😺)この(👱)水戸地方(🅾)(fā(🚀)ng )の(💌)戦報(bà(👞)o )がしき(🔖)りに(📓)江戸に(🗣)届くころであった(🥛)。
「青(🍈)(qīng )山さ(🈴)ん、あなたの前(🙂)ですが、(🎹)青表紙(🏃)あおびょ(🔋)うしの二(🚦)枚や三枚読(💎)んで見たところで、(👡)何の(🐸)役にも(🎮)立ちますまいねえ(🐔)。」
山(🤸)(shān )間や(💣)まあいの道(🚈)路(🐉)に(🐜)は行く(⚽)先に大木が横たえてある(🈶)。それを乗り越え乗り越えして進もうとす(🗝)るもの、幾多の障(🧝)害物(wù )を(👜)除(🔅)こうと(🥜)するもの、桟かけ(🎎)はしを繕おうとするも(👧)の、浪士側にとって(🏽)は全軍のため(🌦)に道をあけるためにも(🎤)かな(😘)りの(🌎)時(💪)を費やした。間(⛽)も(🆎)なく香(😉)(xiāng )炉(lú )岩の(🐭)上の山によじ登(dēng )り、(🌳)そこに白と紺とを(📍)染(🚘)め交ぜに(🌈)し(📪)た一(🌖)本(🐨)の(🔬)吹(📂)き流し(🏫)を高くひるが(🔪)え(🛸)した味方のも(🚏)のがある(🥢)。一方の山(shān )の上にも登(dēng )っ(🐼)て行(🍯)って三(🛤)本の紅あかい(🛷)旗(qí )を押し立て(🔖)るものが続(xù )いた。浪士(🌂)の(🛍)一隊は(🛋)高い山上の位置から諏訪(fǎng )松本両勢(🚛)の陣地(🅰)を望み(😈)見(🕊)る(🌪)ところまで達(🧝)し(🤲)た。
「諸君――これから一里北へ引(yǐ(🗻)n )き返してください。山(👶)(shā(🍦)n )本というところから(🆕)右に折(👓)(shé )れ(🔐)て、清(🛏)内路の方へ向(🚫)かうよう(🤥)に(💽)し(🏠)てくだ(🥒)さい。」(🍔)
水(🍝)戸ほど苦しい抗(kàng )争を続け(⏭)た(🏌)藩(fān )も(🏺)ない(📽)。それは実に藩論分裂(liè )の形(⏺)で(📓)あらわれ(🛵)て来た。も(🛡)とより、一般(🎬)の人心は動揺し、(🍖)新しい世(🎅)(shì )紀もよ(🦀)うやく(🐫)めぐって来(lái )て、だれも(🚋)が(〰)右すべきか左すべ(🥩)きかと(😺)狼狽ろうばいする時に当たっては、二(è(☝)r )百何十(💊)年(❌)来の(📬)旧を守って来(lái )た(⏱)諸(zhū )藩の(✏)う(🧖)ちで藩論(🌊)(lùn )の分裂(liè )しないところ(🐇)と(✝)てもなかった。水戸(🍵)(hù )はことにそれが激(✴)しかっ(🔤)たの(🐍)だ。『大日本史(shǐ )』の大(dà )業を成(chéng )就(jiù )して、大(😵)義名(👼)(míng )分(fè(🔑)n )を明(😁)らかにし、学問(🌋)を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時代に(♋)あって(👞)とにも(🕜)かくにも歴史の精(jī(🉐)ng )神を樹(🕉)立したのは水戸であった。彰考館しょうこうか(⏮)んの修史(shǐ(🌍) )、(⏮)弘道館こうどう(💯)かんの(😋)学問は、(🦅)諸藩(fān )の学風(fēng )を指導(dǎo )する役(yì )目を勤(🍎)めた。当時(📠)(shí(🎟) )における青(🦊)年で(💬)多少な(🧦)り(🕰)とも水戸の影響を受けない(🚿)もの(🚼)はなかったくらいで(🌰)ある。いかん(⛸)せん(🏦)、水戸は(🌞)この(🛣)熱(rè(⛪) )意をも(💋)っ(🧕)て尊(🗄)王佐(zuǒ )幕の(😉)一大矛盾につき(🤝)当たった。あの(🖖)波瀾は(🧛)ら(📛)んの(🈂)多(🃏)(duō(🔦) )い(📅)御(yù )隠居の(🥘)生(🍿)涯しょうがいがそ(👁)れだ。遠(yuǎn )く西山公せいざんこう以(🔁)来の遺(yí )志を受けつ(😇)ぎ王室尊崇の念の篤あつかった御(🥨)隠(yǐn )居(🖋)は、紀州(👦)(zhō(🤚)u )や尾(🔬)州の藩(📕)主と並んで幕府を輔佐(✏)する上(shàng )にも人(📩)(rén )一倍責任を(🃏)感(gǎn )ずる(🕎)位(🥍)(wè(🎨)i )置(🌔)に(🔄)立たせられた。この水戸の苦悶(📬)(mèn )くもん(💅)は一(🌪)方(fā(🧡)ng )に誠党と称する(🏷)勤王(🏚)派の人た(🕟)ちを生み、一(🎇)方(🤠)に(🛎)奸党かんとうと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人(😞)(rén )たちを生んだ。一(🌁)つの藩は(🕋)裂けてた(🏢)たかった。当(📪)時諸藩(🤧)に党派(pài )争いはあっ(🔶)ても、水戸(hù )のように惨(cǎn )酷(🎬)ざんこくをきわめ(⏮)た(🤰)とこ(🏾)ろは(🚙)ない。誠党(🚬)が奸党を見るのは極(🐜)悪ご(📸)くあ(💺)くの人間と(🍽)心の底か(🎻)ら信じた(🤩)ので(⛓)あ(🤚)って、奸(jiā(👟)n )党が誠党を(🐥)見(jiàn )るのもまたお家(💅)の大事(shì )も(📲)思(sī(🧕) )わず御(yù )本家大事(📕)ということも知らない(✳)不忠の(😍)臣と思い(🚱)込んだのであ(👿)った(🐽)。水(🎤)戸(🧞)の党派争いはほと(🧢)んど宗(🕣)教戦(zhàn )争に似(🚶)て(🍋)い(😻)て(🔄)、(📒)成(🏒)敗利害(🧦)の外に(🕦)あ(🍇)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠(chéng )党(🎿)(dǎng )は天狗連(liá(🏷)n )て(⏭)んぐれんとも(❣)呼(🐍)(hū )び、いわゆ(🌃)る奸(💥)党は(🚧)諸(🙆)生党とも(🦀)言(🌭)っ(🐪)た。当(🔑)時(🏚)の水戸(👆)藩にある(⏰)才能の(🍲)士で、(🔂)誠でないも(🦁)のは奸、(🥢)奸で(🤚)ないものは誠(🤑)、両派全く分(🌲)かれて相鬩(🌻)あいせめぎ、その中間(📆)にあ(🎄)るものをば柳と呼ん(🍆)だ。市川三左(🍁)衛門(mén )をはじめ諸(zhū(⏸) )生党(🤣)の領袖(xiù(🍖) )りょうしゅうが国(guó )政を左右(yòu )する時を迎えて(🏇)見ると、天狗連(lián )の(🌑)一派は筑波(bō )山の方(fāng )に立てこもり、田丸稲右衛門たまる(🤰)いなえも(💇)んを主将に推(🏆)(tuī(😣) )し(🎡)、亡な(❕)き御(🗞)隠(👍)(yǐn )居(jū(🎻) )の御霊代(dài )みたまし(⏸)ろを奉(😂)じて、尊攘(💈)の志を致い(⏹)たそうとし(🚀)て(📶)いた(🐌)。かねて幕府は(🏋)水戸(🎄)の尊攘派(pài )を毛(😜)ぎらいし、(😚)誠党領袖の一人なる武田(⛔)耕雲斎(zhāi )たけだこううんさい(🏟)と筑波に兵(👄)を挙あげた志士ら(🈂)との通謀を疑っていた際であるから、早(🌸)速(👍)(sù )さっそく耕(🚡)雲斎に隠(yǐn )居(❇)慎(🍮)(shè(😨)n )いんきょつつ(🐀)しみを命じ、(👶)諸生党の三左(📤)(zuǒ )衛(wèi )門(🎲)らを(🍄)助けて(🧣)筑波の暴徒(🔤)を討うたし(❎)め(⛴)るために関(wān )東十(🎒)一藩の諸大名(míng )に(🏪)命令(🐭)を下した。三左衛門は兵を率(lǜ )いて(🧝)江(jiāng )戸(🏘)を出(chū )発し、水戸(hù )城に帰(😛)って(🛩)簾中れん(🌱)ち(🎚)ゅう(📑)母(mǔ )公貞(🥇)芳(fāng )院ていほうい(🍢)んならびに公子らを奉(👍)じ、その根拠(jù(💀) )を(🧙)堅(jiān )めた(😫)。これを聞い(💎)た耕雲斎(🕔)(zhāi )らは水戸家(😰)(jiā )の存(🤗)亡が(🍒)今(🤑)日(rì )にあるとして、(🏐)幽(♌)屏(🚠)ゆうへい(🐹)の身ではあ(⬛)るが禁を(⏸)破(🔰)(pò )っ(😇)て水戸(🏦)を出発した(🎮)。そし(㊙)て江戸に(🥟)ある藩(fān )主(🙅)を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を(💮)謀はかろうとした(⛅)。か(🚒)く一藩が党(dǎng )派(😨)を分(fèn )かち、(💖)争闘を事とし(🥨)、しばらくも(🥂)鎮(🆓)静す(🖋)る時の(🅱)なかったため、松平大(😁)炊(chuī )頭おおい(👗)の(👞)か(📂)み(🌼)（宍(ròu )戸侯しし(🕋)どこう）は藩主の目代(🤸)(dài )もくだい(🕺)とし(🤽)て、八月十日に水(shuǐ )戸の(🔘)吉田に着(zhe )いた。とこ(🌸)ろが、水戸にある三左衛門(🚴)はこ(💨)の鎮(🐟)撫(🌮)ち(👎)んぶの使者に随行して来(🔶)た(😼)も(🥋)のの多くが自(zì )己(jǐ(💜) )の(🥇)反対党であるのを見(😮)、(💛)そ(🏽)の中には京都より来(🎉)た(🕎)公(👸)子(🦉)余四(sì(🕛) )麿(mǒ(👎) )よ(💁)しまろの従者や(🎄)尊攘派(pài )の志士(🤞)なぞのあ(🤯)るのを見、(💡)大(dà )炊頭が(🏊)真意(❣)を疑(yí )って、その入城を拒ん(😬)だ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
(🥥)天(tiā(🈺)n )龍川てんりゅうがわのほとりに(🛀)出(🕣)てからも、浪士(shì(🏚) )らは武装を解こうとしなかった。いず(👳)れも(🛀)鎧(🆑)兜よろいかぶと、ある(😵)いは(🐖)黒(🍻)(hēi )の(😼)竪(shù )烏帽子(🖐)(zǐ )たて(🐣)え(🔩)ぼし(🌔)、陣(🏩)羽織(✋)のいで(🌋)た(😻)ちで(💏)ある。高く掲げた紅白の旗、(👆)隊(❔)伍(wǔ )を区(🔶)別する馬印うまじるしなどは(🐠)、馬(mǎ(🗓) )上の騎士が(🐲)携えた抜(🕟)き(🏵)身の鎗(qiāng )やりに映り合って、その無(🚼)数(🍕)の群立(🍨)と集合との感じが一行の陣容をさ(🍒)かんに(🍇)した。各部(🆓)(bù )隊(duì(🍓) )の護(🔁)って(🐠)行く(📕)二門ずつの大砲には皆御(🐚)隠(❎)居(🌳)の(🔇)筆(😣)の跡が鋳いてある(🌃)。「(🎭)発而(🍎)皆中節はっしてみな(🤱)せつにあたる、源(yuá(🛶)n )斉昭(💛)書みなもとのな(🥄)りあき(🏍)しょ」の銘(🍳)は浪士らが誇りとするも(🎟)のだ。行列(🉐)の中央に高く(🐐)「尊攘そん(🏇)じょう」の二(🚮)字を掲(jiē )げた旗は(🔱)、陣太(👄)鼓(🚄)と共に、筑波以来(lái )の(🍘)記念でもあった。参(cān )謀の兵(🤙)部は軍(💸)中(zhōng )第二(🗡)班(🔩)に(🦇)ある(⏫)。采配(pèi )を腰にさし、甲冑かっちゅう騎馬で、(🥈)金の三蓋猩々緋(fēi )さんが(🤪)いし(⏺)ょ(🎰)うじ(🏯)ょ(👫)うひの(😎)一(🛡)(yī )段幡連(lián )いち(🎇)だんば(🥟)れんを馬印(yìn )に立て、(🥫)鎗鉄砲を携(xié )える百余(yú(🐚) )人の(🍸)武(🎙)者を(🌑)率いた。総勢の隊伍(wǔ )たいごを、第一班から第六班ま(🐱)での備えに(🐆)編み、騎馬の使番に絶えず前後周囲を見回(huí )らせ、隊列(📶)の(🔆)整頓(dùn )せいとんと行進の合(hé )図(tú )には拍(🚵)子木ひょうしぎを(🌷)用いることなぞ皆この人の精密な頭(tóu )脳から出た。水戸家の元側用人(rén )そばよ(🚦)うにんで、一方の統率者なる小四郎(láng )は騎馬(🕜)の側に惣金そうき(🕢)ん(🌚)の馬印(yìn )を立(😇)(lì )て、百人ほどの銃(😱)隊士に護まもられながら中央(👙)の部隊を堅めた。五(wǔ )十(😺)(shí )人(💂)ばかりの鎗隊(😍)士(🐟)を従えた(🐍)稲(dào )右(yòu )衛(🈂)門(✉)(mén )は梶(🙁)かじ(🔊)の葉(🕗)の馬(mǎ )印(yìn )で、副(😽)将らしい威(🌳)厳を見(jiàn )せながらそのあとに続いた(👗)。主将(🤼)耕(gēng )雲(yú(🦄)n )斎(zhāi )は(🤙)「奉勅」の旗を先に立て、三蓋(🖌)(gài )菱さんがい(👝)び(🐅)しの(🍏)馬(mǎ )印(yìn )を立てた百人(😼)ばかり(😟)の騎(qí )兵(🖖)隊(duì )がその前(qián )に進み、二百人ばかり(🌇)の歩行武(🏤)者の同勢は抜き身の(🥞)鎗で(👝)そ(🕎)のあとか(🐰)ら続(xù )い(😬)た(🥈)。山(🧛)(shān )国(⛰)兵部(bù )父子はもとより(🕞)その他にも親(😔)(qī(👳)n )子(🗜)で連れだ(♐)っ(📍)て従(🥛)軍す(🐃)るも(📧)のもあ(🦎)る。各(🗣)部(🥅)隊(📆)が護(hù )って行く思(sī )い思(sī )いの旗の文字(➡)(zì )は、い(💋)ずれも水府(fǔ )義(yì )士をもっ(📋)て任ずる彼(bǐ(⛱) )らの面目(🥖)を語ってい(😋)る(🍪)。その中にまじ(🌩)る「(♿)百花(huā )の(🕞)魁(kuí )さきがけ」とは、中(zhōng )世以来(🚵)の堅い殻(què )からを割(🍙)ってわずかに(😬)頭を(🚖)持(chí )ち(🔲)上げようとするような、彼らの早(👟)い先駆(qū )感をあらわして見せ(🌯)ている。
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